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x carolina

En medio de fuertes lluvias, dos autobuses repletos y decenas de personas viajando en coche o transporte público llegamos a la comunidad de Xayakalan en Ostula, Michoacán, el 29 de junio de 2017.

Ahí las compañeras nos recibieron con café caliente, tortillas y un guisado riquísimo.

¿El propósito del viaje?  Celebrar el octavo aniversario de uno de los logros más notables registrados en México desde hace mucho tiempo ––la recuperación de 1200 hectáreas de tierras nahuas robadas de Ostula hace medio siglo y la construcción de una comunidad donde la resistencia forma parte de su identidad.

Un poco de historia

Al contarnos una breve historia de la defensa de las tierras de Santa María Ostula y la fundación de Xayakalan, el abogado Carlos Gonzalez enfatizó que durante siglos, incluyendo todo el Siglo XX, la comunidad tuvo pleitos fuertes por los linderos. A partir de un decreto presidencial en 1964 que titula los terrenos comunales de Ostula, los pequeños propietarios de La Placita se aprovecharon de unos errores en el decreto para empezar a apoderarse de las tierras que pertenecen a la comunidad. En el 2008 lograron quitarle territorio precisamente en la zona donde se encuentran las concesiones obtenidas por la minera transnacional Termium.

El 8 de abril del 2008, se reunió la Asamblea General de Ostula, en la cual decidieron iniciar una lucha jurídica, política y de organización propia para la defensa de los bienes comunales. Se nombró una comisión, encabezada por el comunero y profesor Diego Ramírez. La Comisión determinó reorganizar la Policía Comunitaria de la comunidad que había sido desaparecida por la Presidencia Municipal en 1989.

El 26 de julio de 2008, Diego Ramírez fue asesinado. Su cuerpo destrozado fue tirado en esta playa como una amenaza contra cualquier opositor al robo de los bienes comunales. Pero cuenta el abogado Carlos que “la comunidad siguió avanzando y la Comisión siguió trabajando y finalmente el día 9 de julio  se declaró la Asamblea Permanente de la comunidad para venir a hacer la recuperación de sus tierras”.

Fue precisamente un día como hoy, el 29 de junio del 2009, que la comunidad empezó a concentrarse ––los hombres mayores de 18 años, con derechos comunales, comuneros e hijos de comuneros, originarios de la comunidad–– y empezaron a reunirse en la encargatura del Duin para venir a  hacer la recuperación de sus tierras… A las 3 de la tarde nos reunimos en la casa del compañero que más animó la lucha,  don Trinidad de la Cruz…

Se reunieron para decidir cómo iban a realizar el plan de ataque  para recuperar las tierras. Decidieron que iban a entrar cuatro comandos por la parte de enfrente y que iban a quedar tres replegados en La Peña. Los que iban adelante iban a abrir el paso para que la comunidad pudiera entrar y posicionarse.

Después de mucho rato, ya como a las 6:30, nunca me voy a olvidar, un joven comunero que era el Segundo Comandante me preguntó: “Oye abogado, ¿y qué falta para que nos vayamos? Le dije, “No sé, tal vez nos falten huevos”. Dice el compañero que se llama Cemeí Verdía, y que estaba a las órdenes  del Comandante Fredi, “Pues yo los tengo, abogado. ¡Vámonos!” Que se sube en su camioneta, que se vinieron, y se vinieron todos los comandos. Y así fue cómo se comenzó a recuperar la tierra, que es por derecho de la comunidad de acuerdo con sus títulos muy antiguos”.

Al entrar, los compañeros fueron recibidos por balazos y uno fue herido. Se supo después que estos vinieron  de un grupo al servicio del crimen organizado encabezado por Federico González del Cartel Milenio, quien después pasó a las filas de la Familia Michoacana y luego se unió con los Templarios.  Debido al ataque, los compañeros se vieron obligados de detener algunos de los pequeños propietarios y habitantes de La Placita.

El 1 de julio, se inició la construcción de la comunidad de Xayakalan y esto se realizó en 20 días, como fue planeado. El día 2 de julio, la Marina se posicionó en la entrada de La Placita, y ese día se empezó la guerra contra la comunidad.

