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Hace un año, miles de mujeres salimos a marchar en contra de las violencias machistas en más de 40 ciudades. Al grito de ¡Vivas nos queremos!, miles de feministas y mujeres aliadas exigíamos un alto a los feminicidios y llamábamos a una emergencia nacional. Nos conocimos, nos encontramos, nos vimos las caras e hicimos consciencia de la inmensa diversidad y grandeza del movimiento feminista en México.

El día de ayer, 24 de abril de 2017, aproximadamente doscientas personas, en su mayoría mujeres y personas de la disidencia sexo genérica, nos dimos cita en el Ángel de la Independencia atendiendo al primer aniversario de la histórica movilización #24A.

A la par, un grupo de mujeres partió del metro Universidad hacia San Cristóbal Ecatepec, municipio que ha registrado los índices más altos de feminicidio y violencia doméstica en los últimos años. Las compañeras hicieron ‘metro popular’ y, a lo largo de su camino, fueron lanzando consignas que exigían un alto a los feminicidios y a la violencia generalizada ejercida diariamente sobre las mujeres.

“¡Ni una más ni una más ni una asesinada más!”

Compañeras preparando la acción en Metro Universidad. Foto enviada por las compañeras.

Una vez en Ecatepec, las compañeras se instalaron en la explanada de San Cristóbal y continuaron con la protesta. Acompañadas por tambores, carteles, globos, banderas y cruces rosas, visibilizaron la problemática de misoginia y asesinatos en ese municipio, exigieron el cese inmediato de los crímenes de odio cometidos en contra de las mujeres y solapados por el estado y, sobre todo, con su acción dejaron en claro que no estamos solas, que no habrá más agresiones sin respuesta y que la lucha sigue.

Concentración en la explanada de San Cristóbal Ecatepec. Foto enviada por las compañeras.

La marcha del Ángel de la Independencia partió alrededor de las 6 de la tarde con rumbo al Hemiciclo a Juárez. Fue encabezada por la batucada del Bloke Lesbofeminista, seguido del contingente del Proyecto Desprincesamiento y su Batucada de Niñas Malcriadas, integrantes de la Fundación Marie Stopes, mujeres y hombres de Pan y Rosas, personas que asistieron a título personal y, cerrando la marcha, se encontraba el contingente Sin Perreo No Es Mi Revolución.

Foto: Judith Flores

Durante la marcha destacaron consignas como:

“Aquí nadie se rinde, aquí sí se hace lucha”

“Van a volver, las balas que disparaste van a volver; la sangre que derramaste, la pagarás; las mujeres que asesinaste no morirán ¡NO MORIRÁN!

“Vivas se las llevaron, vivas las/nos queremos”

“Si se pintó los labios, ni una menos; si se puso falda, ni una menos…”

“Lesbianas contra la guerra, lesbianas contra el capital, lesbianas contra el machismo y contra el terrorismo neoliberal”

Foto: Istach Salas en Somos El Medio

“7809 desparecidas en los últimos dos años. En 2016, más de 300,000 mujeres denunciaron haber sufrido algún tipo de violencia, 65,000 mujeres fueron ingresadas al hospital por lesiones graves. Cada 15 minutos una mujer es agredida. El riesgo que corre una mujer de ser violada o maltratada en su propio hogar es mayor que el de sufrir cáncer, una de las enfermedades que provoca más muertes a nuestro género.” Leyó el comunicado de Proyecto Desprincesamiento en el mitin al final de la marcha.

Y aun así, miles de mujeres no se sintieron convocadas a las movilizaciones contra las violencias machistas este año. Algunas apelan a las cifras y dicen que la gran movilización de 2016 no sirvió para nada; otra se peleó con Sutanita, otra denunció abuso de poder en la organización del año pasado, otra solo buscaba protagonismo, otra no estaba dispuesta a ver a su agresora, otra fue absorbida por algún partido político, otra encontró la forma de capitalizar la primavera violeta y no lo compartió, otra, que en persecución de intereses personales, hizo hasta lo imposible por desarticular la organización y así miles y miles que no participaron ayer en ninguna de las movilizaciones contra la violencia machista por razones tan diversas como la realidad misma.

Sin embargo, esto no mermó la esencia combativa de quienes estuvimos poniendo el cuerpo para tomar las calles, gritando a quien pasara que nos están matando, que se criminaliza la denuncia y la autodefensa, que el estado no sólo solapa sino también promueve el feminicidio, minimiza la violencia en contra de las mujeres y de las personas de las disidencias sexo-genéricas.

