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Les invitamos a participar en la presentación del libro Agosto Negro: presas y presos políticos en pie de lucha que se llevará a cabo en la Escuela de Cultura Popular Mártires del 68 en la Ciudad de México el jueves 16 de febrero.  Escrito por Carolina Saldaña y publicado por SubVersiones, este libro es una actualización y ampliación de versiones anteriores.

¿A qué se refiere ‘Agosto Negro’? La tradición surgió a finales de los años 70 para honrar a George Jackson y otros revolucionarios caídos en las luchas dentro de las prisiones de California, y ahora se ha convertido en un esfuerzo para exigir libertad para todas las y los presos políticos del Movimiento de Liberación Negra en Estados Unidos.

A todos los y las combatientes retratados en este libro, les agradecemos sus palabras de inspiración y sus historias de lucha.

A través de la proyección de los siguientes documentales y la lectura de la poesía de Assata Shakur, destacaremos algunos de los participantes en este movimiento, sus casos y sus luchas.

Tributo a George Jackson, Freedom Archives, 2012, EUA, 9:50 min. Retrato del preso, escritor, organizador y teórico de un movimiento revolucionario dentro de las prisiones de California.

Las voces de 3 presos políticos: segmento sobre Jalil Muntaqim, 19 min.  Freedom Archives, San Francisco, 2002.

Ashanti Alston en la presentación del libro Love and Struggle escrito por David Gilbert, 20 min, 2012

También vean una versión digital del libro para leer en línea, descargar, copiar o compartir.

x Amig@s de Mumia en México

Escucha una carta de Assata en mp3

Assata letter

Descarga el kit de prensa de Assata Shakur

ASSATAPRENSA

 

*x carolina*

 

La colocación de la luchadora social Assata Shakuren la lista del FBI de

los terroristas más buscados fue anunciada por el agente especial del

FBI Aaron Ford en Nueva Jersey el pasado 2 de mayo, 40 años después de

un homicidio del que ella fue falsamente incriminada. Assata sería la

primera mujer agregada a esta lista. En la misma conferencia de prensa,

el teniente de la policía estatal de Nueva Jersey Mike Rinaldi anunció

un aumento en la recompensa por su captura desde un millón hasta dos

millones de dólares.

 

Cuando Barack Obama llegó a México el mismo día, no cabe la menor duda

que él y su procurador Eric Holder ya habían aprobado esta mentira sobre

la historia de lucha de Assata, que no sólo criminaliza a ella sino, por

extensión, a todos los hombres y mujeres que han participado o

participarán en la Lucha de Liberación Negra en Estados Unidos.

 

**

 

*Pasos en la lucha de Assata Shakur*

 

En los años ’60, Assata participó brevemente en los movimientos

estudiantiles, comunitarios y anti-guerra; también conoció a varias

organizaciones del Movimiento de Liberación Negra antes de unirse con

los Panteras Negras en 1970. Cuenta en su Autobiografía que cuando

estaba de visita con los Panteras en Oakland, se sentía muy afectada por

el asesinato del joven Jonathan Jackson y le dio gusto que los Panteras

hacían una guardia de honor en su funeral. Dice: “Hace falta que alguien

defienda a la gente negra para que no quedemos víctimas para siempre,

pensé…Si sigo siendo una víctima, esto me va a matar, pensé. Ya era hora

para hacer algo con mi vida. Quería ser una de las personas que

defendían al pueblo….Lo pensé durante todo el viaje de regreso a casa.

De todas las cosas que yo había querido ser cuando era niña, una

revolucionaria definitivamente no era una de ellas. Ahora es lo único

que quería hacer”.

 

Al llegar a Nueva York Assata vendía periódicos, trabajaba bajo Joan

Bird en los proyectos de salud y aún cuando le costaba mucho trabajo

levantarse a las 4:30 de la mañana para preparar desayuno para los niños

cada mañana, a final de cuentas esto resultó ser un gozo muy grande. El

grupo en Harlem tenía programas en tres distintas iglesias y ella

turnaba entre las tres, siempre aprendiendo algo de los niños y niñas.

 

Al hablar con su amistad con Zayd Shakur, dice: “Nunca dijo una sola

mala palabra sobre ningún compañero…Yo lo respetaba porque se negaba a

ser parte del culto al machismo que era parte del Partido…Siempre me

trataba a mí y a todas las otras hermanas con respeto…Nos comunicábamos

a un nivel tan intenso y honesto que después me preguntaba si era real”.