 “Vamos a organizarnos por la vida”

En este aniversario, se destacó la presencia de la vocera del Congreso Nacional Indígena (CNI),  María de Jesús Patricio Martínez, mejor conocida como Marichuy, acompañada por varios concejeros y representantes de comunidades indígenas.

El apoyo del CNI por la recuperación de tierras ha sido importante desde el principio. En una reunión celebrada el 13 y 14 de junio de 2009, el Congreso adoptó el Manifiesto de Ostula sobre el derecho de los pueblos indígenas a la autodefensa. Y después de la toma de tierras,  el 9 de agosto, publicó  la Declaración de Xayakalan, donde dicen que defender el territorio indígena es defender el pueblo y que la autodefensa no se negocia.

En el programa, Marichuy dijo:

Buenas tardes mis hermanos y hermanas aquí de Ostula y de otras comunidades indígenas, también de la ciudad y de los medios libres que están aquí a llevar esta información a otros lugares.  Lo que corresponde a mi persona es explicar por qué vamos a participar en este proceso 2018. 

La vocera explicó que ha habido muchas dudas porque a algunos intereses les conviene que los pueblos indígenas estén divididos y peleando entre sí para facilitar el saqueo, el robo de los recursos naturales, del agua, de la tierra.  Pretenden imponer proyectos que solo vienen a saquear la riqueza, provocando la división, la confrontación. “Cuando el pueblo intenta organizarse, imponen la represión, la desaparición, el encarcelamiento, o viene el destierro”.

En esta situación, dijo la vocera, el Congreso Nacional Indígena hizo consultas y tomó la decisión de dar un paso más allá para poner los problemas en una agenda nacional.  Hasta la fecha se han seleccionado 71 concejeros y después de consultar con más comunidades habrá alrededor de 200.

Nuestro fin no es quedar arriba en Los Pinos, sino determinar cómo vamos a organizar para juntos derribar este sistema capitalista que ha traído al interior de las comunidades sólo destrucción y  muerte. Cómo vamos a parar esta guerra que ha ocasionado la gente de arriba contra las comunidades. Cómo nos vamos a organizar. Nuestro fin es organizativo, de organizarnos desde abajo junto con personas de la ciudad.  Vamos a organizarnos por la vida. Todo lo que tenemos alrededor—los árboles, los cerros, el agua, los recursos naturales, las personas. Tenemos que darnos la mano entre todos.

Voces desde distintos territorios

Casi todos encontramos un momento para nadar o caminar en el mar mientras estábamos en Xayakalan, y nos dio gusto conocer a personas de distintos lugares. Durante el programa del jueves y viernes, el apoyo para los ocho años de resistencia en la comunidad se expresó en palabras, música y arte. Los grabados realizados por la Brigada Cultural Subversiva llamaron mucha atención, también las pinturas y juegos de las niñas y niños.

“Si estamos aquí es porque pensamos diferente”, dijo el representante de Comachuen, Michoacán, al destacar el problema común enfrentado en tantas comunidades agredidas por el crimen organizado en colusión con el gobierno y los partidos políticos. “No estamos aquí para celebrar a  nuestros muertos como Don Trini, sino que aprender de ellos, porque son nuestras raíces”.

La compañera Dulce María llevó un mensaje desde Tepoztlán sobre el ecocidio que viene ocurriendo ahí con la tala de árboles para la ampliación de la autopista que corre a través del Tepozteco. “Para nosotros los pueblos, lo más primordial es la tierra que nos alimenta”, dicen, aunque el voraz capitalismo tiene sus maneras de comprar consciencias, despojar recursos y atentar contra nuestras propias vidas.  Desde su plantón, los compañeros y compañeras expresan su aprecio por la resistencia y organización mostradas en Xayakalan  que sirven como un ejemplo de lucha.

Una compañera y dos compañeros de Cherán llevaron saludos desde su pueblo purépecha que enfrentaron un despojo de sus árboles y territorio en el 2010 y han podido poner fin a la gran parte de esto, echando fuera a los partidos políticos y autoridades corruptos, haciendo valer su autonomía comunitaria y auto-determinación. “Pero estamos conscientes que el gobierno y el capitalismo viven del despojo de los pueblos originarios. Por eso seguimos en pie de lucha”.

