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Por: La VaGa

 

“Cuando alguien se muere se le tiene que dejar ir, pero cuando a alguien se le desaparece se le tiene que hacer volver”.

Así arranca el discurso de Ulises Martínez, normalista sobreviviente de la que ahora todos conocemos como “la noche de Iguala”, una noche que marcó nuestras vidas, de los que habitamos este país ensangrentado, los que recorremos sus calles pensando si es que llegaremos a nuestro destino, los que vemos un uniformado y sentimos miedo, las que vemos un hombre y cerramos los puños.

Al comienzo de toda esta historia, parecía imposible que los normalista no aparecieran ni vivos ni muertos. Sabíamos bien que las personas desaparecen en México, y día con día lo vivíamos más de cerca, pero no 43 de una sola vez. Y sabíamos también que Guerrero estaba a punto de estallar, pero no pensábamos que de esta manera. “Ellos destaparon la clase de gobierno que tenemos en este país, la clase de justicia, gracias a ellos la gente vio que nuestro país se estaba cayendo a pedazos”, dice Ulises y tiene razón. Tal vez no lo hemos pensado, o sí, o no todos, pero el detalle es que después de Ayotzinapa nada fue igual.

Esta historia descubrió lo peor de México, no sólo la corrupción, la ineficiencia y la omisión sino también el grado de desprecio a que han llegado los gobernantes de este país hacia los ciudadanos, cuando piensan que podemos creer cualquier mentira, que no nos daremos cuenta. Ayotzinapa descubrió un México donde nos cuentan que el fuego arde bajo la lluvia, y tienen el descaro de definirla “verdad histórica”.

Por eso dice Ulises que “es momento de que nosotros lo reconstruyamos como un nuevo México, que nosotros salgamos adelante así como lo estamos haciendo ahora con los sismos, que gracias a la población civil la gente está saliendo adelante, y que el gobierno, como el ejercito y con la complicidad de las instituciones de seguridad, están reprimiendo y no quieren que la gente se organice, porque saben que nosotros unidos somos ms fuertes, porque saben que no tenemos miedo y por eso ellos nos tienen miedo a nosotros”.

La verdad no sabemos si es que nos tienen miedo. Tal vez hayan llegado a un nivel de presunción en el que ya se creen invencibles y por eso piensan que pueden ocupar nuestros cuerpos como mejor les resulte, explotándolos, violentándolos, atormentándolos, desapareciéndolos. Sin embargo, serán invencibles sólo hasta que pensemos que lo son, y aquel día todavía no ha llegado.

“Ellos desaparecieron físicamente a los 43, pero no los van a desaparecer de nuestra mente y de nuestro corazón, porque mientras sigamos existiendo nosotros y mientras sigamos recordándolos, luchando por su presentación, ellos no están muertos y no están desaparecidos”.

No son sólo los estudiantes, padres y madres de Ayotzinapa quienes los recuerdan, con ellos también caminan lxs que luchan por la verdad y la justicia sobre Tlatelolco, Aguas Blancas, San Fernando, Tlatlaya, Acteal, la guardería ABC y todas las demás masacres, que ahora se pintan de morado al denunciar que también los feminicidios son crímenes de Estado. Porque “quien ve una injusticia y no la combate, la comete”, dicen en Ayotzi.

En estos tres años han pintado esta escuela ora como centro guerrillero, ora como seminario de monaguillos, pero la verdad es que aquel lugar es indefinible, con sus silencios, sus contradicciones, sus pasiones. Ayotzinapa visceral y disciplinada, cruel y burlona. Tres años han pasado y ahí sigue, y “morirá sólo el día que el último de sus estudiantes deje de luchar, pero mientras tanto, a que nos repriman, a que nos vengan a balacear, a que nos vengan a desprestigiar, aquí estaremos. Nosotros, la juventud rebelde”.

Esa noche no sólo fueron desaparecidos los 43, también fueron asesinados Julio César Mondragón Fontes, Julio César Nava Ramírez, Daniel Solís Gallardo y heridos de gravedad Edgar Vargas y Aldo Gutiérrez, quien continúa en estado de coma.

Desde la noche del 26 de septiembre de 2014, México no ha dejado de salir a las calles y, en San Cristóbal de Las Casas, la rabia de los familiares de Ayotzinapa se encuentra y une con la denuncia de las injusticias cometidas en todo el sureste. Mes con mes hemos estado gritando sus nombres y lo seguiremos haciendo hasta encontrarlos, ¡Porqué vivos se los llevaron, vivos los queremos!

  1. Abel García Hernández
  2. Abelardo Vázquez Peniten
  3. Adán Abrajan de la Cruz
  4. Antonio Santana Maestro
  5. Benjamín Ascencio Bautista
  6. Bernardo Flores Alcaraz
  7. Carlos Iván Ramírez Villarreal
  8. Carlos Lorenzo Hernández Muñoz
  9. César Manuel González Hernández
  10. Christian Alfonso Rodríguez Telumbre
  11. Christian Tomas Colón Garnica
  12. Cutberto Ortiz Ramos
  13. Dorian González Parral
  14. Emiliano Alen Gaspar de la Cruz
  15. Everardo Rodríguez Bello
  16. Felipe Arnulfo Rosas
  17. Giovanni Galindes Guerrero
  18. Israel Caballero Sánchez
  19. Israel Jacinto Lugardo
  20. Jesús Jovany Rodríguez Tlatempa
  21. Jonas Trujillo González
  22. Jorge Álvarez Nava
  23. Jorge Aníbal Cruz Mendoza
  24. Jorge Antonio Tizapa Legideño
  25. Jorge Luis González Parral
  26. José Ángel Campos Cantor
  27. José Ángel Navarrete González
  28. José Eduardo Bartolo Tlatempa
  29. José Luis Luna Torres
  30. Julio César López Patolzin
  31. Leonel Castro Abarca
  32. Luis Ángel Abarca Carrillo
  33. Luis Ángel Francisco Arzola
  34. Magdaleno Rubén Lauro Villegas
  35. Marcial Pablo Baranda
  36. Marco Antonio Gómez Molina
  37. Martín Getsemany Sánchez García
  38. Mauricio Ortega Valerio
  39. Miguel Ángel Hernández Martínez
  40. Miguel Ángel Mendoza Zacarías
  41. Saúl Bruno García
  42. Alexander Mora Venancio
  43. Jhosivani Guerrero de la Cruz

San Cristobal de las Casas Chiapas. 3Sep2017.

Programa radial, la Popó Rosita del Sábado 26 de Agosto´17.

A 35 meses de la desaparición forzada de nuestros compañeros de la normal rural Raúl Isidro Burgos.

De Ayotzinapa-Guerrero. Como parte de las protestas globales que exigen al  gobierno mexicano que entregue vivos a los que vivos se llevó, se realizó un levantamiento de plumas en el tramo, San Cristobal -Tuxtla, además de un programa radial que se transmitió la tarde de esta misma fecha a través de los cielos en San cristobal de las casas, por la Frecuencia Libre 99.1 fm colectivo hermano; la voz de Don Clemente, padre de Christián Alfonso Rodríguez Telumbre, comenta los avances en la investigación y por qué se llevan acabo estas acciones globales, además podrán escuchar algunos artículos  relacionados con las desapariciones forzadas.

Acá el link

https://archive.org/details/programa_26ago

– No hay nota sin fotitos, así que pues deleiten la pupila con estas imágenes de la compa “Gizma”

Una de las ventanas más lindas del colectivx…

Muak- Y sigue la mata dando.

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Ayotzinapa, caravana Sur-sureste, llega a SCLC.

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La mañana, tarde y parte de la noche del día de ayer 1 de julio del 2017 finalizó la caravana sur- sureste de las madres y padres de familia de los 43 alumnos desaparecidos de la normal rural Raúl Isidro Burgos que se ubica en Ayotzinapa- Guerrero.

Un padre de familia, tomó la palabra en conferencia de prensa y dijo: ¿Que harían ustedes si tuvieran a un hijo desaparecido? No es tan fácil, imaginen enseñar, dar de comer, ver crecer…

La oportunidad de escuchar el discurso que comparten lxs madres y padres de familia de los 43 compañeros de Ayotzinapa, es importante, su palabra no esta manipulada, minimizada o censurada, de manera directa nos enteramos de la información en los avances de la investigación, que busca esclarecer lo que sucedió en Iguala la noche del 26 de Septiembre del 2014  y dar con el paradero de los normalistas.

Lxs madres y padres de familia de los 43, esta vez visitaron la región sur- sureste en una caravana que finalizó en San Cristobal de las Casas el día de ayer, recorrieron varios estados como Campeche, Yucatán, Quintana roo, Tabasco y Chiapas, para exigir que se investiguen 4 nuevas vertientes en el caso Ayotzinapa.

1.- La geolocalización de los celulares de los normalistas.

2.- El traslado de algunos normalistas a Huitzuco.

