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10 de abril del 2017

Hoy decimos: ¡ya basta!

Más allá de la última estación del metro salen los camiones al fin del mundo…

Somos de aquella herradura que rodea la ciudad de México; que la cobija, le da alimento, agua y aire para vivir.

Somos quienes trabajan en los grandes corporativos, en las colonias gentrificadas y de alto valor comercial; quienes limpiamos los hogares, las oficinas, quienes hacemos brotar la comida del campo.

Somos aquellas personas cuyo derecho a caminar es una obligación y la bicicleta fuente de trabajo; quienes ven molida la mitad de su vida en las tripas del transporte público.

Somos quienes habitan detrás del río contaminado, entre árboles masacrados y bajo una enorme nata de cochambre.

Somos a quienes se les ofrecen cascarones de huevo como hogares y plazas comerciales como único lugar para expandir el espíritu.

Somos también quienes vivimos la violencia más extrema: los feminicidios; asaltos, desapariciones, muerte a manos del marido, del novio, de la policía, del narco.

Somos para quienes salir a la escuela, al mercado, a tomar el transporte en la esquina, significa el riesgo de no volver jamás.

Pero somos también quienes cuidamos los territorios, los bosques, los cuerpos, la cultura: la vida.

I. Mordor

Aquí, en el Estado de México, se juntan todos los factores que definen la periferia. Nuestro género, nuestros bolsillos rotos, nuestro color chamuscado de piel es siempre negado, escupido y vilipendiado.

Nos dicen que somos de “Mordor”, que se traduce como “país negro” en un idioma del de la saga de literatura fantástica del Señor de los Anillos. Y es que a una hora y media del corazón de México no hay ley que valga. La seguridad es un Estado de Sitio en las calles y la política es un gobierno narco-asesino-corrupto-feminicida.

Porque para nosotros la palabra ciudadanía está concebida como un depósito de dádivas y de despensas y el progreso no es más que la transformación de la Madre Tierra en planchas  de concreto y trabajos precarios.

Todo esto es la forma de vida creada por el Partido Revolucionario Institucional; padre de la forma de hacer política, oficial y clandestina, en el Estado de México.

Aquí, todo pasa por las manos del PRI  y está hecho a su modo:

La forma de obtener los votos, es priísta, aún cuando gobierne otro partido político; los discursos de modernidad cursi, son priístas; los chapulines que brincan de partido en partido, priístas de origen; la policía y los grupos de choque, priístas; el narcotráfico, todo comandado por priístas.

Queremos decir entonces que en el Estado de México el priismo fundó su edificio de corrupción, su maiceo y desprecio por las poblaciones que lo caracteriza actualmente.

Y si alguien rechaza sus dádivas, si alguien se niega a la corruptela; hay bota, hay bala, hay tolete, hay gas lacrimógeno.

Así hemos vivido por más de 80 años.

Cruzando las fronteras de la capital se alza el ojo de quien ha gobernado traficando con nuestras necesidades por casi un siglo. El PRI del Estado de México es un clan; familias que, como la realeza, se comen glotonamente los bienes públicos. Los Fabela, los Montiel, los Del Mazo, los Peña inventaron las frases: “político pobre es un pobre político”, “el que no tranza no avanza”, “si no hay obras no hay sobras”; y con ellas mandan en su principado.

Ahora, el mirreynato llamado Grupo Atlacomulco gobierna con su mano perfumada por todos los rincones del país que llamamos México.

 No afirmamos que los mexiquenses sean los únicos malos gobiernos del país, pero vivimos en el centro del origen de los mismos. Hemos visto en estos años, que Enrique Peña Nieto en la presidencia, todo el país está padeciendo lo que nosotros vivimos por décadas en el Estado de México.

Por eso tienen que cuidar el corazón de su proyecto. El PRI-gobierno necesita perpetuarse otros seis años en el Estado de México mediante el “primer primo de la nación”, Alfredo del Mazo. Y es que las próximas elecciones del Estado de México son nacionales, no locales. De ahí la presencia de gobernadores y secretarios del supremo mal gobierno, quienes muestran su respaldo al candidato oficial con tinacos, televisores, material de construcción, dinero en tarjetas electrónicas, despensas.

 Su lema de campaña revela sus intenciones contra quienes se le opongan: “fuerte y con todo”. Y la frase“cambiar todo puede significar también perderlo todo” constituye su chantaje. Porque se juegan todo en esta elección. Pero quienes aquí vivimos nos jugamos todo a diario.

II. Agua y fuego

 Paradójicamente, nuestro carácter de periferia geográfica y cultural nos ha dado un deber.