Una compañera y cuatro compañeros de Zacualpan, Colima, llegaron para saludar a la comunidad de Xayakalan y compartir su experiencia de una resistencia exitosa contra un proyecto minero en su territorio que hubiera envenenado un manantial y despojado a su comunidad nahua de sus recursos y su territorio. “Agradecemos a todos ustedes por su resistencia. Hay que seguir resistiendo porque somos dueños de nuestras tierras, nuestras comunidades y nuestros territorios”, dijo la compañera.

Afirmó la compañera Magdalena García Duran que la vocera Marichuy, escogida por los demás concejeros y concejeras es la que va a llevar la voz de los que no tienen voz. Será por parte de los pueblos y comunidades indígenas aunque “nadie nos quiere ver, nadie quiere saber nada de nosotros. Esas personas nos discriminan, nos desprecian. Lo que buscamos es organizarnos para construir algo justo y para que el pueblo mande y el gobierno obedezca”.

Desde el pueblo nahua de San Pedro Tlanixco, del movimiento por la libertad de los defensores del agua y la vida de Tlanixco y de Radio Tlanixco, llegó un combativo saludo al pueblo de Xayakalan “y un reconocimiento y admiración por su lucha digna y caminar, por la resistencia y rebeldía que se materializan aquí cada 29 de junio desde hace ocho años. Hoy junto a ustedes celebramos la lucha por defender su territorio”.

Se leyó también una carta desde El Consejo Supremo Indígena del pueblo otomí de San Francisco Xochicuautla, quienes son parte de las autoridades tradicionales del pueblo. Aunque no pudieron estar presentes en el evento, dicen que “queremos seguir fortaleciendo nuestra resistencia junto a ustedes que son pueblos dignos, ejemplares y conscientes. Queremos decirles que estamos con ustedes porque su lucha es nuestra lucha”.

El representante del pueblo Wixarika dijo: “Creo que esta plática, como dijeron al principio, esta conversación, este intercambio de palabras, nos sirve muchísimo”. Entre los problemas comunes que se mencionó son las invasiones, las minas, las violaciones de lugares sagrados, las actividades de los partidos políticos. El compañero agregó el problema de algunas religiones que han entrado en su  territorio con prácticas que van en contra de sus costumbres.  Afirmó que al apoyar a nuestra vocera, dijo, “será necesario inventar otro tipo de hacer política, otro tipo de convencimiento, otra manera de enseñar las ideas”.

Entrevista al delegado de Ostula al CNI

 En entrevista, el delegado al CNI desde Ostula, Geronimo Flores Cárdenas, respondió a la pregunta: ¿Qué es lo que quieren que el mundo sepa sobre Xayakalan?

“Que Xayakalan sigue luchando para defender la tierra, por la vida, por la paz, también para que haya justicia y seguridad, pero la seguridad plena, no la seguridad que nos quieren dar los mal gobiernos. Queremos que el mundo sepa que estamos resistiendo, podemos decir, venga lo que venga”.

Durante más de un año antes de la recuperación de tierras, dijo el delegado, se celebraron asambleas en Ostula para discutirla. La organización de la Policía Comunitaria, que ahora se llama la Guardia Comunal, fue un paso importante, y los pronunciamientos del CNI fueron importantes para difundirla “a la gente en todas los pueblos, naciones y tribus, no solo del país sino del mundo, a los barrios libres, a los campesinos, obreros, porque nuestra lucha realmente no solo es de esta comunidad. Ha habido mucho apoyo de gente de otras comunidades y otros países también”.

Después de la recuperación, hubo mucha represión en Ostula, dijo el delegado, incluyendo 34 muertes y 6 desapariciones de comuneros. “Asesinaron a nuestro compañero Trinidad de la Cruz, quien tenía mucho carácter. Siempre decía que tenemos que seguir adelante y no dejar que nos pisoteen gentes ajenas de la comunidad, más que nadie el gobierno”. También asesinaron a Pedro Leyva. “A veces el compañero Pedro estaba en comisiones, haciendo reuniones. Si tenía que hablar con los altos mandos del gobierno, les decía la verdad. Tal vez por eso su asesinato”.