Foto: Judith Flores

Como muestra de que siempre es posible y de que cada movilización es necesaria para la construcción de los movimientos sociales y su organización, destacó la organización en cuanto a seguridad. No se permitió a los hombres tomar fotografías ni videos (dando prioridad a las mujeres periodistas) tampoco a la policía, que en más de una ocasión intentó grabar el desarrollo de la marcha. Al grito de “¡No! Que te dije que no, pendejo ¡no! Mi cuerpo es mío, yo decido, tengo autonomía, yo soy mía”, se pidió a los agentes policiales detener las grabaciones y la toma de fotografías, así como borrar el material de sus dispositivos móviles.

Y así, en un ambiente seguro para las diferentes expresiones de rebeldía y resistencia, la marcha llegó al Hemiciclo a Juárez, en donde se dio lectura a los comunicados de algunos contingentes.

Aunque hubo movilizaciones en más de 10 estados del país, la Primavera Violeta 2017 fue un fracaso si se le compara con las movilizaciones del año pasado y no está mal. Más que buscar a quién señalar y culpabilizar individualidades, toca ser críticxs, pensar y experimentar alternativas más éticas para la construcción micropolítica de nuestra urgente resistencia. Y cito a una compañera, combativa siempre:

¿Qué vamos a hacer al respecto?
¿Qué voy a hacer yo?
¿Qué me falta aprender y desaprender?
¿Qué errores tal vez tengo que reconocer y/o enmendar?

Y esto es sólo para comenzar. Pero aquí seguimos vivas y comprometidas. Podemos aprender a organizarnos y construir. Podemos aprender a cuidarnos, o respetarnos, y dejar de hacernos daño.

Podemos hacer el trabajo colectivo que requiere nuestra liberación. Creámoslo y acuerpémoslo aunque no se dé de la noche a la mañana.

Agradecimientos: Judith Flores, Brigada Solidaria, Compañeras combativas de la movilización en Ecatepec.

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Performance realizado la noche de ayer por Grupo D3 Chok3 frente a la embajada rusa en el marco de la manifestación #Chechen100.

Chechenia es una república parte de la Federación Rusa, que a finales del siglo XX buscó independizarse, como otras regiones de la extinta Unión Sovietica. Los conflictos terminaron en 2007 y, desde entonces Ramzán Kadýrov ha ejercido el gobierno del país, con el beneplácito del presidente ruso Vladimir Putin, convirtiendo la región en un feudo personal gracias a que comanda una fuerza militar de 5.000 hombres, que de ser una escolta privada ha pasado a ser su ejército personal y con el cual intimida a la población civil. Kadýrov ha llamado a la población chechena a un “renacimiento espiritual y moral”, con el cual ha impuesto severas leyes islámicas como la detención de mujeres por no usar hiyab.

Hace unos días, la periodista Elena Milashina, del diario de oposición ruso Novaya Gazeta, hizo público un informe sobre la existencia de prisiones secretas o “campos de concentración” para homosexuales en la República de Chechenia.

Según los informes, personas leídas como homosexuales por las autoridades políticas, religiosas y sociales son detenidas y remitidas a estas prisiones, en donde son brutal y sistemáticamente golpeadas, humilladas, torturadas y, en algunos casos, asesinadas.

De acuerdo con la periodista, existe una campaña en la que más de cien hombres homosexuales han sido arrestados y la situación de algunos de ellos no es clara, es decir, no se sabe si están recluidos en alguna de las prisiones secretas, desaparecidos, escondidos o si han sido asesinados.

Estas denuncias han sido confirmadas por una de las víctimas. En entrevista con el diario británico The Guardian, “Adam” narró lo siguiente:

“Había sido citado por un conocido a un lugar de reunión. [Cuando llegó al lugar] había seis personas esperándolo, algunos en uniforme, gritándole que sabían que era gay. Lo metieron en una furgoneta y se lo llevaron a un centro de detención donde había otros hombres encerrados…Diferentes personas entraban y tomaban turnos golpeándonos. Algunas veces traían a otros reclusos a quienes les decían que éramos gay y les ordenaban que nos dieran una paliza…Nos llamaban animales, inhumanos, nos decían que íbamos a morir allí.”

“Adam” fue liberado y entregado a su familia bajo la consigna “Su hijo es un maricón. Hagan lo que tienen que hacer con él”. ¿Qué tiene que hacer una familia chechena con un hijo gay? Matarlo o quitarle lo gay a fuerza de golpes, humillaciones y amenazas. Así es, las autoridades chechenas apuestan a la homofobia generalizada de la sociedad para dar continuidad a la represión y violencia de sus políticas antigay.

Ramzán Kadýrov, líder autoritario de la República de Chechenia, respondió a los informes argumentando que se trata de mentiras ya que los homosexuales simplemente no existen en la república y agregó que si tales personas existiesen en Chechenia, la ley no tendría que preocuparse por ellas ya que sus parientes las habrían enviado a un lugar de donde nunca regresarían.