 En el Estado de México surge y se protege todo lo que da cuerpo a la capital de país. Quienes vivimos entre el borde de la ciudad y el campo hemos defendido el derecho a respirar, al trabajo, a la luz, la salud, la educación, el alimento; y especialmente, el derecho al agua y a la vida.

A pesar de la cercanía de las ciudades de México y Toluca, de Querétaro y Pachuca, los bosques, la tierra, las lagunas, los ríos y los volcanes persisten todavía. Los cuidamos porque son el sustento material, ambiental, social, cultural y simbólico de los pueblos y comunidades, porque nuestro corazón es colectivo, vivamos en el lugar donde está el coyote en ayuno, en el cerro del aire o en el valle de donde brotan las nueve aguas.

Nahuas-otomíes-mazahuas-tlahuicas-matlazincas somos los pueblos originarios que han habitado este territorio previo a la invasión colonial. Hoy también vivimos aquí, ñuu savis, mazatecos, zapotecos, totonacos, ayuks, chinantecos, tlapanecos, mayas, tseltales, amuzgos, tepehuanos, tsotsiles, cuicatecos, huaves, choles, wirrarikas, triquis, zoques, chatinos, tojolabales, pames, tepehuanos, popolucas. De nuestros pueblos hoy sigue brotando la mayor propuesta alternativa del Estado de México, la lucha y la defensa de la vida con dignidad y autonomía.

Hace décadas, algunos representantes de estos pueblos firmaron un pacto para proteger lo que somos: se llamó el Pacto Matlazinca. Después de ellos, pueblos como Atenco recordaron a México entero el valor de la tierra y del viejo Lago de Texcoco frente a un mega aeropuerto. Diversas redes, frentes de indígenas, muchas veces con mujeres a la cabeza, encabezaron la defensa del agua y los bosques. Hoy, el pueblo otomí-ñatho de Xochicuautla se ha convertido, junto con sus pueblos vecinos, en paradigma de la defensa de los bosques y su  patrimonio arqueológico, simbólico y cultural  frente a una autopista concesionada al Grupo Higa, propiedad del contratista favorito de Peña Nieto.

Nuestros pueblos enseñan el valor de la tierra frente al negocio y muestran el verdadero choque civilizatorio: la colonización moderna contra el cuidado del planeta, a veces a cambio de la prisión, como ocurre con nuestra compañera y nuestros 5 compañeros presos de la comunidad nahua de San Pedro Tlanixco.

A la lucha de los pueblos se suma  la búsqueda de una educación para todo mundo, de una vida digna en la Ciudad y la batalla contra los rampantes feminicidios y la violencia de género.

El hecho de que el Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero, que acompaña a comunidades, pueblos y colectivos del Estado de México, haya ganado el Premio Sergio Méndez Arceo, el principal reconocimiento independiente de derechos humanos del país, es una muestra de que existe un espíritu de dignidad que recorre desde el oriente, pasando por el territorio de las pirámides, y que arremete frente a las puertas de Toluca.

III. Semilla

Desde hace un año, el congreso del Estado de México promulgó una ley aterradora. Los medios de comunicación la llamaron Ley Atenco; nosotros la rebautizamos como Ley Eruviel porque viene precisamente de este gobernador y no de los dignos pueblos de Atenco. Esta ley otorgaría a discreción de la policía derechos sobre la libre manifestación. Vemos a esta ley, contra la cual hemos luchado de manera reiterada, la herramienta para extender el modo de gobernar del Grupo Atlacomulco sobre todo el país. De nuevo, tenemos este reto encima y declaramos que echaremos abajo este y todo intento por destruir nuestra libertad.

Por ello, en este contexto electoral, decimos:

Para el PRI y todos los partidos políticos que sirven como sus extensiones, sólo somos votos.

Renunciamos a ser el “bastión” del PRI.

Renunciamos, pues, a ser acumulación de capital político, y de manera más profunda, renunciamos a la muerte pasmada y lenta que el PRI-Estado nos ofrece como futuro, y especialmente para construir un futuro para las pequeñas generaciones que ya comienzan a aprender nuevas formas de existir en este territorio nuestro.

Por ello, frente a la aplanadora priísta y su plan arrollador, como colectivos, colectivas, organizaciones, pueblos y personas del Estado de México, alzamos la voz para comenzar un fuerte proceso de información y resistencia.

Hoy, a 98 años de la muerte Emiliano Zapata, quien dejó una fuerte huella en nuestra entidad, repetimos aquí la petición con la que el general náhuatl cerraba sus comunicados: Nosotros rogamos a aquel a cuya mano se acerque este manifiesto que lo haga pasar por todo el Estado de México.