Hasta la fecha no se ha hecho justicia por todos estos crímenes.  “La seguridad que da los gobiernos no sirve para nada porque no protege al pueblo. Simplemente protege los intereses de los capitalistas”, dice Gerónimo.

Muchas familias amenazadas por el crimen organizado coludido con el gobierno se vieron obligadas a salir de Xayakalan, pero en el 2014, se animaron a regresar.  “Nos volvimos a organizar  con el apoyo de los llamados Autodefensas que surgieron en Tierra Caliente aquí en Michoacán. Sacamos a la delincuencia de nuestros territorios”.  Gerónimo explica que las Autodefensas son de diferentes comunidades indígenas o no indígenas, mientras la Guardia Comunal da seguridad dentro de la comunidad indígena. En Ostula, la Guardia funciona bajo la autoridad de la Asamblea.

“Este año vamos a estar apoyando a la compañera vocera María de Jesus al organizarnos desde abajo para parar toda la destrucción y muerte del sistema y luchar por la vida.  Y vamos a seguir resistiendo en Xayakalan. Ahora todo está tranquilo aquí. No hay muertos, no hay levantones, no hay extorsiones. Hemos estado construyendo más casas y más escuelas. Mandamos un saludo a todos y todas las personas y grupos en lucha y le queremos decir al mundo entero que estando organizados, se puede lograr muchísimas cosas”.