Razmán Kadýrov, líder fascista de la República de Chechenia

Hace unos días, la organización Yaaj Transformando Tu Vida, A.C. entregó a la Secretaría de Relaciones Exteriores un comunicado en el que piden a dicha dependencia exhorte a las autoridades rusas al cumplimiento de mandatos constitucionales en materia de derechos humanos. El comunicado fue firmado por diversas organizaciones y colectivos, así como por activistas de la comunidad LGBTTTI.

La noche de ayer, decenas de activistas y personas de la disidencia sexo genérica de la CDMX se manifestaron frente a la embajada rusa en oposición a las violaciones a derechos humanos, homofobia y crímenes de lesa humanidad cometidos por el gobierno de Vladimir Putin y Ramzán Kadýrov en contra de la comunidad LBGTTTI de ese país.

Se denunció la criminalización y persecución histórica de la que han sido objeto los cuerpos disidentes de la heteronorma patriarcal, se exigió a las autoridades rusas el fin de las violaciones a los derechos humanos; la investigación de estas prisiones secretas, el esclarecimiento de la situación de cada una de las personas que han sido arrestadas y confinadas y la liberación inmediata de los compañeros.

El colectivo artístico Grupo D3 Chok3 publicó un pronunciamiento al respecto en el que señaló “que esta persecución atenta contra los derechos universales del ser humano ya que van en contra de los principios de la dignidad, la igualdad y la libertad”, y llaman a  que “la movilización debe ser inmediata. Las manifestaciones no deben detenerse hasta que cese esta injusticia, no hay que permitir que este crimen sea invisibilizado.” De igual manera, envían el siguiente mensaje:

“Este es un mensaje para los fascistas, donde quiera que se encuentren, ya sea en la policía privada de Kadýrov o en el Frente Nacional por la Familia y demás células homófobas: no permitiremos que sigan avanzando, no les cederemos ni un milímetro de espacio, lucharemos con toda nuestra fuerza, hasta que estos fascistas desaparezcan. ¡Maricas en furia, maricas en lucha!”

 

Agradecimientos:

GRUPO D3 CHOK3 por las fotografías, el video, la información, la performance y la fuerza.

Yaaj Transformando Tu Vida, A.C. por la convocatoria, la información y la lucha.

 

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El pasado miércoles 8 de marzo miles de personas marchamos en conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Ante una convocatoria mixta, diversos contingentes partieron del Ángel de la Independencia con rumbo al Hemiciclo a Juárez.

Más de cinco mil personas marcharon cargando cruces rosas con la leyenda “Ni Una Menos”, banderas feministas, antiespecistas, trans, anarquistas, carteles y mantas con leyendas que exigen justicia, respeto y visibilización, así como un terminante alto a la violencia machista, que en distintos niveles de la existencia comprometen la habitabilidad de la vida de mujeres y configuraciones corporales sexo-genérico-disidentes. Violencia cuya más abyecta expresión es el feminicidio.

Los performances, la denuncia de la violencia machista en distintas pancartas, mujeres y personas vestidas de forma alegórica destacaron durante la movilización, reflejando los roles y papeles en los que la mujer se empodera y por los que lucha en distintos ámbitos de la vida. Algunas integrantes de contingentes feministas mostraban el cuerpo desnudo con consignas para exigir un alto a la alarmante cantidad de feminicidios que se cometen diariamente (siete por día, según cifras de la ONU), contexto en el que se desenvolvió la marcha este 8 de marzo en México.

Además de los contingentes abiertamente feministas, marcharon mujeres estudiantes organizadas, colectivos de arte, ONG’s, las madres y padres de los 43 normalistas desaparecidos, mujeres de organizaciones de trabajadoras y campesinas y miles de personas más que asistieron a la marcha a título personal.

Estas son algunas de las consignas que más se escucharon durante la marcha:

“¡El 8 de marzo no es un día de fiesta, es de lucha y de protesta!”

“¡Porque VIVAS se las llevaron, VIVAS las queremos!”

“¡Ni una más,

ni una más,

ni una asesinada más!”

“¡Mujeres contra la guerra,

mujeres contra el poder,

mujeres contra el machismo,

contra el terrorismo neoliberal!”

La movilización finalizó en el Hemiciclo a Juárez, en donde los contingentes se congregaron para el mitin de clausura. Irinea Buendía, madre de Mariana Lima, quien fue asesinada por su expareja en Chimalhuacán, Estado de México y María Martínez, madre de uno de los 43 normalistas desaparecidos, tomaron el micrófono y sobre el templete hablaron de sus procesos de lucha en contra de la violencia de Estado.

