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19 de octubre de 2017. Día 6, Caracol de Oventik,  RESISTENCIA Y REBELDIA POR LA HUMANIDAD, MAREZ “San Andrés Sakamch’en de los pobres”.

 

El último día de la gira ocurrió en el Caracol de Oventik, cerca de San Cristóbal de las Casas. El CIDECI se dejó temprano, después del desayuno, y la caravana avanzó en la carretera a través de la densa neblina que caracteriza a esta zona de los Altos de Chiapas. Se recibió a la vocera con banda de vientos y tambor, así como la columna de cientos de milicianos y bases de apoyo zapatistas abriéndole paso hasta el templete desde donde se dirigiría el encuentro. Hubo miles de asistentes que llenaron la gran plaza del caracol, y se dejó libre la cancha de basquetbol donde se realizaron los bailables, obras de teatro y actividades culturales después de las palabras de concejalas, invitadas, comandantas y por supuesto la vocera. La multitud se extendía más allá de lo que la neblina permitía ver.

Tomó la palabra Reina Santiago Rodríguez, madre de Irma Cruz Santiago desaparecida junto con su esposo Maximino en 1977. Reina dijo, entre otras cosas, que aunque se tratase del hijo del presidente, habría que defenderlo, pues no podría haber ni un desaparecido más en México

Las palabras del CCRI – Comandancia General del EZLN estuvieron en boca de la Comandanta Hortensia. Saludó al pueblo Mapuche “pueblo en resistencia en el último rincón del mundo”. Dijo que las zapatistas dicen que ahí las mujeres sufren el triple: opresión, humillación y explotación por ser mujeres, indígenas y pobres. Dijo que ya habían aspirado mujeres a la presidencia, pero que esas mujeres pensaban, hablaban y actuaban como hombres machistas. Sin embargo, también dijo que lo más importante era organizarse, independientemente de si uno es partidista o no, o de si quiere votar o no, porque se venía lo peor. “El mundo es muy grande y cabemos todos. Lo que no cabe es el capitalismo.”

La vocera Marichuy dijo que no daríamos ni un paso atrás, anunció la caravana que recorrería todo el país en los próximos meses, denunció las fallas en la aplicación de celular del INE, y nos recordó que es la hora de los pueblos, “el Concejo Indígena de Gobierno, integrado hasta este momento por 156 concejales y concejalas de 63 regiones indígenas del país, hablantes de 39 lenguas originarias (…) pero sobre todo es la hora de las mujeres que luchan y se organizan por nacer su libertad, por nacer su patria nueva con justicia, por nacer un mundo nuevo de paz y diferente, justamente porque somos las que sentimos el más profundo dolor, porque vivimos la mayor de las opresiones, también nosotras las mujeres somos capaces de sentir la más profunda de las rabias y entonces debemos ser capaces de transformar esas rabias en organización.  Esto es lo que somos, lo que fuimos y seremos“.

La concejala Guadalupe de Los Altos de Chiapas, dio sus palabras en tzotzil por que dijo, están luchando para seguir conservando su lengua y estremeció el caracol recordando la masacre de Acteal,  “mi palabra es verdadera por que yo lo viví, a mi no me cuesta creer que las injusticias pasan en el mundo, se nos ha masacrado por que luchamos, pero es tiempo de unir fuerzas, ya no es tiempo de luchar separados. Es momento de mover el mundo, seguimos luchando por nuestra libertad, somos capaces de levantar nuestros pueblos. Nuestra lucha es justa y verdadera, queremos recuperar lo que nuestros abuelos nos dieron, el derecho a nuestra tierra y sobre todo el derecho a al vida.“

La caravana salió junta desde Oventik hasta San Cristóbal, donde cada uno tomó su camino de regreso. La gira terminó y fue el arranque de lo que está por anunciarse y de la campaña de recolección de firmas. El CNI y el EZLN están utilizando las elecciones como una herramienta para visibilizar la guerra y su resistencia a esta. La propuesta, más allá de 2018 es la organización, el auto gobierno. Aún así, ellas y ellos ya avisaron que ni el CIG ni la vocera nos van a salvar, ni a dar solución a nuestros problemas, llaman a la organización local, tenemos que ser nosotros los que organizados, articulemos la fuerza de un nuevo México, desde abajo y a la izquierda.

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…mira otra foto galería de este día en Oventik…

 

17 de octubre de 2017. Día 4, Caracol de Roberto Barrios, QUE HABLA PARA TODOS, MAREZ “Del Trabajo”.