 

Assata salió del partido cuando se hizo una escisión muy fea, en parte

impulsada y/o exacerbada por las actividades de contrainsurgencia bajo

el COINTELPRO. Aún así, la policía la buscaba para interrogarla y ella

se vio obligada a vivir en la clandestinidad.

 

De este periodo de su vida dice: “Durante los siguientes años. . . viajé

mucho y conocí a mucha gente hermosa, tan hermosa que me devolvió la fe

en la naturaleza humana…Me quedó claro que el Ejército de Liberación

Negra (BLA por sus siglas en inglés) no era un grupo organizado y

centralizado con una cadena de mando. Por el contrario, hubo varias

organizaciones y colectivos trabajando en diferentes ciudades, y en

algunas de las ciudades grandes había varios grupos trabajando

independientemente el uno del otro. Muchas personas llegaron a la vida

clandestina por haber sido obligadas a esconderse…pero las hermanas y

los hermanos que quedaron se unieron a estos grupos por su compromiso

con la revolución y la lucha armada y porque querían ayudar a construir

el movimiento armado en amérika”…Los diferentes grupos tenían diferentes

ideologías, diferentes niveles de consciencia pública, y diferentes

ideas sobre cómo realizar la lucha armada…Muchos hermanos y hermanas

estaban dispuestos a pelear hasta la muerte…Eran inteligentes, valientes

y dedicados, dispuestos a hacer cualquier sacrificio, pero muy pronto

entendimos que el valor y la entrega no eran suficientes….Algunos

querían un enfrentamiento de vida o muerte con la estructura de poder a

pesar de estar débiles y mal preparados. Pero no entendieron que la

lucha armada sola nunca va a traer una revolución…Hace falta el apoyo de

las masas…Pensé que lo más importante era organizar y construir esto

pero no me oponía…a unas acciones bien planeadas y ejecutadas que la

gente negra pudiera entender y apoyar…”

 

A partir de 1971, la imagen de Assata apareció en periódicos y paredes

por toda la ciudad de Nueva York, con acusaciones de robos de bancos y

asesinatos de policías. Cuando el ex jefe de policía Robert Daley

publicó su libro /Target Blue/ en febrero de 1973, sus descripciones de

supuestos asesinatos de policías por el BLA estaban ilustradas con fotos

de Assata.

 

**

 

*Incidente en la Autopista de Nueva Jersey*

 

El 2 de mayo de 1973, Assata Shakur, Zayd Malik Shakur y Sundiata Acoli

viajaban en un coche que fue detenido en la Autopista de Nueva Jersey

porla policía bajo el pretexto de una calavera dañada y la apariencia

“sospechosa” de los pasajeros negros. En una balacera, los policías

asesinaron a Zayd y dispararon aAssata por la espalda, hiriéndola

gravemente mientras ella tenía las manos arriba. Assata y Sundiata

fueron detenidos y acusados del asesinato del policía Werner Foerster,

quien también murió en la balacera. Y para el colmo, los dos fueron

acusados del asesinato de su propio compañero Zayd. Durante varios días,

Assata fue golpeada y torturada en el hospital.

 

En una carta posterior, Assata Shakur se identifica como una cimarrona

del siglo XX y comenta sobre las acusaciones en su contra: “Nunca en mi

vida había sentido tanto duelo. Zayd había jurado protegerme y ayudarme

a llegar a un lugar seguro y quedó claro que él había perdido su vida

intentando protegerme a mí y a Sundiata. Aunque [Sundiata] no llevaba

arma y el arma que mató al policía Foerster fue encontrada debajo de la

pierna de Zayd, él fue capturado después yacusado de las dos muertes. Ni

Sundiata Acoli ni yo jamás recibimos un juicio imparcial. Nos

encontraron culpables en los medios de comunicación mucho antes de los

procesos”.

 