Al finalizar la marcha, dos camiones del FPFVI, ayudados por el equipo de seguridad de dicha organización fueron atravesando los contingentes que iban delante de ellos y, al parecer, buscaban posicionarse al centro del mitin de frente al templete.

Con actitud de ‘guaruras’, a decir de algunas compañeras entrevistadas, estos hombres iban moviendo a las compañeras hacia las orillas y abriendo paso a sus camiones.

“¡Háganse a un lado, va a pasar el camión!”

“¡Va a pasar una ambulancia, a los lados!”

“¡Házte para allá, va a pasar el camión!”

Esto mientras se paraban frente a las compañeras, de espaldas y en actitud amenazante e incluso empujándolas ‘levemente’.

Así, llegaron casi hasta donde se encontraba el templete, donde se toparon con la resistencia de varias mujeres.

“¿Por qué nos vamos a mover? ¡Es la marcha de las mujeres!”

Una compañera se plantó frente al camión pero este no se detuvo, la empujó y, ante esta agresión, muchas otras compañeras se unieron para no dejarlo pasar y salvaguardar la integridad física de todas. Los hombres del equipo de “vigilancia” del FPFVI empujaron a las compañeras, tratando de alejarlas del camión en cuestión.

En el descontrol, varias compañeras fueron agredidas sexualmente con apretones fuertes en los senos, tocamiento de genitales y glúteos y a una de ellas le robaron sus pertenencias. Además uno de los miembros de este equipo de seguridad propinó un puñetazo sobre el rostro de una de las compañeras, un golpe seco que la lanzó al piso y le llenó de sangre el rostro.

El agresor no ha sido plenamente identificado. La redacción de Radio Zapote recibió la fotografía del sujeto que atacó a la compañera.

Desafortunadamente el mitin fue interrumpido y cancelado por los encargados del sonido en un intento por silenciar e invisibilizar la agresión machista que las compañeras recibieron por parte del equipo de seguridad del contingente del Frente Popular Francisco Villa Independiente. También, arrebataron a las demás compañeras el derecho de denunciar las injusticias del gobierno sobre las madres y mujeres que han tenido una trayectoria de lucha en contra de la impunidad.

Ante la situación, el mitin culminó sin micrófono, Lourdes Mejía, mamá de Sinuhe, tesista asesinado hace 5 años por la policía, tomó la palabra pero tuvo que expresar a gritos su situación, al igual que otras compañeras. En el mitin se manifestó, una vez más, la situación en la que se niega a las mujeres la libertad de expresar verdaderas injusticias impuestas por intereses políticos, clasistas y discriminatorios sobre el derecho a la vida.

Resulta tan irónico como inaudito que en el marco de la marcha por el Día Internacional de la Mujer, hombres supuestos aliados de lucha lleven a cabo este tipo de agresiones de violencia machista ante la legítima defensa de las mujeres de sus propios espacios y, que ante esto, los medios de comunicación no presten atención y permanezcan en silencio, protegiendo así a los agresores.

Es indispensable que se haga justicia y que la agresión no quede en la impunidad, que se investigue y castigue a los culpables, pues la marcha es una movilización para acabar con estos episodios de violencia en espacios en los que se ejerce el derecho a libertad de expresión y la oportunidad de crear procesos organizativos y de protesta. Por lo anterior, los hechos deben ser denunciados con la parcialidad que merecen.
Colectivas feministas, lesbofeministas y transfeministas autónomas emitieron un pronunciamiento repudiando la violencia machista. Te invitamos a informarte y dimensionar la problemática, a que actúes y contribuyas a erradicar la violencia machista.

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Aplaudirle al de afuera, ser contestatario sólo el tiempo que dura un concierto, entre canciones.

El pasado jueves, el público gritó con intensidad cuando Roger Waters presumió haber conocido a algunos padres y madres de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa. 58 mil personas se unieron al grito de ‘¡Asesino!’ Le aplaudieron y loaron el haberse dirigido al presidente exigiendo justicia y su renuncia. (más…)

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Ciudad de de México, 09/08/2016.- El Domingo 7 de Agosto, una calle abandonada en el centro Histórico se convirtió en un foro multidisciplinario, dónde la música, la danza, la pintura, los movimientos sociales, el baile, el disfrute, los medios libres, la risa, los niños, las mujeres y hombres se fundieron en un acto de rebeldía, organizado por parte de creadores conscientes que desde las 6 de la mañana junto con sexo-servidoras solidarias que ayudaron a la limpieza del Callejón de San Ignacio, impulsaron desde semanas antes, el resultado: un evento lleno de emociones diversas, todas positivas.