El desayuno se sirvió temprano en el auditorio que sirvió también de albergue, los compas ofrecieron alimentos para todos los invitados. Afuera, un compañero del pueblo ñusavi de Oaxaca comenzó a platicar con un compañero yaqui de Sonora. Pronto se reunieron al rededor varios delegados y concejales del CNI y el CIG, en una especie de asamblea informal. El hombre yaqui, fornido y de acento marcadamente norteño, decía que la falta de respeto a los territorios indígenas era generalizada y que ellos se organizaban para marcarle un alto a los saqueos y abusos por parte del gobierno. Luego la conversación tomó la dirección de la ecología pues en el norte se han estado usando muchos químicos, herbicidas y pesticidas en los cultivos. El hombre ñusavi, ginecólogo y médico cirujano graduado de la UNAM, habló entonces sobre el ciclo biológico. Las catarinas, esos insectos rojos con manchas negras, se comen a otros insectos dañinos y hay también plantas que crecen entre los cultivos y que ayudan a la tierra, pero los estamos matando lamentó. Un hombre se acercó a decir que estos intercambios eran el fruto del CNI, porque ahora sí ya se estaban conociendo y organizando los indígenas de todo el país.

La caravana salió temprano de La Garrucha, pues sería de nuevo un largo camino lleno de dificultades. De nuevo un autobús se descompuso y los pasajeros se tuvieron que redistribuir en los demás autobuses. La llegada al Caracol Roberto Barrios fue de noche. Los autobuses se detuvieron un poco antes de la entrada y cientos de personas comenzamos a caminar lentamente con linternas en la oscuridad, entre los altos árboles de la selva, escuchando el cantar de los insectos, los “¡Zapata vive, la lucha sigue!” y la caída del agua de una cascada cercana.

La concejala de la pueblo coca de Mezcala, Jalisco, cuya comunidad se asienta el lago de Chapala, habló de la resistencia y lucha que dan hoy en día, pues empresarios voraces se han apoderado del agua desviado el río y culpando a los pobladores cuando se han defendido, dijo, “la lucha ha sido contra ricos nacionales internacionales, ahí esta la colonia de norteamericanos más grande de Estados Unidos, nuestras tierras se han convertido en la ambición de los fraccionadores, toda la cuenca del lago son fraccionamientos residenciales, van despojando poco a poco a cientos de comunidades. (…) Nosotros tenemos un gobierno tradicional propio y eso nos ha permitido conservar lo poquito que nos queda, por eso estamos con esta iniciativa luchando con los pueblos del mundo, no solamente con gente de las comunidades, se han juntado sindicatos de maestros, obreros, trabajadores, estudiantes, es una lucha por la vida, por la organización. Por que probablemente sea una de las ultimas oportunidades de salvar lo que nos queda. Es un orgullo y un aprendizaje estar aquí con ustedes.“

En el encuentro estuvo presente la tía Hilda, madre de César Manuel González Hernández, uno de los estudiantes de la Escuela Normal Rural Raul Isidro Burgos de Ayotzinapa desaparecido el 26 de septiembre de 2014, dio su palabra “a tres años de la desaparición forzada de nuestros muchachos no ha habido verdad ni justicia. Nosotros seguimos caminando y exigiendo la presentación con vida de nuestros 43 muchachos. Es muy difícil, compañeros el despertar y saber que no está tu hijo, que no sabes una respuesta, este dolor tan grande que llevamos como madres y padres es día a día, cada momento cuando desayunas, cuando comes, cuando duermes. No hay diferencia entre nosotros y ustedes, hablamos lenguas y han tenido desaparecidos ustedes también. Este dolor tan grande que llevamos es muy difícil de canalizar y como madres y padres amamos a nuestros hijos y seguiremos luchando y con la ayuda de todos ustedes compañeros y compañeras alzáremos esa voz de esos 43 y miles más desaparecidos. No es justo que por ser pobres, nuestros muchachos lo único que quieren es seguir estudiando, enseñando en los lugares más marginados de nuestro país y ellos aman la tierra también, por eso compañeros no nos dejen“ a su lado estaba don Bernabé padre de Adán Abraham de la Cruz y don Estanislao padre de Miguel Ángel Mendoza Zacarías. Sus palabras se sintieron en la piel de todos los asistentes que pudiesen tener un poco de empatía.