El 4 de julio de 1973, mientras se recuperaba de sus heridas, Assata

Shakur hizo una grabación de un mensaje suyo titulado “A mi pueblo” que

dijo, en parte: “Hermanos negros, hermanas negras, quiero que sepan que

los quiero y espero que en algún rincón de su corazón me quieran a mí

también. Me llamo Assata Shakur (nombre de esclavo Joanne Chesimard) y

soy una revolucionaria. Una revolucionaria negra. . . He declarado

guerra contra los ricos que prosperan de nuestra pobreza, contra los

políticos que nos mienten con las caras sonrientes, y contra todos los

robots mecánicos sin corazón que protegen a ellos y su propiedad…Igual

que a todos los revolucionarios negros, amérika pretende lincharme. Soy

una mujer negra y revolucionaria, y por eso, me han acusado de todos los

crímenes en los cuales sospechen que una mujer participaba. Con respecto

a los crímenes cometidos por hombres, me acusan de planearlos. Soy una

revolucionaria negra y, por eso, un integrante del Ejército de

Liberación Negra. Los cerdos usan sus periódicos y canales de televisión

para pintarnos como criminales despiadados y brutales, como perros

rabiosos…Nos dicen asesinos, pero nosotros no asesinamos a Martin Luther

King, Emmett Til, Medgar Evers, Malcolm X, George Jackson, Nat Turner,

James Chaney y cientos más. . .Nos dicen ladrones, pero nosotros no

robamos a millones de personas negras del continente de África…Tampoco

robamos o asesinamos a millones de indígenas para luego tomar sus

tierras y llamarnos pioneros…Hay y siempre habrá hasta que cada hombre,

mujer, niña y niño negro esté libre, un Ejército de Liberación Negra.

Hay que defendernos…Hay que ganar nuestra libertad por los medios que

sean necesarios…No tenemos nada que perder excepto nuestras cadenas”.

 

**

 

*¿Qué está detrás de la nueva ofensiva?*

 

En una reciente entrevista con /Democracy Now/, el aclamado abogado

Lennox Hinds afirma que no existía una pizca de evidencia que indicara

que Assata había disparado a Foerster o que ella había cometido

cualquier otro acto de terrorismo. Debido al daño hecho a un nervio por

un balazo, hubiera sido imposible que ella disparara un arma. Después,

uno de los policías confesó que él había mentido contra ella. Hinds

opina que al ponerla en su lista de los terroristas más buscados ahora,

el FBI simplemente pretende inflamar la opinión pública en su contra.

Destaca que ella, igual que sus compañeros, había sido objetivo del

programa COINTELPRO operado por J. Edgar Hoover, quien buscaba evitar el

desarrollo de una sublevación tipo “Mau-Mau” en Estados Unidos. Es

decir, Hoover no quería un movimiento de liberación nacional en su

territorio parecido a el que había ocurrido en Kenya en los años ’50.

 

Sundiata Acoli ahora lleva 40 años en prisión y está claro que el

gobierno no tiene la menor intención de permitirle salir bajo libertad

condicional aunque él, desde hace dos décadas, ha cumplido con todos los

requisitos. Vale la pena consultar su página www.sundiataacoli.org

<http://www.sundiataacoli.org>para leer sus brillantes análisis del

sistema carcelario, los efectos del aislamiento prolongado sobre una

persona y los movimientos en los que él ha participado.

 

Assata, por otro lado, después de pasar 6 años y medio en prisión, logró

fugarse de esas condiciones de exterminio con la ayuda de unos

compañeros para el gran deleite de muchos amantes de la libertad en

varias partes del mundo.Desde 1984 está exiliada en Cuba. Se describe

como una cimarrona que vivirá y morirá como una esclava rebelde.

 

Encolerizados por su fuga y seguramente por los numerosos tributos que

Assata Shakur ha recibido de artistas de hip hop como Common, Mos Def,

Dead Prez, Michael Franti y otros simpatizantes, los policías de Nueva

Jersey nunca han dejado de promover su captura. El 2 de mayo de 2005,

ella fue nombrada “terrorista doméstica” y el FBI puso un precio en su

cabeza de un millón de dólares.

 

En ese entonces, Mumia Abu-Jamal escribió: “Durante siglos, nada ha

despertado la furia estadounidense como la fuga de un esclavo. Esto no

sólo es cierto con respecto a la historia lejana.Por atreverse a zafarse

de sus cadenas y fugarse de una esclavitud brutal e injusta, Assata

ahora es llamada ‘terrorista’ por el Imperio. Esto es porque, para los

poderosos, nada es más aterrador que la resistencia a su voluntad

imperial.Por lo que se refiere a los terroristas, si en verdad quieren

encontrar unos, no debería ser muy difícil encontrarlos. Sólo tendrían

que revisar la Casa Blanca”.

 

De cierta manera, la nueva embestida contra Assata Shakur se podría ver

como un burdo espectáculo mediático en una absurda guerra contra el

terrorismo, dado que ella ni siquiera se encuentra en el país –– si no

fuera por los enormes destellantes anuncios en las carreteras que

incitan a cualquier mercenario a viajar a Cuba para secuestrarla o

simplemente asesinarla. Entonces el peligro para ella no es nada irreal.