En su comunicado los organizadores enfatizan en la necesidad de la apropiación del espacio público, exigen que se paren los mega-proyectos, que se deje de tratar a los manifestantes, trabajadores ambulantes, migrantes expulsados por la miseria, campesinos expulsados de su tierra-territorio-terruño de criminales, al final de su comunicado llaman a “salir del closet de la rabia individualista, es la consigna de la acción colectiva construyamos el saber común, la memoria histórica como linea libertaría, lo sentimientos del sujeto insurgente para el largo plazo que ya empezó”

Desde muy temprano decenas de personas se dieron cita en la plaza de las Vizcaínas, en un callejón se empezó a limpiar para dejar todo listo para que músicos, activistas, y artistas conscientes festejaran la rebedía, unas semanas antes un cartel invitaba a estar pendientes del evento; encabezados por los siempre solidarios como León Chávez Texeiro, Paco Barrios el Mastuerzo, Armando Vega Gil, Mexican Soun System, Makila 69, Batallones femeninos; pero también colectivos como las bordadoras, Alianza Mexicana contra el Fracking, Comida no Bombas, Colectivo Hijar, Mujeres grabando resistencias y pintores solidarios como Gustavo Chávez, Arturo López, Jorge Islas, por mencionar a algunos.

A lo largo del día en un ambiente familiar, dónde el momento de la comida se convirtió en algo tan ameno que en verdad parecía que sucedía un día de campo en el callejón de San Ignacio, diferentes expresiones artísticas fueron tomando el micrófono y de manera paralela el laboratorio de medios libres transmitía los actos musicales a través de la radio tendedero, artistas plásticos desarrollaban sus obras, también colectivos involucraron a los más jóvenes en el arte invitándolos a pintar cuadros, los momentos más efusivos fueron muchos pero recordamos algunos que nos alegraron el corazón por lo efusivo y lo importante de su presencia.

En cuanto a lo musical desde temprano Mailo de los Nacos cerro con la canción de los policías, canción que ejecuta de manera autentica que saco sonrisas al por mayor, después el colectivo de doctor improvisado que contó historias con títeres a los niños y no tan niños, desatando e invitando a los pequeños a utilizar la imaginación en una presentación autentica y mágica acompañado de dos jóvenes que cantaban y tocaban muy bien, Armando Vega Gil quien pronosticaba una lluvia inminente y que sin embargo nunca llego.

Después la participación del Taller del sur y el Mexican Sound System que al ritmo de Salsa puso a bailar incluso a Nacho del Valle y a todas y todos los asistentes, música experimental, trova y rock se sumaron a las expresiones, al caer la noche Makila 69 junto con las batallones femeninos improvisaron un excelente palomazo directamente desde Tijuana y Ciudad Juárez y Ciudad de México,Paco Barrios nos dejo con ganas de más de sus rolas ya que por el tiempo solo toco un par,.

La gente se arremolino cerca del escenario a nivel de piso cuando León Chávez Texeiro y su acompañantes empezaron a realizar las pruebas de sonido, cada momento se convierta en un momento sacro, desde que empezó hasta que termino las y los asistentes corearon sus canciones mientras que en una pantalla un artista plástico desarrollaban varias escenas al momentos de la intervención de Texeiro.

Las intervenciones de los colectivos y movimientos sociales estuvieron llenas de entusiasmo, San Salvador Atenco, Los compañeros de San Pedro Tlanixco, la Alianza Mexicana contra el fracking, los compañeros en resistencia del Chanti Ollin, la seguridad estuvo a cargo de Marabunta, al final se proyectaron cortometrajes y se invito a que estén pendientes de la siguiente toma.

 

un ¡Viva por la toma del Callejón de San Ignacio! un aplauso a los artistas conscientes que nos contagian de esperanza con su arte, la toma del callejón fue un respiro en medio de este momento histórico tan pesimista,solo podemos concluir que: el artista cantando, bailando, grabando, pintando, bordando también esta luchando.

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Por Tenejapanboy

¿Dialoguemos?

¿Dialoguemos?

“Señoras y señores, entendemos y respetamos su derecho constitucional de manifestarse. La decisión de expresarse es totalmente válida siempre y cuando se haga de manera pacífica y a través del dialogo. Existe plena disposición para que sus peticiones y demandas sean canalizadas por la vía legal y atendidas por la instancia que corresponda. Se les invita a que desistan de cualquier actitud violenta que pueda poner en peligro la vida de las personas y dañar sus bienes; en caso de  presentarse actos de agresión se actuará de conformidad con  la ley, respetando en todo momento sus derechos humanos”

¿Dialoguemos?