3.- El trasiego de la droga de Guerrero  a Chicago.

4.- Abrir la investigación del Ejército Mexicano del 27 batallón de Iguala.

La recepción fue muy emotiva y contó con la participación de al menos 2124 personas de  diferentes organizaciones sociales, barrios, colonias, magisterio de la CNTE región altos, magisterio jubiladxs, normalistas, madres y padres de familia organizados… etc.

La marcha culminó en un evento político cultural en la plaza de la resistencia, el pueblo organizado de San Cristóbal de las Casas, le daba la bienvenida a la caravana,  se leyó un comunicado en solidaridad con la lucha de lxs familiares de Ayotzinapa y en un abrazo fraterno a través de palabras, les recordaron que ¡No están solxs!.

El 26 de Septiembre del 2014,  el gobierno mexicano cometió un crimen más en contra del pueblo, esa noche elementos de la policía municipal, estatal, federal y militares de Iguala, dispararon, asesinaron a tres normalistas  y se llevaron a nuestros 43 compañeros que hasta la fecha aún esperamos de regreso.

Poco tiempo después de los hechos, el ex procurador Jesús Murillo Karam, daba detalles de como se llevaron a los normalistas. El 7 de Noviembre del 2014, en tan sólo 33 días, la PGR ya había dado un peritaje detallado y estaban cansadxs. Lo que se difundió en los medios comerciales, fué lo que el gobierno mexicano denominó “La verdad histórica” .Esta superinvestigación ostenta que los alumnos fueron capturados por elementos del grupo delincuencial “Guerreros Unidos”  quemados en el basurero de Cocula y esparcidos en cenizas en el río San Juan.

El informe de la PGR fué refutado en varias ocasiones por peritos expertos de organizaciones internacionales, el GIEI, Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes y el EAAF, Equipo Argentino de Antropología Forense, argumentaron en sus informes que los hechos narrados por el exprocurador no pudieron haber ocurrido, por razones meramente obvias, como la cantidad de combustible, la lluvia, el análisis de materia orgánica, etc.

Las madres y padres de los 43 desaparecidos normalistas, se enfrentan desde hace 33 meses a las irregularidades en la investigación, la represión, amenaza y tortura psicológica que el gobierno sigue ejerciendo en contra de ellxs.

Además, una fracción de la sociedad mexicana, cataloga a lxs normalistas como delincuentes, concepto que con ayuda de los medios de comunicación masivos se ha difundido.

Lo sucedido en Ayotzinapa y las recientes represiones a lxs normalistas, Cañada Honda en Aguas Calientes y Tiripetio en Michoacán, son ejemplos de cómo el gobierno quiere desaparecer al normalismo rural ,trata de posicionar las reformas estructurales,entre ellas la reforma educativa, busca privatizar la educación en México y segregar aún más a lxs más pobres, las normales rurales han tenido que enfrentarse a la falta de recursos, problemas por conservar el número de matrículas disponibles y la represión de la policía,  el caso Ayotzinapa además, es la prueba más explícita de las vinculaciones del gobierno mexicano y el crimen organizado, por lo que hay que seguir de cerca los pasos de lxs madres y padres de Ayotzinapa.

COLABORACIÓN REGENERACIÓN RADIO Y RADIO ZAPOTE.

Audio: Conferencia de Prensa.

Comunicado.

Solicitud de firmas por el termino de la Caravana sur-sureste de las madres y padres de los 43.

Y sigue la mata dando…

 

 

 

Ciudad de México, 29/07/2016.- El día de hoy la Comisión Interamericana de Derechos Humanos aprobó el mecanismo de seguimiento a las recomendaciones arrojadas sobre el caso de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa y plasmados en los informes del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), después de una audiencia de tres días en el que asistieron representantes del estado mexicano y  familiares de los 43.

Tuvieron que pasar más de tres meses después de que se marchara el GIEI, marchas y decenas de mesas con representantes de la cancillería que intentaron por todos los medios evitar tal mecanismo; los familiares lo denunciaron en las calles y si no fuera poco decidieron realizar por varios días un plantón afuera de la Secretaria de Relaciones Exteriores demandando el acceso a la justicia.

Finalmente La comisión Interamericana observo que “al día de la fecha no se conoce el paradero o destino de los beneficiarios de las presentes medidas cautelares, y que las autoridades estatales no han arrojado resultados concretos o avances positivos que permitan su localización”

Hizo énfasis en que no se estaría tomando en consideración todas las medidas relacionadas con la Investigación; en particular sobre un quinto autobús; ademas de que no se habrían tomado las declaraciones testimoniales pendientes entre las que se encuentran las entrevistas a integrantes del 27 Batallón de infantería de Iguala del ejercito Mexicano.

los términos del mecanismo de seguimiento:

1.- Dar seguimiento a las medidas cautelares otorgadas, la corte elegirá a dos asesores para recopilar información y documentación sobre el caso, podrán realizar visitas a México con la frecuencia y el tiempo que sea necesario, para su labor. Los asesores técnicos especiales tendrán acceso pleno a la información necesaria en los expedientes y otras fuentes de información correspondientes al caso

2.-El relator del país en este caso el mismo presidente de la CIDH James Carvallo y otro comisionado de la CIDH realizará tres visitas al año con la posibilidad de realizar un cuarto viaje para dar seguimientos las medidas cautelares al final de cada visita los comisionados emitirían un comunicado de prensa para informar y dar seguimiento y los avances que se hayan registrado,

3.- La decisión de la CIDH en vista de los antecedentes señalados considera que el asunto aun reúne los requisitos de gravedad y urgencia e irreparabilidad contenidos en el articulo 25 del reglamento de la CIDH

Por Último

La comisión Interamericana reiteró las presentes medidas cautelares y solicitó al estado a que redoble sus esfuerzos a fin de implementar todas las acciones necesarias para determinar el paradero o destino de los beneficiarios de las presentes medidas cautelares, en términos de la resolución del 3 de octubre del 2014

Aqui el documento completo:

http://www.oas.org/es/cidh/decisiones/pdf/2016/MC409-14-ES.pdf

Desde la llegada del papa Francisco acusado de guardar silencio y acusar a varias personas de ser subversivos durante la dictadura militar Argentina en la década de los setentas y principios de los ochentas ahora como Santo Pontífice Francisco se reunió con las elites de los diferentes estados a dónde asistió, durante meses los padres de los normalistas desaparecidos trataron de reunirse con el papa; ya que desde que asumió el liderazgo ha tenido una postura diferente a otros lideres espirituales de la Iglesia Católica; pero al parecer la presión del gobierno federal y el desinterés del religioso ha prevalecido frente a la petición de los padres.

En todos los estados incluyendo la Ciudad de México se ha encontrado con políticos, banqueros, lideres de la Iglesia pero no con los pobres, con las victimas del estado terrorista que avala con su visita, tan solo en Chiapas se les negó la entrada a la ceremonia a cientos de Indígenas, en Ecatepec hubo lugares VIP, en Michoacán los asistentes a la misa hicieron el pase de lista a los 43, en Ciudad Juárez activistas que pintaron las calles de cruces por las miles de muertas en aquella ciudad fronteriza se llevaron la sorpresa que el día de hoy la ciudad se encontraba limpia y sin las cruces que recordaban los feminicidios.

Omar el 44 sobreviviente de aquellos hechos del 26 y 27 de Septiembre del 2014 en Iguala Guerrero nos visito en la cabina de radio zapote; realizamos este pequeño video dónde reflexiona acerca de la visita del Papa y el por que no se ha entrevistado con la gente que lucha, victimas de las injusticias, es más solo se ha entrevistado con los culpables de esta violencia.

Ciudad de México 27/01/2016.- Doña Hilda sujeta la imagen de su hijo César Manuel González Hernández, la aprieta contra su pecho la ha llevado en las ultimas semanas aDSC03834 varios estados del Sur de la República mexicana, la llevaba justo arriba del templete dónde miles de indígenas Tseltales los recibieron, que semanas antes tomaron la presidencia y le prenderían fuego manifestándose y expulsando a la presidenta. municipal impuesta desde el partido verde, llevaría 3 la imagen de Cesar a Oaxaca, Tlaxcala y finalmente Amilcingo Morelos dónde los recibiría uno de los pueblos que han resistido al proyecto de Muerte del Gaso-ducto.

El día de ayer a doña Hilda y a Cesar le negaron la entrada a la Suprema Corte De Justicia de la Nación, caminaron desde lejos, viajaron cientos de Kilómetros solo para encontrarse DSC03860~2con la supuesta justicia, al final pasaron; Nos imaginamos y después de hacerlo sentimos lo terrible de la idea de alejarse de su manta, ya que desprenderse de la imagen de Cesar plasmado en una lona de metro por un metro seria perder la esperanza de encontrarle.
El viernes pasado fueron detenidos tres personas relacionadas con el caso Ayotzinapa. Bernabé Sotelo Salinas, Cruz Sotelo Salinas y Mauro Taboada, son señalados por supuestamente recibir de manos de policías a los 43 estudiantes desaparecidos, por otro lado Bernabé Sotelo es señalado por las autoridades federales por proporcionar armas al cartel Guerreros Unidos.