Bosque y agua, paz y dignidad, tierra y libertad

Firmas

Asociación de Productores de Maíz Coronel José Isabel Linares AC de Santiago Tlacotepec · Brigada Comunitaria en Resistencia Contra el Urbanismo Salvaje – San Pablo Tecalco · Campesinos del Sur del Estado de México, Guerrero y Michoacán por la Defensa del Río Temascaltepec · Centro Cultural Tierra y Libertad · Centro Educativo, Cultural y de Organización Social (Cecos) · Colectiva, Genera red de mujeres · Colectivo Audiovisual Do Xante · Colectivo Contantik · Colectivo Danza en Resistencia · Colectivo Livertaria  · Colectivo Nezahualcóyotl Combativo  · Colectivo Raíces · Colectivo Zapatista Neza · Comité para la Defensa de los Recursos Naturales del Xinantécatl y Río Temascaltepec · Comisariado Ejidal de San Diego del Cerrito · Comunidad Shanka, Toluca · Consejo Indígena del Trueque · Consejo Supremo Indígena de San Francisco Xochicuautla y comunidad indígena de San Francisco Xochicuautla · Colectivo Surterráneo Distro · El milagro, danza en Resistencia. Colectiva escénica ·  Grupo Latinoamericano de Estudios Formación y Acción Feminista (GLEFAS) · La Voladora Radio · Movimiento Juvenil Huitzizilapan · Movimiento Mazahua Para la Defensa de los Recursos Naturales y Derechos Humanos · Núcleo de Resistencia Juvenil · Proyecto de Arqueología Popular (PAP)- · Taller Integral para el Desarrollo Comunitario (TAIDECO AC) · Tlalmino – organización de rescate cultural · Red Denuncia Feminicidios Estado de México · Red de Antropologías Populares del Sur (RAPS) · Semillero Itinerante del Estado de México · Seminario Mundos Rurales Tierra, Territorio y Territorialidades · Tik Tik-Pan. Cooperativa integral · Rodadas en Defensa de la Madre Tierra ·Fuego de la Digna Resistencia: Acuexcomac unido · Administración Autónoma de Agua Potable de Coyotepec · Alianza Única del Valle · Apaxco comunidades por la vida · Cahuacán unido · Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero  · Comisariado de Bienes Comunales de San Lorenzo Huitzizilapan · Comisariado Ejidal de Coyotepec · Comisión Indígena en Defensa del Agua, la Tierra y el Aire de Amecameca · Comité de Agua Potable de Huitzizilapan · Consejo de Vigilancia del Sistema de Agua Potable de Santa María Ozumbilla · Coordinación de Pueblos en Defensa de la Energía Eléctrica · Defensores de los bosques de Temoaya, Delegación indígena de Zacamulpan Huixquilucan · Delegación indígena por usos y costumbres de la cima y cañada de Huixquilucan · Familiares de la presa y presos políticos de Tlanixco · Frente de Pueblos de Temascalapa · Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco y Texcoco · Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra Santa Cruz Atoyuxco · Frente popular 9 de junio en Defensa de los Recursos Naturales de Coyotepec · Magisterio Mexiquense Contra la Reforma Educativa · Pueblo indígena Otomí de San Francisco Magu · Resistencia Independencia en Naucalpan de Juárez · Reyes Acozac, Sistema de agua potable de Tecámac A.C. · Vecinos unidos de la zona poniente.  Individualidades: Abraham Bosque – Músico · Al-Dabi Olvera – Contador de historias · Alma Lilia Ríos Colín – Reportera · Antonia Zafra Arias – Pedagoga · Daro  – Poeta  · Efraín León Hernández – Geógrafo · Diana Alejandra Betanzos Avilés – Bailarina · Emilio Gerardo Arriaga Álvarez – Sociólogo · Federico Gómez – Ciudadano mexiquense de Melchor Ocampo · Fercam – Artista urbano · Iván Cervantes – Activista medioambiental y científico · Gabino Giovanni Velázquez Velázquez – Geógrafo y docente · Gryzza Gallardo – Músico  ·  Israel Isk – Artista gráfico · Jimena Marin – Activista y estudiante FES Aragón · Josefina Itandehitl Orta Rosales – Artista · Lilia Zizumbo Villareal – Socióloga · Luz Emilia Aguilar Zinzer – Periodista y ambientalista · Lorena Torres Bernardino – Politóloga · Maria Eugenia Torres Echeverría – Investigadora · Max Omar – Musico y Productor Musical  ·  Neptalí Monterroso Salvatierra – Agrónomo · Oliver Hernández Lara – Sociólogo · Patricia Estalanta – Bióloga · Pablo Gaytán – Sociólogo · René Arenas Rosales – Economista · Rubén D. Arvizu – actor, director, escritor, productor y ecologista · Soberanes – Poeta ·  Thu’bini Mäst’öhö, profesor de lenguas Hñähñu, Tu’un Savi y Nauatl y artista.