El 2 de octubre de este año, 2015, pasará a la historia, no sólo por la represión , no sólo  por el teatro mediático de los llamados “vándalos” ( era increíble ver como las acciones de los “vándalos” en “contra” de los granazombies , se realizaban con una puntualidad coreográfica muy bien ensayada para escenificarse en el costado sur de la plaza de la constitución, allá por la salida de la esquina de Pino Suárez y Corregidora, teniendo como espectadores a los manifestantes “pacíficos” – las comillas son por que ahora hasta debemos diferenciarnos obligados por el discurso gubernamental- y por un buen de militares que comodamente observaban la escenificación desde la parte superior de Palacio Nacional), no sólo por la gran cantidad de jóvenes de la mayoría de las instituciones de educación superior que asistieron (UNAM, POLITÉCNICO, UAM, ENAH, CHAPINGO, UACM, NORMAL DE MACTUMATZA, NORMAL ISIDRO BURGOS, ETCÉTERA), no sólo por la desmesurada presencia policiaca (más de dos mil elemento de “seguridad pública”), no sólo por la notoria ausencia de personal de la Comisión de Derechos Humanos, no sólo por que el Zócalo se llenó (esto ya  lo saben ustedes, dependiendo del zocalómetro de su preferencia).

Cuanto le calculan con el zocalómetro a)vacio b) casi lleno c) medio lleno d) lleno e) muy lleno f) demasiado lleno g) lleno amlo.

Cuanto le calculan con el zocalómetro
a) vacio b) casi lleno c) medio lleno d) lleno e) muy lleno f) demasiado lleno g) lleno nivel amlo.

Dialoguemos: Recuerdamesta

La marcha del 2 de octubre de 2015 será recordada entre otras cosas porque en ella hizo su estreno en la vida real un nuevo elemento que sumado a la proliferación de cámaras por toda la ciudad y la colaboración con determinados medios de comunicación para enajenar la opinión de la gente, pasó de la ficción de la novela 1984 de George Orwell y su Big Brother (el real, no esa perdedera de tiempo que sale en la televisión), a la más absoluta y canija realidad. En la marcha del viernes pasado, en el Zócalo se puso en funcionamiento una nueva forma de control y de amenaza por parte de las autoridades federales y capitalinas, para esta nueva forma de control, utilizaron altavoces (algunos dicen que eran los mismos que se usan para emitir la “alarma sísmica”, otros dicen que eran unos colocados exprofeso en Palacio Nacional y algunos más decimos que era una combinación de ambos), por medio delos cuales se emitió de forma reiterada y alternando  una voz femenina y una voz masculina, un mensaje que pro la excesiva cortesía pecaba de amenazador y atentaba con el derecho de manifestarse y emitir nuestras ideas,pues el alto volumen con que se emitía, llegaba a calles aledañas (me pregunto si los dizque ensayos previos para dizque probar las mentadas bocinas no era para tenerlas listas para el día en que las manifestaciones lo ameriten). el mensaje era “Señoras y Señores: entendemos y respetamos su derecho constitucional a manifestarse. Su decisión de expresarse es totalmente válida, siempre y cuando se haga de manera pacífica y a través del diálogo. Existe la plena disposición para que sus demandas sean atendidas. Se les invita a que desistan de cualquier actitud violenta. En caso de presentarse actos de agresión, se actuará de conformidad con la ley para mantener la seguridad y el orden público, respetando en todo momento sus derechos humanos” analicemos este comunicado, trozo de la ignominia que ahora capea en el discurso gubernamental y que se embadurna con la frase “Derechos Humanos” la cual sólo menciona y que usa como un lubricante de sus prácticas represivas.

Dialoguemos 2

Dialoguemos 2

De entrada la falsa cortesía con que se emite el mensaje (alternando una voz femenina y una masculina sin ninguna personalidad, ni entonación, plana, sin matices), es aterrador; ese “Señores y Señoras” (osea que para todos los demás que no entran en esas categorías el mensaje no vale), muy al estilo de los perdonavidas (cálmese joven o le voy a partir su mandarina en gajos), muy de cadenero de antro (los siento caballero pero sin invitación o recomendación no lo voy a dejar pasar y si se pone pesado no respondo), o de policía de transito a la hora de pedir los papeles ( Damita, me permite sus papeles: tarjeta de circulación y licencia… y por favor descienda de la unida…) o de maestro prepotente (Pero jóvenes ya nos veremos en el examen y ahí me las cobraré todas…) o de madre gandalla, al estilo de Lois de Malcom el de enmedio (Es por tu propio bien mijo…esto me duele más a mi que a ti…)no dan lugar a la confianza, cuando alguien rudo se pone cortés uno ya está esperando el madrazo y lo peor es que uno no sabe  ni por donde le va a llegar.

¡Ya estás dado! ¿Y los derechos humanos cuando me los vas a dar?