Durante la tarde de ayer una comisión de padres que viajaron desde Chiapas en la denominada Caravana Llama de la Indignación que recorrió los estados de Chiapas, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala y Amilcingo Morelos; se dieron cita fuera de la Suprema Corte deDSC03862 Justicia de la Nación dónde después de negarles la entrada con los retratos de sus hijos, pudieron entregar un documento dirigido al ministro presidente de la (SCJN) Dr. Luis Maria Aguilar Morales en el que le exigen “que los dictámenes por parte de los Jueces de Distrito en el caso Ayotzinapa sean apegadas a los principios de imparcialidad e independencia, procurando garantizar a las victimas el pleno acceso a la justicia”

Ademas solicitaron una reunión con la presidencia de la suprema corte de justicia para dar conocimiento a esta la situación actual de los padres y su lucha por la exigencia de Justicia.
Exigieron también que se programen reuniones con los jueces de distrito de Iguala encargados de revisar los amparos que interpusieron los naco-policías y cómplices y que pueden derivar en su liberación.

Por último piden que los jueces de distrito tomen en consideración la graves violaciones a los derechos humanos por parte de los consignados y el derecho a la justicia de las victimas.

Son las 3:30 de la tarde y por reforma se asoman los cientos de policías desplegados para DSC03914~2contener a las masas furiosas, ya en las oficinas de la PGR un funeral se lleva a cabo, un féretro decora la transitada calle y la foto del rostro de Julio Cesar Mondragon se encuentra al frente de la caja de madera, un arreglo floral con rosas rojas que detallan el acto, exigen a las autoridades la exhumación de los restos de Julio Cesar Mondragon y realizar los exámenes de ADN faltantes y la entrega posterior de los restos para realizarle un trato digno.

La Marcha se desplaza por la pomposa avenida, se encuentra con el funeral improvisado y se suman los familiares y amigos de Julio; algunos normalistas se ofrecen para cargarlo sonDSC04214 amigos que lo conocieron y compartieron sus sueños en aquella Gloriosa Ayotzinapa.
Se realiza las paradas correspondientes, después de sumarse el ataúd de Julio Cesar se hace el pase de lista en el anti monumento por los 43, todos son nombrados, sobre de ellos una pantalla de un medio comercial pasa imágenes de una realidad a medias.

La marcha avanza, los contingentes de la sexta y Atenco no se cansan y acompañan a los padres, el crepúsculo explota cobre la cúpula de Bellas artes y un manto cobrizo nos cubre; mientras, el contingente entra sobre Cinco de Mayo, El Zócalo recibe ya de noche a la comisión de padres que han viajado desde el sur de México, llena de vallas y policías la plancha esta simbólicamente cerrada por un mequetrefe de apellido Mancera.

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EL mitin se cierra con un emotivo discurso de las madres y padres de Ayotzinapa, al final un representante de los normalistas nos dice que  la gente que los apoya han sido decisivos y piden no dejarlos solos.

Padres de los 43 normalistas desaparecidos instalaran un plantón indefinido.

Padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa instalarán la noche de este jueves 26 de noviembre un plantón indefinido en las inmediaciones de la residencia oficial de Los Pinos.

El objetivo del plantón es exigir el nombramiento del fiscal especial y del grupo técnico que realizara la nueva investigación del caso.

Hasta este momento se desconoce cuántas personas permanecerán en el plantón.

La tarde de este jueves 26 de noviembre, a 14 meses de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, padres y familiares de los estudiantes marcharon desde el Ángel de la Independencia hasta el cruce de Chivatito y Reforma, aunque su sunaintención era llegar hasta la residencia oficial de Los Pinos.

Además de la presentación con vida de los estudiantes, los manifestantes exigieron que la Subprocuraduría de Derechos Humanos de la PGR se haga cargo de la investigación, el cese a la criminalización y persecución de los integrantes de su movimiento.

El contingente de manifestantes fue encabezado por padres y familiares de los normalistas desparecidos, quienes fueron seguidos por un grupo de estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa.

Además, integrantes del Frente Popular Francisco Villa, de la Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata, del Colectivo Marabunta, así como del Sindicato Mexicano de Electricistas y del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra participaron en la manifestación.

La manifestación avanzó sobre Paseo de la Reforma hasta Calzada Chivatito, donde la policía instaló un retén que impidió que la marcha continuara con su curso programado.sas

La mañana de este jueves, el vocero de los papás de Ayotzinapa, Felipe de la Cruz, había indicado que el grupo de padres de los normalistas tenía la intención de instalar un plantón afuera de Los Pinos con el objetivo de que el presidente Enrique Peña Nieto dé una respuesta a sus demandas.

Se pide la solidaridad con cobijas, alimentos, agua, papel higiénico, Medicamentos y presencia en las inmediaciones de Reforma a la altura de Chibatito, hay presencia de granaderos.

Tomado de Yo si soy Ayotzinapa

y con información de compas de la sexta.

El domingo 6 de Septiembre el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) presento su informe acerca de la investigación del caso Ayotzinapa, este grupo fue nombrado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

En la primera parte tratábamos de explicar la importancia del informe y de la (CIDH), escribíamos los nuevos datos, como la aparición de un quinto camión, las contradicciones de los testimonios de la mayoría de los implicados y las recomendaciones que hicieron los expertos.

En esta segunda parte tratamos de poner sobre la mesa la participación del batallón 27 de Iguala y su papel histórico en las agresión en contra del pueblo guerrerense.

Puesto que el informe demuestra la responsabilidad directa de los militares al presentar testimonios que ubican agentes de inteligencia tanto en Iguala, vestidos de civil, como en al menos dos de los nueve ataques perpetrados contra los normalistas hemos considerado este hecho como el punto central del informe. Aun mas porque este punto en particular ha sido ampliamente censurado por los medios siempre cómplices de los crímenes de estado.

Dicho documento también confirma las conclusiones, que en el mismo sentido, se desprenden de los reportajes de Hernández y Fisher publicados en Proceso desde Diciembre del Año pasado y las siguientes entregas hasta las mas recientes. En relación al sistema de información inmediata para coordinar fuerzas militares y corporaciones policíacas conocido como C4. El cual evidencia que los mandos militares, incluso en la 35 Zona Militar de Chilpancingo, estaban al tanto de los sucesos en todo momento e incluso los presenciaron. Causar la muerte de civiles por omisión también constituye una violación al derecho a la vida.

Primer Reportaje en Proceso

Los hechos documentados por los expertos de la CIDH y las declaraciones ministeriales de los militares participantes que fueron obtenidas gracias a la Ley de Transparencia no solo demuestran su la implicación del ejercito por omisión sino también su presencia en el lugar de los hechos. Lo cual le da fundamento a las declaraciones originales de los normalistas sobrevivientes sobre la participación directa de los militares en la clínica y al levantar a varios de ellos para después abandonarlos en la carretera a su suerte.

Informe Final del Grupo de Expertos de la CIDH

Aun sin reportajes periodísticos de este nivel e investigaciones legitimadas por reconocidos expertos de organismos internacionales solo basta con saber que el 27 Batallón de Infantería lleva casi medio siglo de impunidad practicando el genocidio contra los civiles guerrerenses. Esto desde que inicio la guerra sucia como esta consignado en el Informe Final de la Comisión de la Verdad de Guerrero publicado en Octubre del 2014.

Informe Final COMVERDAD

Aunque la cadena de mando en la estructura organizacional militar no involucra desde un primer momento al Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas y al General Secretario de la Defensa Nacional y todos sus subalternos procuradores y funcionarios, ellos pronto habrán acumulado un año de complicidad directa por encubrimiento. Aun cuando nunca sepamos lo que realmente sucedió esa noche los enormes esfuerzos por parte de gobernación para ocultar la verdadera participación de los militares se han convertido en todas las pruebas que necesitamos para saber quienes son los verdaderos responsables.

Este gobierno ha cavado su propia tumba al evitar que los militares fueran entrevistados por los expertos de la CIDH, al negarse la procuraduría a iniciar una investigación patrimonial de los políticos implicados, también con la destrucción de pruebas como los vídeos y el ocultamiento de un camión entero y por ultimo con todo este largo teatro de simulación, filtraciones y verdades históricas absurdas por parte de los mas despreciables funcionarios.

Cabe mencionar que cada miembro de la clase política y de los medios oficialistas, académicos y culturales que también se han visto cotidianamente involucrados en defender a toda costa la vieja tradición de impunidad absoluta del estado terrorista mexicano son igualmente responsables.

Mil veces quedo demostrado entonces lo que los padres y sobrevivientes de Ayotzinapa, junto a los movimientos sociales que los acompañaron, sostuvieron desde un principio. Fue el estado y viene la tormenta.