A LOS PUEBLOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.
La Comunidad Indígena de Santa María Ostula comunica que la asamblea general de comuneros celebrada de manera EXTRAORDINARIA el día 30 de noviembre de este año, ACORDO INICIAR LA REALIZACIÓN DE ACCIONES CONTUNDENTES ANTE LA FALTA DE VOLUNTAD POR PARTE DEL ESTADO MEXICANO EN TODOS SUS NIVELES PARA LIBERAR AL COMANDANTE DE NUESTRA POLICÍA COMUNITARIA, EL COMPAÑERO CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA, PRESO INJUSTAMENTE DESDE EL 19 DE JULIO DEL PRESENTE AÑO; Y PARA RESOLVER LA GRAVE PROBLEMÁTICA DE LA COMUNIDAD Y DE LA REGIÓN DE LA COSTA-SIERRA DE MICHOACÁN, pues, el CÁRTEL DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS sigue articulado y actuando con la complicidad de funcionarios de gobierno corrompidos, y contrastantemente su LUGARTENIENTE en la región, el ex presidente municipal JUAN HERNÁNDEZ está libre después de que había sido detenido y sujeto a proceso por haber organizado los atentados en los que han querido privar de su vida al compañero Cemeí Verdía.
Por dicha razón desde el día primero de diciembre nuestra comunidad tomó la carretera federal número 200 y un grupo de 250 comuneros se encuentra en Morelia con el fin de exigir la LIBERTAD INMEDIATA del compañero CEMEÍ VERDÍA y el cumplimiento a nuestro pliego de exigencias.
Desde ahora advertimos que nuestras acciones irán escalando sino se da respuesta satisfactoria a nuestras demandas de justicia, por ello llamamos a los pueblos, organizaciones y personas honestas de Michoacán, de México y del mundo entero para que apoyen nuestra causa de PAZ y JUSTICIA resumida en LAS SIGUIENTES EXIGENCIAS:
  1. La LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DEL COMANDANTE CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA Y EL RETIRO DE LOS FALSOS CARGOS QUE EXISTEN EN SU CONTRA, así como la CANCELACIÓN DE LAS ORDENES DE APREHENSIÓN que existen en contra de otros integrantes de nuestra policía comunitaria y de los grupos de autodefensa de la región.
  2. DESMILITARIZACIÓN DE LA REGIÓN DE LA COSTA-SIERRA DE MICHOACÁN, EL CASTIGO DE LOS MANDOS Y DE LOS INTEGRANTES DE LAS CORPORACIONES MILITARES Y POLICIACAS QUE ASESINARON AL NIÑO HIDELBERTO REYES GARCÍA, HIRIERON Y GOLPEARON A DIVERSOS COMUNEROS Y DESTRUYERON LOS BIENES DE LA COMUNIDAD DE OSTULA, ASÍ COMO LA REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS A LOS BIENES DE LA COMUNIDAD DE OSTULA Y LA DEVOLUCIÓN DE LOS SIGUIENTES ARTÍCULOS: CUATRO RADIOS DE COMUNICACIÓN, EL SELLO E IDENTIFICACIONES DEL CONSEJO DE VIGILANCIA, UNA PISTOLA CON REGISTRO Y CUATRO JUEGOS DE LLAVES.
  3. APREHENSIÓN DE LOS JEFES DEL CARTEL TEMPLARIO EN LA REGIÓN, FEDERICO GONZALEZ MEDINA, ALIAS “LICO”, Y MARIO ALVAREZ LÓPEZ, ALIAS “EL CHACAL”, Y DESARTICULACIÓN VERDADERA DE DICHO CARTEL Y DE SU ESTRUCTURA POLÍTICA Y ECONÓMICA.
  4. EL RESPETO Y OTORGAMIENTO DE GARANTÍAS PARA LA LIBERTAD DE LOS INTEGRANTES Y EL FUNCIONAMIENTO DE LA POLICÍA COMUNITARIA DE LOS MUNICIPIOS DE AQUILA, COAHUAYANA, CHINICUILA Y COALCOMÁN.
  5. PRESENTACIÓN CON VIDA DE LOS 6 COMUNEROS DESAPARECIDOS Y EL CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES Y MATERIALES DEL ASESINATO DE 34 COMUNEROS PERTENECIENTES LA COMUNIDAD DE OSTULA A LO LARGO DE LOS ÚLTIMOS CUATRO AÑOS.
  6. ALTO A LA DESINFORMACIÓN Y LA CREACIÓN DE GRUPOS DE CHOQUE EN EL PUEBLO NAHUA.
Y ADEMAS NOS SUMAMOS A LAS SIGUIENTES EXIGENCIAS:
  1. LA APARICION CON VIDA DE LOS 43 JOVENES ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA, GUERRERO, Y JUSTICIA PARA LOS TRES JOVENES ASESINADOS.
  2. LIBERTAD PARA TODOS LOS PRESOS POLITICOS DEL PAIS Y DEL MUNDO.
  3. LA CANCELACION DEL PROYECTO DE AUTOPISTA QUE PRETENDEN CONTRUIR EN XOCHICUAHUATLA, MUNICIPIO DE LERMA, EDO DE MEXICO.
  4. ALTO A LA GUERRA DE EXTERMINIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
  5. FUERA LOS GRUPOS PARAMILITARES Y LOS GRUPOS DE CHOQUE EN LOS PUEBLOS INDIGENAS.
  6. EXIGIMOS EL RESPETO A LAS COMUNIDADES BASES DE APOYO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL Y CASTIGO EFECTIVO A LOS ASESINOS DEL COMPAÑERO GALEANO.
A T E N T A M E N T E
COMUNIDAD INDIGENA DE SANTA MARIA OSTULA
NOSOTROS LUCHAMOS POR LA VIDA Y LA PAZ, NO LUCHAMOS POR EL PODER Y MENOS POR LA MUERTE”
NUNCA MAS, UN MEXICO SIN NOSOTROS”