¡Ya estás dado! ¿Y los derechos humanos cuando me los vas a dar?

Dialoguemos: Yo decido lo que es bueno y lo que es malo

Gabriela Vargas-Cetina en on artículo publicado por la Universidad Autónoma de Chiapas (1) al hablar sobre el espacio y el poder nos dice ” En tanto el Estado está administrado por individuos particulares (burócratas), éstos tienen que establecer su legitimidad a través de diversos medios, incluyendo el manejo retórico del espacio y del tiempo. Las formas retóricas de legitimación del control estatal son frecuentemente aceptadas por parte de la población e incorporadas a la vida cotidiana. Los parámetros burocráticos de lo bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto se convierten así en códigos morales y éticos que rigen la acción diaria de poblaciones tanto urbanas como rurales” (Vargas-Cetina pág. 42). A que viene tan larga cita, pues a cuento de la frase “…Su decisión de expresarse es totalmente válida, siempre y cuando se haga de manera pacífica y a través del diálogo…” donde es clara la subjetividad del mensaje, siempre será el Estado, justificándose en la interpretación de las leyes, quién decida que es bueno y que es malo para la sociedad, y también, será el Estado, quien decidirá sobre dónde  y cuando es bueno y cuando es malo hacer tal o cual cosas. Y es él, el  que determina, en el ámbito espacial de la vía pública,  quien se porta bien y quien no  ( pues sin ir más lejos, para la marcha por el aniversario de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa no se montó un sobredimensionado aparato policíaco; ni se llenó de vallas el Centro Histórico, todo para poder parecer políticamente correcto. En cambio, para la marcha del 2 de octubre, el centro histórico amaneció lleno de vallas metálicas y la presencia de granazombies, vehículos blindados, ambulancias, bomberos y “orejas” con walkitaalkie era impresionante y amenazadora, enviando con ello un mensaje que decía la “autoridad” estaba preparada para enfrentar a los manifestantes que no se comporten como la autoridad considera correcto y aunque se comporten bien, la represión siempre irá  contra los pacíficos. De hecho, en madrugadas anteriores, los granazombies estuvieron “ensayando” las forma de reprimir a los manifestantes, nada más ni nada menos que enfrente del palacio de las Bellas Artes, ¡así o más cachetón! como diría Velazquez), y por lo tanto, actuará en consecuencia, legitimándose al cerrar calles, poner vallas, formar vallas de granaderos, impidiendo el tránsito de vehículos, vigilar por medio de cámaras y usar los altavoces de la alarma sísmica para advertir de acciones represivas si los manifestantes, a su juicio y conveniencia, no se portan como debe ser; todo con un aparato ostentoso que crea la sensación de peligro inminente aunque no lo haya,,llegando incluso a provocar disturbios con tal de legitimarse en el espacio de la vía pública a través de la fuerza y la violencia como lo ha venido haciendo el gobierno de la ciudad de México y el Federal. contando en todo momento con la aprobación de un importante sector de la población (en ocasiones de la mayoría mediatizada), la cual vive en una constante psicosis inducida por los medios masivos de enagenación (televisión, radio, prensa y ahora redes sociales).

Dialoguemos: ¿Infiltrados o luchadores sociales?

De nueva cuenta retomo el tema de los mal llamados anarquista, (la corriente ideológica conocida como anarquismo  nada tiene que ver con la facción revoltosa y desmadrosa que se autodenomina así. Lo más seguro es que Bakunin y Ricardo Flores Magón los estarían descalificando, pues con las actuaciones de esos disque actuales anarkistas, denigran lo que fue su pensamiento filosófico),  los anarkopunks, o  los encapuchados y/o los vándalos como despectivamente los han catalogado los noticiarios afines al gobierno. Como la vez pasada dije, no cuento con ninguna prueba para acusarlos de infiltrados, o de que les paguen para hacer  lo que hace esa masa anónima, pero hay ocasiones en que las acciones y los hechos dicen más que mil palabras y ya se hizo costumbre y es altamente significativo que cada que una marcha se desarrolla pacíficamente y se quiere reventar, se desea dispersar y por extensión se piensa desprestigiar, aparecen grupos de jóvenes disfrazados de quien sabe qué y con el rostro cubierto, lo que los hace fácilmente identificables y empiezan a provocar desmanes, lanzan piedras, palos, botellas, queman llantas, pintarrajean paredes y dan los elementos necesarios para que las “autoridades” abran la puerta del corral y sus granazombies salgan en tropel a ladrar, golpear, patear, toletear, jalar de los cabellos y humillar al que se les ponga enfrente, no importando si el detenido y/o golpeado sea un testigo inocente de lo que se escenifica como un abatalla entre Granazombies vs “anarkos”  y sobre todo no respetando los Derechos Humanos que tanto pregonan es su menaje amenazador que van a respetar . Y no se equivoquen, aquí lo que critico es que si realmente los anarquistas, cualquiera que sea la etiqueta que se les ponga y SiSonONoPagadosPorQuienSea, o lo que hacen lo hacen gratis y  quieren protestar y hacerlo a su manera, cualquiera que esta sea y si saben que sus acciones lo único que van a provocar es romper la marcha  y que se lesione, se mancille la honra de gente inocente y hasta se ponga en peligro su vida, por la violencia desmedida con que actúan los mal llamados “elementos del orden”. Si Los anarkos, repito…o lo que sean, quieren hacer su “revolución” y se sienten muy chidos, que organicen su marcha y que se expongan sólo ellos a la furia gubernamental, a ver si es cierto que su “movimento” es legítimo y real  y no expongan a gente que busca,  manifestarse pacíficamente, es lo justo , cada chango en su mecate, aunque esto, las manifestaciones pacíficas, sirvan en México como aquello que se le unta el queso.