 

Pero como en todos los casos políticos, las amenazas, castigosy

persecuciones no sólo se dirigen a las y los luchadores sociales; tienen

el propósito de atacar a movimientos, clases y pueblos enteros al

sembrar miedo entre la gente propensa a rebelarse. La

activista/intelectual Ángela Davis, entrevistada en /Democracy Now/,

opina que este nuevo atropello contra Assata Shakur también tiene el

propósito de espantar a las personas involucradas en luchas por la

educación o la salud o en contra de la violencia policial o el

encarcelamiento masivo.Y Scotty Reid de Black Talk Radio asevera que la

maniobra es un mensaje a las comunidades negras para penalizar a

cualquier persona que levante la voz contra la violencia del sistema o

que insista en su derecho a la autodefensa. Ahora quien participe en un

incipiente movimiento puede ser tachado de terrorista.

 

**

 

*El FBI miente*

 

Las declaraciones del agente especial del FBI Aaron Ford el pasado 2 de

mayo destacan la naturaleza política de la caza de Assata Shakur. Dice:

“Al vivir de manera abierta y libre en Cuba, ella sigue manteniendo y

promoviendo su ideología terrorista. Produce discursos contra el

gobierno de Estados Unidos que divulgan el mensaje del Ejército de

Liberación Negra de revolución y terrorismo”.

 

Como ejemplos de su “ideología terrorista”, citamos algunos de los

mensajes enviados por Assata:

 

Las siguientes líneas son parte de un mensaje que ella envió en su

ampliamente festejado cumpleaños el 16 de julio del 2007: “Tengo 60 años

y es poco probable que viva para ver a mi pueblo libre de opresión y

represión. Pero estoy totalmente convencida de que nuestro sueño

colectivo de libertad será realizado un día.Le ruego sinceramente a la

juventud que desarrollen sus habilidades,que amplíen la conciencia y que

perfeccionen sus capacidades para analizar la realidad. Los africanos

que conspiraron conel comercio europeo de esclavos para vendernos y

sumirnos en la esclavitud fueron seducidos con baratijas. Espero y que

nuestros jóvenes no sigan cayendo en las mismas trampas. . . Creo que es

nuestro deber colectivo hacer la libertad una realidad. Creo de verdad

que es posible terminar con la opresión y la represión en este planeta.

Si nos vemos como ciudadanos del planeta y ciudadanos del mundo, será

más fácil salvar el planeta y reconocer los derechos humanos de los

seres humanos alrededor del mundo”.

 

O podríamos mencionar otro ejemplo ––una carta que Assata escribió al

papa Juan Pablo II el 16 de enero del 2008 al escuchar que la policía de

Nueva Jersey le había pedido su intervención en facilitar su extradición

a Estados Unidos. Assata pregunta: ¿Cuál es la amenaza que represento?

Luego le informa al papa de unos de los hechos de su vida y su caso pero

deja en claro su compromiso con “cambios revolucionarios en la

estructura y principios que rigen los Estados Unidos”, la

auto-determinación para su pueblo y otros pueblos oprimidos, y un fin a

la explotación capitalista, la abolición de las políticas racistas, la

erradicación del sexismo y la eliminación de la represión política. “Si

esto es un crimen, soy totalmente culpable”, dice. Le explica al papa

que los policías de Nueva Jersey pretenden “llevarla a justicia”, pero

pregunta: “¿La tortura es justicia? A mi me mantuvieron en aislamiento

total durante más de dos años, casi siempre en prisiones para hombres.

¿Ésta es justicia? . . . Me enjuiciaron ante un jurado compuesto sólo de

gente blanca sin el más mínimo pretexto de imparcialidad y luego me

sentenciaron a cadena perpetua más 33 años. ¿Ésta es justicia? No busco

justicia sólo para mí, sino para mi pueblo”.

 

Vemos un tercer ejemplo de su “ideología terrorista”, en una canción que

ella grabó en diciembre de 2010, titulada /r/////////evolución is love

(feat. assata shakur)/**donde llama a una revolución de la mente, del

corazón, del espíritu. Afirma que el poder del pueblo es más grande que

cualquier arma. “. . . Si nos obligan a hacerlo, pelearemos, pero la

meta de la revolución es la paz. . . Unar/evolución del pueblo no se

puede parar. Tenemos que ser armas de construcción masiva, armas del

amor masivo. . . r/evolución significa proteger a la gente. las plantas.

los animales. el aire. el agua.r/evolución significa salvar este

planeta. r/evolución es amor.”

 

Una amenaza muy grande. No cabe la menor duda.

 

Firma una petición en línea en apoyo a Assata Shakur:

http://www.change.org/petitions/exonerate-assata-shakur

 

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