Ante estas palabras la vocera dijo “después de escuchar a todos estos hermanos del CIG y escuchar a los padres y madres de Ayotzinapa vemos que es una realidad, es la realidad de México de nuestras comunidades, este dolor es el capitalismo que quiere quitarnos del medio, quiere que dejemos las tierras tan preciosas que tenemos que no peleemos que no nos unamos, es lo que quieren. (…) Vamos a unir nuestros esfuerzos y juntos pensar cómo hacer un México que surja de abajo.“

La noche terminó como las demás, fiesta, música, alegre rebeldía y una lluvia sabrosa para el calor de la selva, la gente comenzó a subir al escenario donde tocaba el grupo resguardado por un techo de lámina, mientras otros se amontonaron en la entrada del auditorio donde dormían los delegados, descansamos al lado del hermoso río y al lado de personas dignas y valientes. La vida continua después de escuchar y compartir con estas mujeres y saber de sus luchas y resistencias, pero ya no se puede continuar igual, algo se tiene que mover y algo en nuestras conciencias debe vibrar para caminar y cambiar.

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…Continua al siguiente día de la caravana…

16 de octubre de 2017. Día 3, Caracol de La Garrucha, RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER, MAREZ “Francisco Gómez” 

 

 

La mañana en Morelia nos despertó con la música de Ska-p que sonaba en las bocinas del caracol llamándonos al día que comenzaba, era como un llamado a levantarse y seguir la lucha, despertar en un sitio así y con esa música es el sentimiento del caracol, de tierra donde te sientes segura más allá de todo, donde cada paso, cada bocanada de aire te hacen aprender una lección. Quizás era necesario que el ska acelerara las cosas. El camino al Caracol de la Garrucha, en la selva tzeltal, sería difícil, y había que apresurarse, levantar las cosas y desayunar, salir, mirar las montañas misteriosas, infinitas, de colores únicos, ver milpas y milpas y milpas creciendo nuestro maíz.

Fue un viaje largo, retrasado también por la dificultad del trayecto y la amenaza de lluvia. En el camino, lonas y carteles daban bienvenida al CIG y a su vocera, y la gente que vivía junto a la carretera salía a ver pasar y saludar la caravana. Los autobuses llegaron al Caracol de La Garrucha alrededor de las 4 de la tarde, bajo unas nubes que amenazaban. Había música de marimba interpretada a seis manos por encapuchados zapatistas. La plaza se llenó pronto y los asistentes todos esperaban las palabras del EZLN. La fuerte lluvia de la selva intentó opacar el evento, mas no lo detuvo. Por cortos momentos parecía escampar, sólo para regresar con más intensidad. En un segundo los zapatistas sacaron lonas y paraguas para seguir de pie en la explanada.

Ese fue el día en el que comenzaba oficialmente la recolección de firmas para apoyar a los candidatos independientes. Se instalaron mesas para informar a los interesados acerca del proceso necesario para apoyar a la vocera del CIG y precandidata a la Presidencia de la República. El problema es que el registro de firmas requiere teléfonos celulares de gama media o alta, así como una conexión a internet eficiente, lo cual se vuelve difícil en los poblados más apartados de Chiapas, donde aveces ni hay luz. Esta brecha de desigualdad tecnológica se suma a los problemas que se tuvieron al intentar subir las firmas y encontrarse con que no había red de internet, pues había sido bloqueada como después denunció la propia vocera en Palenque.

Alicia, concejala de San Francisco Xochicuautla, Estado de México, en donde la lucha en defensa del bosque rebasa la década, habló muy aguerridamente “reciban un saludo de cada hombre, cada mujer, cada niño y cada niña desde el corazón de la montaña otomí. Reciban un saludo de todos aquellos hermanos que están siendo discriminados, despojados de sus tierras, reciban un saludo de todos aquellos que están olvidados. Así como ustedes nosotros también estamos siendo desplazados y nos están robando nuestras tierras. Estamos aquí para unirnos para abrazarnos para ayudarnos para apoyarnos para que no nos sigan despojando de lo que es nuestro. (…) ¿Nos vamos a dejar o no nos vamos a dejar? (…) Tenemos que vencer a ese mal gobierno que siempre nos ha pisoteado, tenemos que vencerlo porque somos el pueblo, porque somos hijos de la tierra por eso nos tenemos que defender.“ Los concejales y concejalas resisten con su cuerpo, con su palabra, con su vida.