Cierto lector de noticias de la radio en FM, en un desafortunado tuitt se atrevió a insinuar que los pobladores del pueblo michoacano de Ostula utilizaron a niños como escudos humanos. La falta de sensibilidad de este lector de noticias no tiene perdón; el lanzar una acusación así, sin pruebas, estando a cientos de kilómetros del lugar, reporteando desde la comodidad de la oficina, hablando de oídas o haciéndole caso a su calenturienta imaginación; en una labor que es poco menos que una acusada falta de profesionalismo, ya no digamos de ética. Pero, no nos sorprendamos, el anatematizar la protesta social es cosa común en estos tiempos y si ya no es suficiente con colgarle los milagritos de que la protesta está infiltrada por extranjeros, de que el movimiento está rebosante de agentes desestabilizadores o de vándalos encapuchados, o que su único fin es boicotear el trabajo de las instituciones, o mantener los privilegios de los líderes, pues se le busca por otro lado y ahora se les ha ocurrido descalificar los movimientos sociales acusándolos de que utilizan niños como escudos humanos, como lo hizo el irresponsable que emite comentarios paranoicos, esquizofrenicos e irresponsables, sólo porque tiene un micrófono y lengua (cerebro, seguramente le funciona mal). Y es que esto de los “niños utilizados como  escudos humanos en México” no lo acaba de descubrir el lector de noticias de la radio, no, si ni original es, mis estimados y escasos lectores: ya en el 2014, la sra. Eugenia del Carmen Diez Hidalgo, (1) dijo, en una conferencia de prensa al referirse a la muerte del menor de 13 años José Luis Alberto Tehuatlie Tamayo víctima de la #LeyBala  aplicada por el gobierno de Puebla  que “Por eso hoy pido, exijo a quienes organizan estas protestas, a los servidores públicos, a las autoridades de gobierno, hasta el más alto grado, NO UTILICEN A LOS NIÑOS COMO ESCUDOS HUMANOS”. Aquí doña Euge no dejó títere con cabeza y a la vez que acusaba a vuelo de pájaro (así, sin tener pruebas como lo hizo el lector de noticias), a “quienes organizan estas protestas” de paso les colgó el milagrito a todos sin excepción y sin querer queriendo no se equivocó al meter en el mismo costal al gobierno y decir que las autoridades también usan a los niños como escudo humano, pues para ello,  el gobierno (y algunos particulares),  echa mano de una mañosa interpretación del Artículo 4to constitucional el cual a continuación transcribo:

  • Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 4º párrafo 10: “…en todas las decisiones y actuaciones del Estado se velará y cumplirá con el principio del interés superior de la niñez, garantizando de manera plena sus derechos. Los niños y las niñas tienen derecho a la satisfacción de sus necesidades de alimentación, salud, educación y sano esparcimiento para su desarrollo integral. ESTE PRINCIPIO DEBERÁ GUIAR EL DISEÑO, EJECUCIÓN, SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN DE LAS POLÍTICAS PUBLICAS DIRIGIDAS A LA NIÑEZ. ”

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Y pa que vean que no miento, ahí les van tres ejemplos recientes:

PRImero…los niños: la “Suprema” cada día más tremenda.

El pasado 2 de julio del presente, la Suprema Corte de Justicia de la Nación ( algunos puristas del lenguaje dicen que debería llamarse Corte Suprema de Justicia de la Nación, ¡bah! el chancho es chancho aunque le rasuren ) desechó 26 amparos del gremio magisterial sindicalizado contra la Ley General del Servicio Profesional Docente y las disposiciones que norma en relación al proceso de evaluación magisterial, que es un requisito indispensable para conservar la chamba como maestro. El argumento base de la “Suprema” en voz del ministro ponente Fernando Franco González Salas, expuesto días antes, el 23 de junio, para tal negativa, es que  “los derechos laborales de los maestros están por debajo del interés superior de los niños y del derecho de éstos a recibir una educación de calidad” (2) Así que, al no tener un sólo argumento firme en contra de los amparos promovidos por los maestros, el gobierno federal, de la mano de su “Suprema” y a través de esta argucia legal, esgrimió el derecho superior de los niños, el cual sin lugar a dudas es muy válido, pero que nada tiene que ver con la situación laboral de los docentes, o sea…