Esta entrevista la elaboramos durante la estancia de varios días en Ayotzinapa, la perdimos y ahora la recuperamos y esperemos que en este momento, dónde parecemos olvidar, recordemos la importancia de no dejar solos a los padres, Tryno Maldonado nos da una idea, nos invita a sentir y a saber quiénes son ellos.

Fuimos a Ayotzinapa a tratar de entender lo que sucede y nos llevamos una grata sorpresa, nos encontramos al escritor Tryno Maldonado (Ha publicado el libro de cuentos Temas y variaciones (2002) y Metales pesados (2014), así como las novelas Viena roja (2005), Temporada de caza para el león negro (2009) y Teoría de las catástrofes (2012), considerada “uno de los libros más relevantes de su generación”.)

Tryno que dio un taller de narrativa para ex alumnos, miembros de organizadores sociales y normalistas en la Normal rural Raúl Isidro Burgos.

La primera vez que vi a Tryno, se encontraba apasionadamente hablando de los estilos literarios, el público a quien se DSC06678dirigía era diverso: maestros, estudiantes, normalistas y personas que aprovecharon la oportunidad de aprender de este gran escritor y ser humano, que por lo regular nos entrega textos inundados de verdad y razón,  el  pública  regularmente  en la revista mx.

Nos encontramos en las canchas, ahí Tryno le entregó a Doña Bertha unos regalos de parte de Toledo, al parecer son papalotes que les manda el maestro, después caminamos a la radio “voces nuestras” y es ahí dónde platicamos.

UrbanSelecter: ¿Nos puedes platicar un poco de lo que estás haciendo aquí?

Tryno Maldonado:  Estoy en la escuela desde el veinta cuatro de diciembre acompañando a los padres, escribiendo algunos perfiles; también para mi columna en Mx, de los padres que me han querido contar su historia, la de los chavos, pero me parecía también, (pues como con ellos todas las tardes) de alguna forma, dejar algo a la comunidad, a la escuela y lo poquito de lo que se hacer es hablar de escritura, de narrativa y escribir y se me ocurrió convocar a este taller de narrativa.

Se dice mucho que la literatura empodera a la gente, pero estoy convencido que en cambio la escritura es lo que realmente empodera a las personas, si tienes la capacidad de no solo buscar la justicia y la verdad en estos procesos dolorosos, sino además de dejar memoria sobre todo aquí en este lugar que es el núcleo de todo lo que está pasando; pues me parece valioso también para complementar esa búsqueda de justicia y de verdad.

De alguna forma dejar algo a la comunidad, a la escuela y lo poquito de lo que se hacer es hablar de escritura de narrativa y escribir y se me ocurrió convocar a este taller de narrativa.

Así que creí que lo mejor que podía hacer para ayudar, era dar un poquito de herramientas para que la gente que está interesada ya sea normalistas o personas que están alrededor del movimiento, tengan herramientas para dejar esa memoria de todo lo que está pasando en este momento, una memoria opuesta a la memoria oficial y a la verdad oficial, a la que se está tratando de propagar en los medios nacionales; por eso creo que desde aquí se debe trabajar un poquito para fincar esa otra memoria basada en esta otra verdad en esta búsqueda de justicia y funciono bien en el taller.

UrbanSelecter: ¿Hace falta una narrativa de la resistencia?

Tryno Maldonado: Esto significa que tienen también un capital cultural político y económico más o menos importantes, no son hijos de campesinos los que están contando la historia en México, entonces me parece importante por eso empoderar o adquirir las herramientas; para que se cuente esta otra historia, que está pasando en este otro México, que generalmente ellos desconocen, lees las columnas de Enrique Krauze en el New York Times o en el país review reduciendo el conflicto de Ayotzinapa a la supuesta cultura de violencia que ha predominado en Guerrero, esa es la visión que tiene el desde Polanco, desde Manhattan o desde donde quiera que viva.

Entonces me parece importante por eso empoderar o adquirir las herramientas para que se cuente esta otra historia que está pasando en este otro México que generalmente ellos desconocen lees las columnas de Enrique Krauze

Se me hace más ofensivo que los lectores que tienen acceso a este tipo de autores crean en eso como la verdad, porque viene de un intelectual patriarcal con cierto poder que se erige como autoridad, entonces la forma que tenemos de construir esa versión es viniendo aquí y estar trabajando directamente con la gente y ayudando en lo que uno pueda a contar esa otra historia desde aquí, por eso es la convicción que el taller pueda aportar algo a todo esto.

UrbanSelecter: ¿Cómo llegas a Ayotzinapa? ¿Qué era lo que te esperabas? ¿Y qué fue lo que te encontraste?

Tryno Maldonado: Bueno casi desde el 26,27 de Septiembre, mi primer columna que me toco entregar, fue sobre Ayotzinapa y casualmente una quincena antes que entregue columna fue un texto sobre desapariciones de estado en México; entonces fue como muy natural para mi involucrarme. Escribí mi texto sobre desaparecidos de estado en México desgraciadamente paso lo de Iguala y pues no se me encarrere desde ahí con el tema.

Pero también me parecía como hasta incongruente estar hablando desde mi casa en Oaxaca, aunque tuviera toda la información y el espacio en mi columna, haciéndolo desde allá; entonces coincidió que hubo una caravana para entregar cuatro mil libros a la biblioteca de la normal a base de donaciones en la feria del libro del zócalo, de donaciones ciudadanas y un amigo que venía en la caravana, como me había visto interesado en todas las marchas acompañando a los papas, me dijo que sí no quería venir y le dije que sí.

Lo que me dices de la visión B estaba platicaba con don Mario o está don Damián que ellos vienen de otra realidad, contrasta mucho con lo que esperaban del entorno a dónde habían llegado sus hijos y te das cuenta que la pobreza en México.

Contacte a los chavos de prensa contándoles que quería escribir algo más de fondo y aunque de trataron en contestar; pero lo que hice fue venir el 24 de diciembre me vine con mi mochila y aquí me plante en la cancha, coincidió que encontré a mi amigo John Gibler y entonces me quede, me fui a la marcha del día ultimo con los papas y aquí he estado desde entonces.

DSC06682Lo que me dices de la visión B, estaba platicaba con don Mario o está don Damián, que ellos vienen de otra realidad, contrasta mucho con lo que esperaban del entorno a dónde habían llegado sus hijos y te das cuenta que la pobreza en México, cuando nosotros creíamos que ya había llegado abajo o podía haber tocado fondo, hay gente dentro de estos mismos padres que les sorprende todavía de las condiciones en las que otros de los padres y de los chavos viven.

Es como enfrentarse de cara a la realidad y saber que nosotros en realidad somos o al menos yo privilegiado viviendo como vivo, eso si me saco de onda, incluso entre ellos se han venido a sorprender la realidad que impera en Guerrero; desde hace muchas décadas, también yo vivo en Oaxaca desde hace casi diez años entonces aunque son estados muy diferentes los dos son políticamente, geográficamente muy complejos, ya venía acostumbrado más o menos, me toco también 2006 en Oaxaca pero aun así a pesar de que son estados vecinos, te das cuenta que es una realidad muy distinta y muy compleja. Y aún estoy entendiendo que pasa.

UrbanSelecter: Bueno, lo que te has encontrado aquí seguramente dará para una novela ¿ has pensado en ello?

Tryno Maldonado: No con ese objetivo, también se me hace como muy oportunista pensar en eso ahorita, igual después, quien sabe puede salir algo. Pero no; Yo estoy metido en mi novela, pero siento que en lo que puedo aportar más es usando el espacio en mi columna que lee alguna gente, hablar de lo mismo que he estado hablando de los padres, de los chavos, de la violencia de estado, de la corrupción en que vivimos, del cinismo de Peña nieto, de Murillo Karam, de Osorio Chong; pero hacerlo desde acá dentro, opinar de lo mismo que he estado opinando, seguir con mis ideas pero ya dándole voz a las personas involucradas en esta tragedias.

Estamos acostumbrados muchas veces sobre todo en las dictaduras de quedarnos con la fotito en blanco y negro, pero eso creo que a la larga va despersonalizando y trivializando esa misma imagen y la historia que hay detrás creo que mi trabajo puede hacer lo contrario.

Empiezo a elaborar  mis ideas, ya no es una columna normal, ya tienen voz algunos de los papas, por ejemplo: ahora que veo el cartel de desaparecidos de los chavos, para mí ya tienen cuerpo, estamos acostumbrados muchas veces sobre todo en las dictaduras de quedarnos con la fotito en blanco y negro, pero eso creo que a la larga va despersonalizando y trivializando esa misma imagen y la historia que hay detrás creo que mi trabajo puede hacer lo contrario, me da la DSC06688oportunidad de volverles a dar vida, a saber que les gusta, cuantos años tienen, si les gustaba el futbol o tocaban la guitarra, ¿cómo se llevaban con sus papas? ¿cómo era la voz? Por qué se nos ha perdido la voz también de los chavos.