Habló Rosalinda a nombre del CCRI-CG, llamó a indigenas y no indígenas a defender nuestra madre naturaleza pues “están saqueando todas las riquezas de nuestra nación que es México; así como bosques, ríos, manantiales, lagunas, cascadas, ruinas, (…) petróleo, oro, plata, uranio, minas“. Mencionando a las compañeras caídas Isidora, Ramona, Lucha, Murcia, Aurora, María Luisa, Soledad y Elisa, hizo memoria de la opresión contra las mujeres en sus  tierras y explicó cómo gracias a la organización y 23 años de lucha las mujeres ya pueden discutir, analizar, pensar, opinar, proponer y decidir igual como los hombres.

Por último animó a la vocera y le pidió llevar el mensaje “compañera Marichuy te pedimos que lleves este mensaje en la gira a las otras compañeras mujeres del campo y de las ciudad de este país México y del mundo, que se organicen, que se unan, que ya no se dejen de engañar por el mal sistema capitalista, porque nos usan como negocio, nos explotan en mil maneras, nos ponen en grandes negocios, nos obligan a prostituir para generar sus riquezas. Unidas y organizadas podemos frenar y destruir estos maltratos.“ Aunque a veces las palabras eran duras y tristes, el ambiente de júbilo y esperanza no faltaba. Realmente se estaba celebrando algo, y no era cualquier cosa.

Después del programa del encuentro, el baile con música norteña siguió hasta muy temprano en la mañana.

 

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…Continua al siguiente día de la caravana…

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Tochtli Conejo Lunar
23 de octubre de 2014 11:16
crónica

Crónica del Mar de luces 22 de oct 2014 por Tochtli (IV), que en realidad sólo une fragmentos de pensamientos y emociones colectivas. p.d algunos llevaban sus cámaras para hacer periodismo ciudadano,otros celular para compartir “in situ” y en tiempo real, yo sólo llevaba una hoja y alguien me prestó una pluma, así que esta es mi aportación. dedicada a todos los que nos encontramos (levantamos) hoy en los espacios públicos del mundo contra la injusticia.
Twitter tochtli mexico, pd 2 si gustan compártanlo a quienes quieran hacerles saber un poco de lo que sucedió en esta marcha LR

1.- Todos somos hijos
2.- algunos también somos padres y madres, por eso hoy el pegamento invisible que nos unió es el dolor y la rabia, de que en nuestro país, los políticos sicarios creen que la impunidad es el manto que les arropa en sus métodos del terror
3.- y es que parece que aquí, es más peligroso ser estudiante que criminal
4.- pero por eso salimos a la calle, entonces “la gente se pregunta ¿y esos quienes son?” y les respondemos “porque somos estudiantes, si señor, de lo bueno lo mejor”

y es que parece que aquí, es más peligroso ser estudiante que criminal

5.- pero no entendemos ¿porqué porqué porqué nos asesinan si somos la esperanza de América latina”
6.- ya llegué a la estafa de luz, algunos esquiroles con gorras “casuales” esconden sus walkie talkies y preparan sus cámaras para sus notas en el periódico “el Infiltrado”
7.-pero yo si creo en, “el arte y la cultura, contra la dictadura”, “el arte y la educación, contra la represión”, por eso dejé mi trabajo hoy, aunque coma solo una torta y me fui a marchar, sus técnicas malignas conforme se van uniendo más personas se difuminan en el mar de esperanza
8.- del norte bajan los de la Ibero, por Insurgentes llegan los de la UNAM, del Poli por otro rumbo y INBA,INAH,ENAH por Reforma
7.-porque estamos ciertos que en este país, lo único que debe desaparecer, es la violencia y el mal gobierno, que con sus complices nos arrojan una terrible ecuación Pri-Pan-Prd=Narcoestado
8.- pasan los minutos, las horas y casi no avanzamos, porque somos tantos y sin dirigentes que es la inteligencia colectiva la que tendrá que resolver ese nudo gordiano
9.-ya comienza a obscurece y estamos en el angel, de pronto escucho que alguien grita “hoy encendemos velas, mañana barricadas” volteo y curiosamente veo al angel, siento como si él/ella fuese quien por fin se animara a comentar sobre lo que sucede a sus pies

10.-las antorchas se prenden, llega el momento de compartir fueguitos alguien carga una consigna “apaga la tele y enciende tu mente