Interés superiror de los niños

PRImero…los niños: una cosa es Juan Domínguez y otra…

Art. 3ero Constitucional parrafo 3

Y es que la Ley General del Servicio Profesional Docente y la evaluación magisterial en ningún momento y bajo ninguna circunstancia aseguran que un profesor que saque DIEZ en sus evaluaciones, es un buen pedagogo y por lo tanto un buen profesor frente a grupo, pues resulta que la evaluación docente, como todo examen, sólo nos da indicios de que el sustentante es bueno haciendo exámenes escritos y que a lo sumo tiene buena memoria y sabe adecuar su conocimiento teórico a la elaboración de las respuestas “correctas” de acuerdo con los parámetros que el examinador considera óptimos y validos (me explico: por ejemplo, si alguien me dice que una pared es roja, aunque yo la vea blanca y posteriormente el que me dijo que era roja, me aplica un examen y me pregunta ¿de qué color es la pared? y respondo blanca, quien me dijo que es roja y me preguntó de que color es la pared, me reprobará. Pero si, para conservar la chamba, contesto de acuerdo a sus parámetros y digo es roja, me aprobará, aunque mi conocimiento no sea el adecuado), pero todos sabemos  (bueno al menos los que hemos  trabajado como maestro frente a grupo, no incluyamos a peña nieto, chuayffet y a algunos ministros de la SCJN, que cobran como “maestros” y se ostentan como tales y cobran como tales, pero que en la vida real siempre son sustituidos por su adjunto), que un buen profesional, un buen teórico, no siempre es un buen maestro (y no importa si tiene maestrías o doctorados),  y que el trabajo del  maestro no consiste en estar resolviendo exámenes, si no que su labor consiste en transmitir conocimientos en una aula ante un grupo y es ahí donde se debe evaluar su desempeño, no con un examen. Entonces, con base en los anteriores argumentos, tendríamos que  la supuesta preocupación por el “Interés superior de los niños” no es tal (por que si eso fuera, el simple hecho de no contar con escuelas dignas que tengan luz, agua, baños, e incluso paredes y techos (de material adecuado al clima del lugar), libros, espacios deportivos, bancas, etcétera donde se ubica la construcción, sería motivo de cese, juicio y botellón de los políticos encargados de la educación en México….peña y chuayffet por delante, y lo que más parece la frase “Interés superior de los niños”  es un sofisma chafa de la “Suprema” para justificar lo injustificable y por lo tanto fácilmente podemos revirarles sus frases domingueras y asegurar que los ministros de la “suprema” están utilizando – junto con el gobierno federal y estatales, y algunos leedores de noticias- a los niños como “escudos humanos” contra las solicitudes de amparo de los profesores y apuntalar una “Reforma Educativa” que es en si una maniobra política para controlar ese enorme capital político y económico que es el gremio magisterial a través de una Ley coercitiva y castigadora .

Escuelas Jodidas de México (Facebook)

https://www.facebook.com/LasEscuelasJodidasDeMexico?fref=ts (link “Escuelas Jodidas de México)

PRImero…los niños: En Oaxaca también.

El otro caso que pongo a su consideración es similar al anterior, pues el pasado martes gabino cué, quien chambea de gobernador en el bello, pobre y mágico estado de Oaxaca, se le ocurrió (bueno a alguno de sus colaboradores o recibió linea del gobierno federal), que debería retomar el “control administrativo” del Instituto Estatal de Educación Publica de Oaxaca, IEEPO y para ello contó con el respaldo  del secre de educación chuayffet y el vocero de la presidencia lalo sánchez: acto donde el de la  la SEP externó que:

Otra vez los niños

Y así, de repente, tenemos que en México, el “interés superior de lo niños” se volvió cantaleta indispensable en el discurso político, y como van las cosas, al rato peña va a a salir con que se privatiza la extracción del petróleo  atendiendo al “interés superior de lo niños”. Luego, que se autorizan minas a cielo abierto para empresas canadienses por que es un “interés superior de lo niños”. Más tarde saldrá romero deschamps y dirá que se reelige por enésima vez pues a él le preocupa el “interés superior de lo niños” y el de la Secretaría de Comunicaciones aparecerá argumentando que se regalan pantallas de TV pues es un “interés superior de lo niños” y la presidencia de la república sacará un boletín donde explicará que la “casa blanca” la vuelve a tener la gaviota  por el “interés superior de lo niños” los niños de ella y del copetes: y televisa dirá que repite al infinito el Chavo del 8 de conformidad con el “interés superior de lo niños” y, en el colmo de la insensatez, por último dirán que dejaron escapar al chapo por el “interés superior de lo niños” de Badiraguato Sinaloa (es que lo extrañaban mucho).

PRImero…los niños: Chalchihuapan y Ostula.