En fin tratar de darle dimensión a través de la escritura y dejar esa constancia, esa memoria también, de que cada uno son personas a veces muy distintas, que tenían intereses, ambiciones y anhelos también completamente distintos y que convergieron aquí en esta normal, porque para la mayoría de ellos era la única vía para un horizonte de vida mejor, eso es lo que me ha sorprendido, a lo mejor mas de que ido platicando con los papas y las historias de los chavos no cumplen con ese perfil que mucha gente desde fuera cree que tiene los egresados o los estudiantes de Ayotzinapa; te das cuenta que aquí sale gente que tiene intereses diversos como puede haberlo allá fuera, entonces también quiero hablar de eso contar las historias de cada uno de ellos.

UrbanSelcter: ¿Cómo ha sido convivir con los padres? ¿Cómo ha sido este acercamiento? ¿Qué sucede ahí?

Tryno Maldonado: Pués es que algunos son mis compas, por ejemplo: con Don Berna me he ido a cenar a su casa, el otro día con Erika la esposa de Adán nos fuimos a la misa de tres años de su hija y después a la piñata; entonces para mi ahora cada vez que regreso a mi ciudad o paso por el D.F. Y veo las fotos de los chavos “digo es el hijo de mi compa don Berna o es el esposo de Erika“; ya les estoy dando otra dimensión a esto y a veces me cuesta a mí también, porque aunque no quieras, te vas llevando parte del sufrimiento y su dolor y ahora que ya se quiénes son, por que convivo con su familia, me está ayudando aquí, yo como por que ellos me invitan a comer aquí, han sido las personas más generosas.

Porque aunque no quieras te vas llevando parte del sufrimiento y su dolor y ahora que ya se quiénes son, por que convivo con su familia, me está ayudando aquí, yo como por que ellos me invitan a comer.

Entonces me estoy llevando parte de eso de la experiencia que ellos están pasando, y eso me si pasa mucho, ahora cada vez que veo las caras ya sé quiénes son y los siento cómo alguien cercano, es como un amigo que no ves hace mucho tiempo, que sabes que esta por ahí y sabes que hay mucha gente que está deseando que regrese a sus casa.

Así me pasa, pero no tengo ninguna otra idea preconcebida o prejuicio más bien para mi eran personas desconocidas que estaban luchando para resolver  una injusticia y ahora algunos de ellos son amigos míos que están luchando todos los días contra este estado criminal.

UrbanSlecter: En tus textos siempre hay un tema recurrente: el de la resistencia

Tryno Maldonado: Incluso mi primera novela ha sido en contra del estado, a lo mejor me va saliendo el tema sin querer, mi novela anterior también fue contra el estado; fue la cronología de los meses que Oaxaca vivió como la implantación de lo que se anhela,  fue un gobierno de autogestión, dónde la seguridad, la educación, la salud, la aseguraba la propia ciudadanía; el gobierno dejo de operar mucho tiempo, entonces me tocó vivir eso.

Pero al mismo tiempo es un tema que a mí me mueve mucho y que no está contado en la literatura nueva a mexicana y no está mal pues son intereses que tiene cada quien pero a algunos de mis contemporáneos les interesa más describir como caen las hojas de los árboles en la colonia condesa del D.F. que venir a platicar y conocer a esta gente que queramos o no están marcando un parte-aguas en la historia reciente en México y lo menos que podemos hacer es ponernos a la altura de estos padres, que se la están rifando todos los días, entonces si debo de dejar de escribir la novela que estoy construyendo y venir a cargar víveres y lavar ollas, la dejo.

Lo otro lo del estado ha venido por ahí, se me hace que la violencia del estado es la más cínica, porque hay una aparato completo destinada a aniquilar no solo las aspiraciones de las personas, si no su propia vida, me parece la violencia más expansiva y más siniestra y me parece que lo que debo de hacer en mi tiempo es dejar una constancia de cómo esta pandilla de criminales están haciendo su agosto a costa de la gente de pie, no sé, cómo tema me interesa.

UrbanSelecter: Entre otros temas, ¿nos puedes platicar tu experiencia de editor en Almadia? ¿nos puedes recomendar algún libro de los que editaste?

Tryno Maldonado: Cuando estuve como editor de almadia tuve la suerte de que nadie esperara mucho de nosotros, entonces pudimos ser editores kamikazes y publicar lo que quisiéramos, yo me quedo con un autor que me ha gustado mucho y que yo decidí publicarlo, aunque todos decían que no habría que publicarlo es un escritor angoleño que se llama Ongnaki y que lo publicamos a los 30 años, todos me decían y ¿por qué vas a publicar un angoleño desconocido de treinta años? y yo pensaba que esto es lo que se tiene que contar, su novela se llama: ” buenos días camaradas” y es la historia de él, cuando estuvo en la primaria en Angola e iban a brigadas de profesores cubanos, los cuales iban a darles clases durante una invasión.

Entonces es de esos autores que te dan no nada más cajitas chinas bien hechas, libros bonitos, bien escritos, si no te transmite una experiencia vital

DSC06693Es la historia sobre la relación con sus profes cubanos es como un principio del placer pero en Angola, y después conocí a Ongaki y nos hicimos compas, fue a Oaxaca porque lo invitamos a presentar el libro, además acaba de ganar el premio José Saramago de habla portuguesa, que es el equivalente acá al juan Rulfo; entonces es de esos autores que te dan no nada más cajitas chinas bien hechas, libros bonitos, bien escritos, si no te transmite una experiencia vital, distinta a la que nosotros tenémos o podríamos tener desde aquí en México y al mismo tiempo muy parecida a la relación con los profes cubanos con la infancia llena de pobreza, la misma carencia que muchos que los que estudian la primaria ahora y los que estudiamos en primaria públicas en México padecimos, me habla más de mi país un escritor angoleño en este momento por ejemplo: que los autores que ya son considerados como canónicos que siguen vivos, me gusta buscar esa clase de literatura y como editor me dió chance de hacerlo.

UrbanSlecter: ¿Te consideras un paradigma dentro de la literatura mexicana?

Tryno Maldonado: No, porque eso sería decir que te gusta, que eres parte de una fotógrafía que no se puede mover y no puedes hacer nada; creo más bien en el riesgo, que, hay que estar arriesgando todos los días, cada nuevo proyecto, aunque no sea un libro, como este, venir a dar un taller aquí, platicar con los papas, hacer un testimonio, me parece como más arriesgado.

En el centro dónde se hace literatura, nadie lo tomaría como algo serio, o algo valioso, pero a mí me parece importante incluso el testimonio que pueda quedar de esto aunque no tenga valor literario, me parece que tiene mucho más valor de otro tipo; entonces siempre estoy haciendo cosas así medio temerarias, a veces la riego, a veces no funcionan, a veces sí, no me gusta estar moviéndome en una zona de confort.

En cambio, como no soy parte de ningún canon, ni de ninguna revista mainstream, ni nexos, ni letras libres, ni esas mafias, público en mx que me deja escribir lo que quiera.

Volverse paradigma o del canon o de alguna antología, te congela, te quita muchas libertades; pienso que si hubiera quedado en los veinte mejores escritores mexicanos que se van a Londres, ahora de los que son de mi edad, es como si te pusieran en una vitrina para que pase gente a verte pasear, como mexican curios, en cambio, como no soy parte de ningún canon, ni de ninguna revista mainstream, ni nexos, ni letras libres, ni esas mafias, público en emx que me deja escribir lo que quiera, si un día quiero publicar un texto anarquista me publican, si quiero escribir contra cinco bandas DSC06696de rock me lo publican también,

Creo que la riqueza de estar en los márgenes, radica en que puedes arriesgarte todo el tiempo y estarte moviendo constantemente, ser lo que tú dices “paradigmático” o “canónico” implica estar quieto en el centro, contemplando lo que pasa alrededor, entonces me gustan los autores que se mueven en los márgenes; pienso en Roberto Bolaño, él fue un testigo todo el tiempo desde los márgenes y poco a poco fue construyendo una literatura muy sólida, la que ahora leemos desde el centro.

Eso son los riesgos de los cánones, que te toma el sistema, te apropia, te inocula y te vuelve parte del sistema pero mientras estas vivo pues nos toca hacer eso, estar arriesgando y intentar cosas nuevas sobre todo por cosas que tu crees ser congruente, no escribir una columna sobre Ayotzinapa desde tu casa y no venir realmente a tomar el pulso, a que es lo que quiere y lo que siente la gente desde aquí, que en este caso es justicia que es lo que queremos todos.

Nos despedimos, es Enero y estamos en las visperas de la busqueda en Iguala, sus palabras retumban en mi cabeza,” hay que inventar una narrativa de la resistencia, hay que contar una história, nuestra história” de ves en cuando intercambiamos mensajes, Tryno es de los mejores escritores y una persona real, de esas que le hace falta a nuestro México.