Dialoguemos 3

Dialoguemos 3

Dialoguemos: ¿Y los Derechos Humanos?

Del personal de los Derechos Humanos, la neta yo no los vi por ningún lado. No aparecen en ninguno de los arrestos que tuve la oportunidad de presenciar personalmente, ni en los videos que circulan en internet. No se dejaron ver, no vi las camionetas de la Comisión, ni a su personal (la CDHDF había anunciado que para el viernes 2 de octubre  desplegaría de 67 visitadores y dos unidades Ombudsmóvil)  espero estar equivocado, pero por lo que yo presencié, ese día ahuecaron el ala y no estuvieron cuando más se les necesitaba, lo cual es grave en un país donde el gobierno  saca a relucir la frase del respeto a los Derechos Humanos a la menor provocación y que se para de pestañas cuando la Comisión Interamericana de Derechos Humanos  en su reciente visita a nuestro país dice que “constató durante su visita a México la “grave crisis de derechos humanos que vive el país, caracterizada por una situación extrema de inseguridad y violencia…la CIDH planteó que la magnitud de la desaparición de personas en el país es alarmante; la falta de acceso a la justicia ha creado una situación de impunidad de carácter estructural que perpetúa y en ciertos casos impulsa la repetición de graves violaciones de los derechos humanos…Las amenazas, hostigamientos, asesinatos y desapariciones de personas que buscan verdad y justicia han generado un amedrentamiento en la sociedad mexicana, generando un problema grave de sub registro en las oficiales…Otros fenómenos de profunda preocupación para la CIDH son las ejecuciones extrajudiciales. Refirieron los hechos ocurridos en Tlatlaya, estado de México; Apatzingán y Tanhuato, Michoacán.
De igual manera advirtió sobre la violencia contra familiares de víctimas, defensores de derechos humanos y periodistas.
…La violencia y el amedrentamiento buscan acallar las voces que más necesita México”, expuso la delegación de la CIDH” (2). A lo que el gobierno de México reviró diciendo que “…el gobierno federal no comparte las observaciones realizadas por la CIDH …en cinco días y sobre casos particulares…Las observaciones tienen como base la visita a solo seis de las 32 entidades. El Estado mexicano considera que si bien algunos casos específicos que se observaron son preocupantes, no reflejan la situación del país” (3) Pues ahi si uno ya no sabe si lo que debería agradecer el gobierno que sólo fueron a sólo seis estados, si hubieran ido a los 32 tal vez les hubiera ido peor. El caso es que a mi no me tocó ver a ninguno de los 67 visitadores que dice la CDHDF hubo en el Zócalo y eso si me preocupa.

El dialogo que ofrece el gobierno.

El dialogo que ofrece el gobierno.

@tenejapanboy

(1)Vargas-Cetina “antropología y arquitectura: los usos políticos del tiempo en la planeación urbana” en Cuadernos de arquitectura y urbanismo 1, espacio y poder UNACH Facultad de arquitectura coordinación de posgrado 1995

( 2 )

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/10/02/mexico-vive-201cgrave-crisis-de-derechos-humanos201d-constata-cidh-9491.html

(3)

http://www.animalpolitico.com/2015/10/observaciones-de-la-cidh-no-reflejan-la-situacion-de-mexico-en-derechos-humanos-segob/

La bandera a media asta recordando la masacre de 1968. Abajo la corretiza y 43 desaparecidos en 2015.

La bandera a media asta recordando la masacre de 1968. Abajo la corretiza y 43 desaparecidos en 2015.

No Olvidemos Ayotzinapa

México de Luto

021015g

La consigna que desde hace un año acompaña a toda marcha que se respete.

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