Niño muerto en Ostula, víctima de la insensibilidad de las fuerzas armadas de México

Y bien, volviendo al principio donde argumentamos la falta de ética profesional de un lector de noticias de medio pelo (1/2 pelo es el leedor de noticias, no las noticias), yo quisiera que el gobierno nos explicara porque para casos, como el de los maestros y de la educación,  si aplican el argumento del  “interés superior de lo niños”, pero en casos relacionados con la salud, la igualdad de oportunidades, la nutrición, una vivienda digna, y a la seguridad(punto este último tan importante y que a la Constitución olímpicamente se le olvida consignar en el artículo 4to), ahí si les viene valiendo madres atender esas necesidades. A ver Gobierno de México ¿Por qué en una manifestación no hay como norma de procedimiento que si hay presencia de niños, no se debe agredir al contingente? ¡Menos haciendo uso de armas de fuego, ni siquiera para disparar al aire! (como dijeron los militares en su parte oficial) y así salvaguardar la integridad física del menor y por lo tanto el ” interés superior de los niños” o qué ¿la vida y la integridad física de un niño en una manifestación no es importante? y ¿Su seguridad física -aún concediendo sin aceptar que su presencia en la manifestación se debe a una imprudencia o descuido de sus padres- no forma parte de su “interés superior” ? o ¿sólo por qué el gobierno tiene el monopolio de la violencia puede ir disparando a diestra y siniestra a la población civil y matar niños para luego salir a dar explicaciones estúpidas en vez de investigar y castigar al culpable del abuso de autoridad?

Teleton

PRImero…los niños: Teletón

Pero no se crean que el utilizar a los niños de “escudo humanos” es patente única y exclusiva del gobierno federal ¡No señoras y señores! Desde hace muchos años, la empresa televisa encontró en los niños con discapacidad (y perdónenme el no usar uno de los miles de eufemismos que hay para designar a gente tan valiosa,pero ¡Ya chole con tanto manoseo del lenguaje!), un filón de oro para evadir impuestos de mano de la caridad, el sentimentalismo, el “Ay pobrecitos”, que es una de las muchas características del ente mexicano, quien encuentra en el dar un desahogo a sus culpas y penalidades (no en todos los casos, pero si en la mayoría afín al pensamiento judeocristiano). Ese mentado TELETÓN es, ha sido y será, una forma de utilizar a los niños para evadir impuestos (como ya dije), una forma de pararse el cuello con dinero ajeno, una argucia para obtener ganancias extras, un medio para hacerse el gigante bondadoso y lavar conciencias (no precisamente de la televisora y de las empresas que le entran al chancullo).

Lo peor del caso, es que que esta forma de uso de los niños, como “escudo Humano” por parte de la televisora , para los “comunicadores” televisivos y radiales, que se escandalizan porque van niños en las manifestaciones, no merece la más mínima descalificación, a pesar de ser de dominio publico el fin real de tal teletón.

El México que vivo Hoy (5) dibujo de un niño mexicano

Conclusión

Lo que nos queda claro es que como siempre ha sido y será, las leyes se interpretan siempre en favor de la clase en el poder y si ahora niño me sirves para fregar al pueblo, pues te utilizo como argumento valido, aunque no lo sea y lo interpreto a mi conveniencia. Pero, ese mismo argumento en condiciones adversas al gobierno o a intereses particulares (sólo recordemos las pifias, complicidades, trafico de influencias -¿verdad margara “la nudos” zavala?-, juicios amañados y dilaciones en el caso de la Guardería ABC de Sonora), es desechado por improcedente. Lástima de “Suprema”, lástima de México, lástima por los niños.

La belleza de la inocencia

JBTC/@tenejapanboy

#México

No Olvidemos Ayotzinapa

Mexico de Luto

(1)

http://www.seguridadjusticiaypaz.org.mx/sala-de-prensa/1086-no-al-uso-de-ninos-como-escudos-humanos

(2)

http://www.excelsior.com.mx/nacional/2015/06/23/1030903

(3)

https://conlajusticia.wordpress.com/2009/03/01/interes-superior-de-la-infancia-concepto/

(4)

http://www.excelsior.com.mx/nacional/2015/07/21/1035830

(5)

http://www.bbc.com/mundo/america_latina/2010/08/100630_ninos_violencia_mexico_drogas_dibujos.shtml

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