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Mayra I. Terrones

Las tardes, en esa hora donde cae la noche, donde sabes que es inminente un día más sin tener respuestas. -Qué hicieron con ellos, cómo pudieron desaparecer, comerán, lo dejaran asearse, y si lo lastimaron, si lo lastiman, si está muerto… no, no, no, tienen que estar vivos. –
-Cómo seguir caminando, cómo levantarse de la cama un día más sintiendo el peso de la incertidumbre, cómo seguir creyendo en los demás, cuánto tiempo nos van a acompañar. Cómo escuchar todo lo que dicen todos, si sólo pienso: ¿En dónde estará? –
-Dijeron que ya se fueron pero no pudieron explicarnos cómo paso, ni dónde están, descorazonados nos dejan sin respuesta y lo más importante para ellos es seguir caminando guardando silencio. Si lo tuve en mi vientre, lo cargué, le enseñé a andar, a comer, a hablar, lo regañé. ¡Él existe! Lo amo, cómo puedo guardar silencio. –
Algunas cosas las he escuchado, otras me las han contado sus padres, y son precisamente ellas y ellos los que jamás dejarán de buscarlos, de exigir que acepten que existen, que son seres humanos y que los desaparecieron, ninguno se cansará de buscarlos.
Estamos conscientes de lo que pasó: fue una desaparición forzada. Nos duele, nos paraliza, nos moviliza, nos hace pensar y repensar, qué más podemos hacer. Nos queda claro que quienes nos gobiernan desprecian la vida, nos queda claro que son capaces de tapar la más terrible infamia para poder controlar y despojarnos incluso de nuestro último aliento, pero no, no sabremos lo que sienten esos padres y esas madres, hasta que nos suceda, y no sé tú pero yo no quiero que me pase.
Cómo le dices a una madre, a un padre que dejen de tener esperanza, cómo les decimos: a lo que sigue, porque no podemos parar la lucha por transformar este pedacito mundo. Creo que si no sentimos el dolor de ellos como nuestro, jamás podremos transformar nada. Así que pienso que no, no es una consigna, no es una aspiración, no es una ingenuidad; es un derecho legítimo exigir que nos los regresen como se los llevaron. Esta es la realidad de nuestra patria; llena de sangrientos episodios, de muertos, desaparecidos, encarcelados y tenemos que decidir si volteamos la cara o la enfrentamos.
La ausencia de nuestros 43, de los miles de mexicanos y mexicanas no puede quedar en el olvido e indignarse ya no basta. Lo que hemos hecho hasta ahora no es suficiente, nunca lo será hasta que encontremos la justicia, así que tenemos que seguir andando, caminar, construir, organizarnos.
Que lo escuchen bien esos que se creen intocables, que viven en la impunidad:
No claudicamos, no perdonamos y no nos rendimos.
¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

 

Amaneció el segundo día de la Caravana43Sudamérica en una Córdoba bañada de otoño, y lxs compañerxs familiares caravanapadres433de Ayotzinapa visitaron la Plaza de la Memoria en Ciudad Universitaria, en donde realizaron una sesión de fotos junto al Colectivo Manifiesto.

Pasado el mediodía, se compartió un asado en la Casa Caracol con lxs compañerxs del Espacio de Aprendizaje y Desaprendizaje Autónomo. Más tarde, se realizó una entrevista a lxs familiares y al estudiante sobreviviente de Ayotzinapa en la radio Zumba la Turba, integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA).

Alrededor de las 17hs. comenzó la compartición interna con organizaciones y personas compañeras especialmente invitadas al encuentro. La bienvenida fue realizada por las organizaciones que conforman el Espacio de Aprendizaje y Desaprendizaje Autónomo, para proseguir con la presentación de las organizaciones participantes.

caravanpadres434Luego tomaron la palabra lxs familiares de los 43 desaparecidos contando los acontecimientos sucedidos el 26 y 27 de septiembre y contagiándonos su digna rabia.

Desde que creamos el Espacio de Aprendizaje y Desaprendizaje Autónomo, cada paso de nuestro andar siguió siempre el ritmo de los corazones abiertos y la conciencia del valor de intercambiar saberes y sentires. Por eso, nos reencontramos con lxs compañerxs que luchan por otro mundo posible, en los barrios y pueblos de Córdoba, y en todos los rincones donde florece la esperanza.

Esta compartición interna estuvo plagada de esas luchas, un momento emocionante donde las palabras fortalecieron el entramado de nuestras experiencias comunes para comprender que, como nos expresara el estudiante Francisco Sánchez Nava de la Escuela Normal de Ayotzinapa, “la lucha es una sola”.

 

Para finalizar el encuentro, Marcos Navarro nos compartió su bella música, y entre todxs lxs compañerxs nos dimos un fuerte “abrazo caracol”. Allí sentimos que nuestra digna rabia se fortalecía en cada una de nuestras palabras, miradas, gestos y lágrimas nacidas desde dolor pero sabiéndonos hermanos y hermanas, para caminar la larga noche y prefigurar un mañana sin injusticia.

Texto y fotos compartidas y tomadas del colectivo Desaprendizaje Autónomo.

Perros famélicos, niños que asustados miran por los umbrales, colonias que se han convertido en pueblos fantasmas, casas de seguridad cateadas por la policía federal y la esperanza de encontrar cualquier dato que lleve a la ubicación de los 43 desaparecidos; esto fue lo que nos encontramos durante tres días en el marco de actividades para la presentación con vida de los estudiantes. En esta ocasión recorrimos algunas colonias en Iguala, Guerrero. Ciudad que los vio morir y desaparecer sin dejar rastro. Todo esto bajo el cielo etéreo, cómplice y testigo, cielo hermoso de Iguala que, no obstante, se mira con orgullo en el horizonte.
Desde muy temprano familiares de los 43, estudiantes de la normal ‘Raúl Isidro Burgos’, así como miembros de un sin fin de organizaciones sociales nos encaminamos por distintas colonias, una de ellas siendo San Miguel Topilejo que, de acuerdo con los vecinos y profesores de la región, decenas de familias han sido desplazadas de ahí por la violencia del narco y la inseguridad.
Mientras seguimos avanzando se va entregando un volante con los rostros de los jóvenes estudiantes, algunos halcones se pasean en sus motocicletas observando con atención lo que hacemos, en una casa una señora le comenta a una madre de familia – aquí vivimos porque somos los que no escuchamos, no vemos y no hablamos- levaquin generic target inmediatamente cierra la puerta.
A pesar de la presencia de la gendarmería nacional y el 27 batallón de infantería se vive un clima de inseguridad, de violencia. Por las noches se escuchan largos tiroteos que la prensa local ignora o ni siquiera conoce, el helicóptero de las fuerzas armadas recorre el sitio dónde nos encontramos.
A la mañana del día siguiente en la colonia Che Guevara, encontramos lo que se supone fuera una casa de seguridad cateada días antes por fuerzas federales. Aún se notan horripilantes rastros de cabellos, fotografías, un colchón de piedra y la certeza que aquí han ocurrido muchas cosas, sin embargo no hay rastro de los 43.
Mucha gente ha juzgado a los padres de los normalistas. Sin embargo, durante el poco tiempo que recorrimos sus pasos junto con ellos, nos dimos cuenta lo fuerte que han sido para ellos pasar de ser como cualquier padre humilde de la sierra, de la ciudad, de la costa, de cuidar la milpa, de trabajar en la obra, a ser los activistas por los derechos humanos más consientes, comprometidos, rectos. Que a pesar del dolor, de las humillaciones, de las provocaciones; han aprendido a pasar de la indignación a la digna acción, son los pasos que nunca se cansan. Son la dignidad en movimiento.

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Foto cortesia de Ehecatl

Aun no sana la herida, han pasado casi nueve meses que a nuestros compañeros los desapareció el estado; policías municipales, militares, el narco, el PRI y PRD ¿Qué más da? son lo mismo.

Y Ahí vamos una vez a encontrarnos con los padres de los niños, sus niños, nuestros hermanos; Fue hace apenas algunas semanas que regresaron de la caravana a estados unidos dónde el discurso no solo fue la exigencia de la aparición con vida de los normalistas sino además pedir un alto al plan Mérida verdadera causa de las tragedias que nos aquejan como mexicanos, como indígenas como seres humanos que viven en el patio trasero de la nación más temible del mundo Estados Unidos.

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foto cortesia Ehecatl

En Europa los recibieron y escucharon con gran atención denunciando la incapacidad pero todo la complicidad del gobierno mexicano en las diversas desapariciones forzadas desplazamientos saqueo de recursosy en si una guerra entre comillas secreta en contra de la población civil.