Más información y para adherirse al manifiesto

semillero_itinerante_edomex@riseup.net

cdhzeferinoladrillero@gmail.com

indigenasxochi@gmail.com

Performance realizado la noche de ayer por Grupo D3 Chok3 frente a la embajada rusa en el marco de la manifestación #Chechen100.

Chechenia es una república parte de la Federación Rusa, que a finales del siglo XX buscó independizarse, como otras regiones de la extinta Unión Sovietica. Los conflictos terminaron en 2007 y, desde entonces Ramzán Kadýrov ha ejercido el gobierno del país, con el beneplácito del presidente ruso Vladimir Putin, convirtiendo la región en un feudo personal gracias a que comanda una fuerza militar de 5.000 hombres, que de ser una escolta privada ha pasado a ser su ejército personal y con el cual intimida a la población civil. Kadýrov ha llamado a la población chechena a un “renacimiento espiritual y moral”, con el cual ha impuesto severas leyes islámicas como la detención de mujeres por no usar hiyab.

Hace unos días, la periodista Elena Milashina, del diario de oposición ruso Novaya Gazeta, hizo público un informe sobre la existencia de prisiones secretas o “campos de concentración” para homosexuales en la República de Chechenia.

Según los informes, personas leídas como homosexuales por las autoridades políticas, religiosas y sociales son detenidas y remitidas a estas prisiones, en donde son brutal y sistemáticamente golpeadas, humilladas, torturadas y, en algunos casos, asesinadas.

De acuerdo con la periodista, existe una campaña en la que más de cien hombres homosexuales han sido arrestados y la situación de algunos de ellos no es clara, es decir, no se sabe si están recluidos en alguna de las prisiones secretas, desaparecidos, escondidos o si han sido asesinados.

Estas denuncias han sido confirmadas por una de las víctimas. En entrevista con el diario británico The Guardian, “Adam” narró lo siguiente:

“Había sido citado por un conocido a un lugar de reunión. [Cuando llegó al lugar] había seis personas esperándolo, algunos en uniforme, gritándole que sabían que era gay. Lo metieron en una furgoneta y se lo llevaron a un centro de detención donde había otros hombres encerrados…Diferentes personas entraban y tomaban turnos golpeándonos. Algunas veces traían a otros reclusos a quienes les decían que éramos gay y les ordenaban que nos dieran una paliza…Nos llamaban animales, inhumanos, nos decían que íbamos a morir allí.”

“Adam” fue liberado y entregado a su familia bajo la consigna “Su hijo es un maricón. Hagan lo que tienen que hacer con él”. ¿Qué tiene que hacer una familia chechena con un hijo gay? Matarlo o quitarle lo gay a fuerza de golpes, humillaciones y amenazas. Así es, las autoridades chechenas apuestan a la homofobia generalizada de la sociedad para dar continuidad a la represión y violencia de sus políticas antigay.

Ramzán Kadýrov, líder autoritario de la República de Chechenia, respondió a los informes argumentando que se trata de mentiras ya que los homosexuales simplemente no existen en la república y agregó que si tales personas existiesen en Chechenia, la ley no tendría que preocuparse por ellas ya que sus parientes las habrían enviado a un lugar de donde nunca regresarían.

Razmán Kadýrov, líder fascista de la República de Chechenia

Hace unos días, la organización Yaaj Transformando Tu Vida, A.C. entregó a la Secretaría de Relaciones Exteriores un comunicado en el que piden a dicha dependencia exhorte a las autoridades rusas al cumplimiento de mandatos constitucionales en materia de derechos humanos. El comunicado fue firmado por diversas organizaciones y colectivos, así como por activistas de la comunidad LGBTTTI.

La noche de ayer, decenas de activistas y personas de la disidencia sexo genérica de la CDMX se manifestaron frente a la embajada rusa en oposición a las violaciones a derechos humanos, homofobia y crímenes de lesa humanidad cometidos por el gobierno de Vladimir Putin y Ramzán Kadýrov en contra de la comunidad LBGTTTI de ese país.