10.-las antorchas se prenden, llega el momento de compartir fueguitos alguien carga una consigna “apaga la tele y enciende tu mente”, y es así como una vela enciende a otra, las luces se esparcen iluminando la obscuridad en la que la narco burocracia quiere acallar a este pueblo
11.- pero nosotros, somos tan especiales que alguien comenta que compró velas olor a coco, por el toque tropical que amerita, cuando hablamos de Guerrero
12.-y es que si, “quisieron enterrarnos y no se dieron cuenta de que somos semillas”
13.- somos tantos que por momentos hay 3 marchas paralelas cada una con un ritmo diferente
14.-los de la escuela de música nos acompañan con sus instrumentos de viento
15.-los del Poli han construido tambores con botes de agua
16.- los de la escuela de teatro de la UNAM se han pintado con gran dramatismo una mano roja en su cara y vestidos de negro y la mirada fija, caminan junto a un joven que se ha pintado la mitad de la cara de calavera y podemos ver que su otra mitad aún sigue vivo
17.- mi contingente favorito de hoy son el INBA, que no se rinde ni se va, porque tiene alumnos inteligentes y creativos, llevan flores rosas y rojas, que “luchamos por aquellos cuya danza a sido silenciada” son de la escuela de danza folklorica, que al ritmo de palmas bailan flamenco, un profesor se les une dando muestra de su maestría con el uso de su cuerpo como herramienta y es vitoriado también por su capacidad de ser solidario, otros en el contingente danzan como guerreros mientras algunas vestidas de Adelitas nos recuerdan que ellos no bailan al son de la represión
18.- por fin avanzamos, veo una manta que hace que Mercedes Sosa nos acompañe “sólo pido que el dolor no me sea indiferente” volteo a mi alrededor y sonrío, porque aunque el dolor es inconmensurable, es claro que al menos hoy no, hoy no gana la televisión, ni la telecracia, porque hoy como en el 68, como el 10 de junio de 1971, como en 1994 y por supuesto como en 2012, “no somos uno ni somos 100, así que prensa vendida cuéntanos bien”
19.-un cartel demuestra que no se necesita mucho para expresar oportunas visiones “Dispara ideas, no balas” porque “lo que ven como comedia resulto tragedia”
20.- los del CCC ni gritan, concentrados en tomar fotos y video
21.- los de la escuela de artesanías tienen un número 43 en sus rostros, encerrados en signos de interrogación como si fueran labrados en cobre
22.- por fin, después de 2 horas de hermosa espera estamos caminando ya, se oye a lo lejos “artistas unidos, jamás serán vencidos” y más cerca “revolución insurgencia y rebeldía, abajo y a la izquierda, la Escuela de Antropología e Historia”, seguidos por ruidos que no se distingue si son de apaches o mapuches
23.-después de la glorieta de Cuauhtemoc empieza la marcha silenciosa los de políticas hacen sonar sus pies de forma marcial, por fin hoy hablan sus acciones no sus discursos y los del INBA llevan un doble paso con ritmo armonioso mientras señalan en una hoja “es momento de bailar por los que ya no pueden”
24.-atrás se escucha el eco de quienes aún no saben que el silencio será otra forma de manifestar nuestra pena, un motociclista pasa y al ruido de shhh que la gente le dirige hace que le baje a su escape

25.-a lo lejos aún escucho “gobierno fascista que matas normalistas, gobierno farsante que matas estudiantes, gobierno asesino que matas campesinos”