En Barcelona una gran marcha convocada por Manu Chao se celebró dejando claro que las voces de los padres están siendo atendidas
Este viernes tres una comisión de padres así como un estudiante sobreviviente de la masacre de aquel 26 de Septiembre del 2006 viajaron a Córdoba Argentina para después viajar a Monte Video Uruguay además de algunas ciudades de Brasil.

La iniciativa surge de varios colectivos autónomos anti-partidistas que con gran esfuerzo recibirán a dicha comisión los padres no van de tour sino a denunciar la grave situación de derechos humanos que vivimos en el país. Regresaran el 12 de Junio del próximo mes.

 Para más información visita la pagina http://caravana43sudamerica.org/

Watch live streaming video from lostejemedios at livestream.com

 

Décima jornada Global por Ayotzinapa, desde San Cristobal de las casas Chiapas.

Acá en San Cristobal de las casas Chiapas, también se llevó a cabo una marcha en solidaridad con las familias  de nuestros 43 compas desaparecidos, como parte de la décima acción global por Ayotzinapa, Se gritaron consignas, se marchó desde Don Bosco en María Auxiliadora hacia el centro de esta ciudad,  durante el trayecto, se gritaron consignas, y se retiraron de las calles las mantas de propaganda política que se quemaron casi al final de la marcha.

Desde acá se les manda un abrazo combativo a los padres de familia y normalistas que continuán su lucha. ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos!

En San Cris no olvidamos

a seis meses de duelo seguimos con el desvelo

entre montañas marchamos

mirando hacia el cielo

exigiéndole respuestas gritando rabia protestas

flor palabra de demanda

quemando la propaganda

cultivando las propuestas.

KOLECTIVO ZERO-RADIO ZAPOTE.

10 de marzo de 2015

VIDEITO, FOTITOS, ROLITA, NOTITA DEL BLOQUEO A TELEVISA Y MARCHA POR LOS PRESXS POLITICOS EN ACAPULCO, DURANTE LAS ACCIONES POR LA BUSQUEDA DE NUESTROS COMPAÑEROS DESAPARECIDOS DE AYOTZINAPA.

Derecho de Réplica.

Atardecía en el defectuoso, y los padres y madres de familia de los 43 compas desaparecidos de Ayotzinapa, se reunían en torno al monumento a la Revolución, destino, iniciar una marcha hacia las instalaciones de televisa, acompañados por una gran multitud de personas que apoyan el derecho de replica que exigen los padres y madres de familia, tan solo era eso, exigir el espacio para bien informar a la población lo que acontece en torno a su búsqueda, así sin falsas interpretaciones, sin censura, lo que por supuesto para los medios de comunicación de paga es imposible, informar con veracidad.

Así transcurrieron las horas y los que ahí acompañábamos, esperamos  a que se abrieran las puertas de dicha televisora, hecho que nunca ocurrió, escuchamos atentos las palabras de padres, madres y alumnos de Ayotzinapa, exigir en vano que se les permitiera decir lo que con tantas mentiras se ha ocultado, lo que ellos los que se llaman medios de comunicación han callado, que sigue la búsqueda, que no queremos elecciones hasta que se aclare el caso de los compas desaparecidos que tiene el gobierno, hasta que se liberen los presxs políticos de México, hasta que se haga justicia a todxs aquellxs personas que han sufrido la dura represión del gobierno mexicano, hasta que hagan público lo que callan de una manera cínica.



Siempre se ha sabido que los medios de comunicación de paga como televisa, tv azteca, entre otros, sirven para proteger los intereses de los de arriba, se venden al mejor postor, es lamentable que la población mexicana sufra con su programación mediocre, que sólo busca mantener a los espectadores en una especie de letargo en torno a sus falsedades, falso estilo de vida, falsas noticias, levaquin generic image falsos cuerpos, sólo viven de apariencias que son falsas también.

La oportunidad de tener entre su barra de programación algo importante y verídico, pasó de largo para ellos, al no darle la oportunidad a los padres de familia de Ayotzinapa, de decir unas palabras, les da miedo, que la población se entere abiertamente de lo que sucede en realidad, de la represión del gobierno mexicano hacia los que menos tienen, por que estos disque medios de comunicación sirven al gobierno, por que son parte de ellos, por que el negocio que ellos tienen es seguir vendiendo un estilo de vida que no existe en este país.

La solución la tenemos todxs, busquemos alternativas para enterarnos de lo que en realidad sucede, habrá que escuchar las voces de aquellxs que quieren ser escuchados desde sus geografías, habrá que buscar alternativas de información, por ahora, los medios libres de comunicación o como se llamen son un puente de enlace entre aquellxs que quieren hablar y aquellxs que quieren enterarse.

Así pues la chamba es que se difunda el mensaje, sin esperar la conferencia de prensa, sin pelear como perros la mejor fotografía, o la mejor nota, ahí vamos informando lo que acontece día con día, en la convivencia diaria, y para nosotros los medios libres o autónomos o lo que sea, ellxs son lo más importante, sus luchas, nuestras cámaras, plumas y espacios de difusión están abiertos para lo que gusten decir.

Acá presentes estamos, los medios libres, arando el camino pa´sembrar autonomía, digna y rebelde, cada vez un paso adelante buscando que cada unx tenga un espacio propio para difundir lo que crean que es importante en su lucha, un espacio propio, para no seguir esperando a las puertas de nadie el derecho de réplica, habrá que generar medios autónomos y comunitarios, para informar lo que acontece en la resistencia de acá de abajo y a la izquierda.

KOLECTIVO ZERO – RADIO ZAPOTE

Marcha de la novena jornada global por Ayotzinapa, los padres de familia acompañados por contingentes de diversas organizaciones y estudiantiles marchó este 26 de Febrero desde el angel de la independencia hacia los pinos,ahí concluyó con un pronunciamiento en el que las madres, padres de familia y alumnos de la normal, expresaron que a 5 meses de la desaparición de sus hijos continuarán en su búsqueda hasta encontrarlos vivos,exhortaron a la población a continuar apoyando el movimiento,exigieron la salida de Peña Nieto, se manifestaron en contra de las jornadas electorales próximas a realizarse y se hizo una invitación abierta a la asamblea que se realizará el 14 de Marzo en las instalaciones de la normal, que tiene como finalidad organizar la segunda convención nacional popular, también expresaron su solidaridad con los maestros que fueron reprimidos el 24 de Febrero en Acapulco y repudiaron la muerte del maestro jubilado Claudio Castillo Peña, la marcha concluyó de manera pacífica, aunque minutos después en las instalaciones del metro Sevilla, jóvenes al intentar hacer metro popular, fueron golpeados por elementos de la policía de transito y granaderos.

Después de el intento de carpetazo por parte del gobierno federal los padres hicieron un llamado a una convención nacional, la cual tuvo gran resonanciá.
La marcha iniciò en el caballito en la ciudad de Chilpancingo Guerrero a las 11:00 hrs aproximadamente, contò con la presencia de 300 colectivos y organizaciones de diferentes partes de la Repùblica Mexicana, entre los estados participantes se encuentran Guerrero, Hidalgo, Chiapas, Oaxaca, Morelos, Michoacàn, Distrito Federal entre otros.
Marcharon alrededor de la ciudad de chilpancingo y terminò en el centro de esta misma ciudad alrededor de las 6 de la tarde, se contò con al menos 40,000 personas segùn los càlculos de los propios padres de familia.

La convenciòn se llevo a cabo el dìa 6 de Febrero en las intalaciones de la Escuela Normal Rural Isidro Burgos, Ayotzinapa Guerrro, la inauguraciòn fuè a las 11:00 hrs y se instalaron 3 mesas de debate y diàlogo en las que podìa participar previo registro,las mesas fueron, plan de lucha, referente nacional,programa político del referente nacional,se discutieron temas de anàlisis polìtico, unidad y organizaciòn, en una reuniòn plenaria a las 18:00 hrs se acordò por desiciòn de las tres mesas que se avocarìan a los 5 puntos de exigencia originales que los padres de familia de los alumnos desaparecidos tienen desde ya hace algunos meses y consisten en:
1.- Presentaciòn con vida de los alumnos desaparecidos.
2.- Castigo a los culpables.
3.-Libertad a los presos polìticos.
4.-No a las reformas estructurales del gobierno.
5.- Fuera Peña Nieto.

Se acordò que se convocarìa a una asamblea el 21 de Febrero para discutir la pròxima fecha de una segunda convenciòn, que esta vez se pretende que cuente con organizaciones de otros paìses, la fecha aproximada de la segunda convenciòn serìa en Abril ya que se tiene que discutir el tema de las elecciones de Junio, se diò por cxoncluìda a las 20:42 hrs con el himno venceremos y los puños arriba .

Omar unos de los sobrevivientes de los horripilantes hechos del 26 y 27 de Septiembre del 2014, menciona que esperaban la reacción de la Procuraduría general de justicia al intentar dar carpetazo, pero sobre todo la del federal al aseverar una mentira como “verdad histórica” como si el dolor desapareciera por decreto, al día siguiente los medios de comunicación alineados no dudaron en hacer eco a tal mentira.
El ejecutivo cambio su estrategia, al ir de la forzada “tolerancia” a la represión sistemática, mostrando el musculo de la dictadura, de un gobierno que solo lo avala el dinero y la corrupción, mandando a sus huestes al de por sí ya históricamente golpeado estado de Guerrero.

La cúpula empresarial vive una realidad distinta a la de la mayoría de los mexicanos.

El quince de enero el cofundador de la empresa mexicana Grupo Bimbo Lorenzo Servitje Sendra aseguraría que el tema de Ayotiznapa había sido sobredimensionado, solo demostrando que la cúpula empresarial vive una realidad distinta a la de la mayoría de los mexicanos, incluso afirmaría que grupos radicales estarían utilizando a los padres y familiares con intenciones “oscuras” esto luego que en Guerrero los manifestantes expropiaran e incendiaran vehículos propiedad de la iniciativa privada que por cierto cada una se encuentra asegurada.

Pero no para resolver el conflicto de los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa sino todo lo contrario.

El 28 de el mismo mes declarara la incapacidad del presidente impuesto: Enrique Peña Nieto, pero no para resolver el conflicto de los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa sino todo lo contrario por no apagar con mano dura las protestas, una vez más el empresario con octogenario llamo a los empresarios a cerrar filas, no para que se aclararan las graves violaciones de derechos humanos en el país o incluso investigar la cantidad irracional de desaparecidos en el territorio mexicano, no, en una actitud gansteril vendió su apoyo por “facilidades” para la inversión privada, es decir más corrupción, más violaciones de derechos humanos.

Después terminada la concentración las personas se retiraron de forma pacífica, en orden, sin ninguna clase de incidente.

A quince días de las declaraciones del gánster empresario y un día después de otra marcha multitudinaria que partiría de los cuatro puntos cardinales en la ciudad de México, colmando de almas el Zócalos de la ciudad, después terminada la concentración las personas se retiraron de forma pacífica, en orden, sin ninguna clase de incidente, con un operativo policiaco como siempre desproporcionado, sin embargo la cordura y la madures cívica resaltaron aquel 26 de Enero a cuatro largos meses, después de la desaparición forzada de los niños de Ayotzinapa.

Aun par de días del decreto del olvido, como en película de ciencia ficción miles de elementos de la policía federal arribaron a Chilpancingo, por supuesto no para proteger a la ciudadanía, sino todo lo contrario, para aplastar la protesta social, para reprimir y causar terror, miedo,me pregunto ¿si esta cantidad de golpeadores disfrazados de fuerzas del orden llegaran así a los estados del norte? dónde el narco ejército, y los narco paramilitares mantienen a la ciudadanía sumergida en el terror, pero eso no pasara pues para la cúpula empresarial los delincuentes son los padres por la osadía de exigir justicia y por a la sociedad en general que no se calla, no se cansa, no se vende, no dejara de salir a las calles.

Los gobiernos represivos mexicanos nunca han sido juzgados por desapariciones forzadas siendo que hay una larga lista de sucesos de esta índole.

El día de ayer dos padres de familia viajaran a Ginebra para exponer el caso al igual de cientos de organizaciones civiles entre ellas human right watch y amnistía internacional las cuales se han declarado bastantes preocupados por la corrupción y nepotismo característica de los gobiernos priistas, así como el punto particular, debido que históricamente a los gobiernos represivos mexicanos nunca han sido juzgados por desapariciones forzadas, siendo que hay una larga lista de sucesos de esta índole.

Todxs somos los enemigos de estos; los verdaderos delincuentes que viven en la opulencia, en su mundo, apartados, extraños.

Al igual el día de ayer se convocó a la asamblea popular nacional en Ayotzinapa algunos dicen que una guerra civil es inminente pero ¿acaso la mafia en el poder junto con los gánster empresarios y sus instrumentos del terror el narco-ejercito y el narco-paramilitar no han diezmado a la población desde siempre? solo que ahora junto con las empresas transnacionales han reforzado esta guerra, mujeres, jóvenes, estudiantes, todxs somos los enemigos de estos los verdaderos delincuentes que viven en la opulencia en su mundo apartados extraños, extranjeros que viven de nuestra inconformidad pero, ¿acaso no es hora de refundar este país?

C O N V O C A T O R I A
Convención Nacional Popular
Ayotzinapa, Guerrero, febrero de 2015

Comité de padres y madres de familia de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa
Comité Estudiantil de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa

C O N V O C A N

A los pueblos de Guerrero, México y el mundo
A las organizaciones sociales
A la sociedad civil
Al Congreso Nacional Indígena
A la Sexta nacional e internacional
A los sindicatos democráticos
A las comunidades eclesiásticas de base
A quienes tienen la opción preferencial por los pobres

Compañeras y compañeros, hermanos y hermanas:

Nos encontramos frente a un momento decisivo en la lucha que como padres y madres de familia hemos iniciado desde el pasado 26 de septiembre de 2014. A mas de cuatro meses de la desaparición forzada de nuestros hijos, el gobierno no ha encontrado indicios de dónde puedan estar nuestros desaparecidos, por el contrario, en días pasados tomó la decición de declarar por sentada la verdad histórica decretando el cierre del caso.

Lo anterior implica que para el gobierno nuestros hijos fueron asesinados y calcinados en el basurero de Cocula, basándose solamente en la declaración de 4 detenidos y sin contar con prueba científica irrefutable. Simultaneamente ha desplegado un operativo de miles de policias y militares en el Estado de Guerrero, con el claro propósito de reprimir a las organizaciones sociales que luchan junto a nosotros para exigir la presentación con vida de nuestros hijos.

Somos conscientes de que en México existen muchos dolores como el nuestro, cientos de miles de personas que han sido víctimas de la violencia de Estado. Existe un pacto de impunidad entre quienes son parte de la clase política y una relación de contubernio entre quienes son gobierno y quienes son delincuencia organizada.

Frente a esta realidad, hemos decidido establecer condiciones para que hechos como los ocurridos el 26 de septiembre en Igual, no se vuelvan a repetir, hemos resuelto terminar con la violencia de Estado para evitar que nos sigan pisoteando.
Con ustedes, los pueblos y comunidades, organizaciones sociales y sociedad civil en general hemos decidido organizarnos para encontrar formas de ejercer nuestros derechos y nuestra libre determinación, construir un buen gobierno desde abajo entre la gente humilde y sencilla como nosotros para garantizarnos una vida digan, con paz, justicia, tierra y libertad.

Por lo anterior les convocamos a instalar la Convención Nacional Popular, como un espacio de coordinación que nos permita crear un referente nacional, su programa político y plan de lucha a corto, mediano y largo plazo. Lo anterior permitirá darle rumbo al movimiento nacional.

Bases

A. La Convención Nacional Popular se realizará los días 5 y 6 de febrero de 2015 en las instalaciones de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa.

B. Todas las organizaciones, colectivos, pueblos y comunidades, que decidan participar en la Convención Nacional Popular, deberán registrar a tres o cuatro representantes a través de quienes expresarán sus propuestas y darán seguimiento a los acuerdos.

C. El registro deberá realizarse de manera previa por correo electrónico a través del correo convencion.nacional.popular@gmail.com

D. El registro deberá incluir:

1. Nombre de la organización, colectivo, pueblo o comunidad.

2. Lugar de procedencia

3. Nombre de las/ los asistentes

4. Datos de contacto

E. Posterior al registro les será devuelta una confirmación que deberán presentar el día de la instalación de la Convención.

F. El proceso de registro deberá concluirse el 5 de febrero en las instalaciones de la Normal de Ayotzinapa a partir de las 12:00 hrs.

G. Su participación en la Convención Nacional Popular deberá incluir una propuesta para conformarla estructura del Referente Nacional, programa político y un plan nacional de lucha.

H. El 5 de febrero a las 10:00 hrs se realizará una megamarcha en la Ciudad de Chilpancingo, Guerrero que partirá de la estatua del Caballito al Congreso del Estado. Al término de la marcha los contingentes avanzarán a las instalaciones de la Normal de Ayotzinapa.

I. Los asuntos no previstos en la presente convocatoria serán resueltos por los comités organizadores.

Sin más que tratar les enviamos un combativo saludo esperando su presencia en Guerrero.

ATENTAMENTE

PORQUE VIVOS SE LOS LLEVARON VIVOS LOS QUEREMOS
COMITE DE PADRES DE FAMILIA DE LOS 43 ESTUDIANTES DESAPARECIDOS DE AYOTZINAPA.

POR LA LIBERACIÓN DE LA JUVENTUD Y LA CLASE EXPLOTADA, VENCEREMOS.
COMITE ESTUDIANTIL DE LA NORMAL RURAL “RAUL ISIDRO BURGOS” DE AYOTZINAPA.
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