25.-a lo lejos aún escucho “gobierno fascista que matas normalistas, gobierno farsante que matas estudiantes, gobierno asesino que matas campesinos”
26.- pero aqui estamos, “hombro con hombro, codo con codo Ayotzi, Ayotzi somos todos”, pero no somos todos, faltan muchos, desgraciadamente, aquellos que nos arrebataron en el camino, “porque no se fueron, se los llevaron”
27.- una señora ha bordado con esmero “activate porque el siguiente puedes ser tú”, pero el silencio empieza a ganar su lugar y el último sonido a lo lejos que escucho es la frase a todo pulmón “ni muertos podrán silenciarlos”
26.- al cruzar insurgentes se ha corrido (diseminado) como secreto, que es hora de que hable el silencio, pero las mantas aún muestran sus leyendas, algunas conocidas pero actualizadas “Veterinaria presente, vacune a su policía municipal”
27.- las escuelas de arte lucen dibujos que acompañan con frases como “estamos a favor de la vida”
28.-otro se ha pintado en el cuerpo semi desnudo “sólo les pido que se pinten de pueblo”
29.- es genial que ya avanzamos y que los 3 carriles que nos movíamos de diferente manera por fin nos volvemos uno, entonces las camisas de Emiliano Zapata se unen a los que traen una Kufiyya Palestina
30.- un amigo que se dice literato ha puesto en su portafolio un texto que dice ¿otra vez el mismo cuento?
31.- la UAM y la UACM caminan cerca de los muchos estudiantes del poli y alguno de ellos carga un letrero que dice “te abro mi casa x tu causa”
32.- los letreros que veo a mi alrededor oscilan entre la tragedia de NarcoEstado= Muerte, lo que me recuerda que un famoso periodista Eduardo Valle, el Buho, que ya desde 2004 nos advertía del poder del crimen organizado, televisa y el Narcotráfico, desde entonces decía que el Narco era ya un Estado dentro del Estado y que desgraciadamente nos dirigíamos a una Narcodemocracia (con el sentido absolutamente paradójico y como contradicción imposible que esto conlleva) recuerdo justo mientras caminamos por la “esquina de la información” a otro periodista, amigo de mi casa, Manuel Buendía, quizás el primer periodista silenciado por hablar de las mafias del poder en el México contemporáneo, ninguno de ellos esta ahora físicamente, pero da la casualidad que el Buho, fue él el gran orador de la marcha del silencio en 68 y dijo “porque el valor de la libertad jamás se olvida y ya no nos preguntamos si se pueden romper las cadenas, sino como romperlas”, entonces no puedo dejar de menciona a otro extraordinario amigo Raúl Alvaréz Garín, quien murió el mismo día en que desaparecieron a los 43 normalistas, él quien en 1968 tuvo la idea de la marcha silenciosa y dedicó toda su vida a enfrentar a la impunidad y a pedir Justicia, hoy, a ellos les siento cerca de mí.
incluso leo una pancarta que dice “Mi padre me dijo, te vas a estudiar, peros si hay problemas, te pones a luchar”
33.- y así, estoy en mis nostalgias subjetivas cuando se alienta mi esperanza porque un contingente nos rebasa, todos ellos van tomados de la mano con un paliacate blanco en la cabeza
34.-y es que en esta marcha hay monjitas “le pido a dios por mi hermano” y también anarquistas que cargan un letrero “¿para que el infierno si vivimos en este país?”

34.-y es que en esta marcha hay monjitas “le pido a dios por mi hermano” y también anarquistas que cargan un letrero “¿para que el infierno si vivimos en este país?”

35.- pero otra vez los bailarines levantan sus cartulinas blancas, y alcanzo a leer
“en Guerrero bailan al ritmo de Chilenas, no de balazos”
36.- un atisbo de esperanza se enciende cuando leo en un papel pegado en un semáforo “Si el presente es de lucha, el futuro, es nuestro”
37.-otro sentimiento encontrado me invade cuando entramos a la calle que nos llevará al zócalo, un joven punk se da cuenta que una mujer de edad mayor quiere cruzar la calle, así que le abre camino en la marcha tomándola del brazo y la lleva del otro lado, mientras veo que una chica trae una cartulina plateada que simula un espejo y dice “sino respondes ahora, este puede ser el próximo desaparecido”
38.- un graffiti en una pared muestra el ingenio de los mexicanos “en México todos los días son días de muertos..Ya Basta!
39.- un señor de edad parece maestro y me imagino que es de ética pues ha escrito en una cartulina “El que ve injusticia y no la combate, la comete”
40.- una pareja de jóvenes lleva a su hijo en un brazo y en el otro una pancarta que dice, “nos quitaron tanto..que nos quitaron el miedo”
41.- y es verdad “porque hay fuegos que no se apagan con agua”, y ya estamos a punto de entrar a la plaza, mi amigo me dice que cante un rap, pero yo vengo escuchando un canto que recorre todo mi cuerpo “maestro campesino , maestro proletario, enséñame el camino del revolucionario”
42.- estamos en el zócalo, me acerco a poner mi veladora en las letras que con los fueguitos de los participantes dicen “Ayotzinapa”, pero ya tenemos que salir de la plancha porque es noche, pero siento una veladora que aún cargo conmigo en mi bolso izquierdo, veo otro fuego cerca, este tiene un patchwork con las fotos de los normalistas y comprendo que es verdad “porque su silencio nos obliga a levantar la voz”, veo que dos personas cargan una manta que dice atinada mente
“EPN si no aparecen vivos, tu te tienes tu que ir”, lo grito a ritmo de rap, y otro sigue el coro, yo continuo..he llegado al número
43.-. JUSTICIA

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