Se denunció la criminalización y persecución histórica de la que han sido objeto los cuerpos disidentes de la heteronorma patriarcal, se exigió a las autoridades rusas el fin de las violaciones a los derechos humanos; la investigación de estas prisiones secretas, el esclarecimiento de la situación de cada una de las personas que han sido arrestadas y confinadas y la liberación inmediata de los compañeros.

El colectivo artístico Grupo D3 Chok3 publicó un pronunciamiento al respecto en el que señaló “que esta persecución atenta contra los derechos universales del ser humano ya que van en contra de los principios de la dignidad, la igualdad y la libertad”, y llaman a  que “la movilización debe ser inmediata. Las manifestaciones no deben detenerse hasta que cese esta injusticia, no hay que permitir que este crimen sea invisibilizado.” De igual manera, envían el siguiente mensaje:

“Este es un mensaje para los fascistas, donde quiera que se encuentren, ya sea en la policía privada de Kadýrov o en el Frente Nacional por la Familia y demás células homófobas: no permitiremos que sigan avanzando, no les cederemos ni un milímetro de espacio, lucharemos con toda nuestra fuerza, hasta que estos fascistas desaparezcan. ¡Maricas en furia, maricas en lucha!”

 

Agradecimientos:

GRUPO D3 CHOK3 por las fotografías, el video, la información, la performance y la fuerza.

Yaaj Transformando Tu Vida, A.C. por la convocatoria, la información y la lucha.

 

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Los pedregales de Coyoacán vuelven a enfrentar el despotismo gubernamental.

El día de hoy martes 11 de abril se tenía acordada una reunión, en las oficinas centrales de LA Secretaría de Aguas de la Ciudad de México(SACMEX), entre una Comisión de vecinos de la Asamblea General de los Pueblos, Barrios, Colonias y Pedregales de Coyoacan y locatarios del mercado de la Bola, con representantes de Gobierno Central, Delegación Coyoacán, SACMEX, CONAGUA y SEDECO para tratar el problema de la escasez de agua en las colonias Ajusco, Santo Domingo, Santa Ursula y Ruiz Cortines que entre otros factores se sabe que la propia delegación manipula las válvulas para usar como botín político a la población.

También se tratarían los permisos de construcción de locales comerciales que ha otorgado la delegación a vendedores ambulantes en el interior del segundo mercado más importante de Coyoacán conocido como La Bola. A pesar de que durante la marcha vecinal del 6 de abril a la delegación Coyoacán, la Dirección de Concertación Política y Ciudadana del Gobierno de la Ciudad de México se comprometió a gestionar una Mesa Resolutiva para el día de hoy 11 de abril en las oficinas de SACMEX, no cumplieron con los estipulado. La cita era a las 2pm y hasta las 2:50pm David Vera de la Oficina de Concertación salió a avisar que no se encontraba ningún funcionario de la Delegación Coyoacán.

Los vecinos decidimos tomar ambos sentidos de Av. jose Maria Izazaga para presionar a que se llamará a gente de la delegación a asistir. Alrededor de las 3:30pm David Vera propuso una mesa de trabajo el martes 18 de abril en la delegación Coyoacán con el Director General Jurídico y de Gobierno Salvador Frausto Navarro, SACMEX, SEDECO y gobierno central; los vecinos pedimos que se redactará una minuta para que el compromiso quedará por escrito, a lo cual se negaron. Ante tal cerrazón, los vecinos y locatarios sesionamos en asamblea afuera de SACMEX donde decidimos lo siguiente:

1.- Marchar en ese momento hacia la Cámara de diputados y finalizar en el edificio de gobierno de la Ciudad de México.
2.- Hacer una campaña de carteles de denuncia contra la omisión de la Delegación de atender los reclamos vecinales: Maldonado, si no puedes: renuncia.
3.- Asistir el mayor número de vecinos a la Mesa el día martes 18 de abril a las 13 horas en la delegación Coyoacán y exigir su carácter resolutivo .
4.- Hacer un mitin el 20 de abril en la casa de Valentin Maldonado para que dé la cara a los vecinos y no se siga negando a resolver el conflicto del agua y del Mercado de La Bola.

¡Agua SÍ, inmobiliarias NO!
¡Mercado SÍ, Oxxos NO!

ASAMBLEA GENERAL DE LOS PUEBLOS, BARRIOS, COLONIAS Y PEDREGALES DE COYOACAN.
LOCATARIOS DEL MERCADO DE LA BOLA
11 de Abril del 2017.

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Ciudad de México, 20,03, 2017.- Sobre el puente de Nochixtlan en el kilometro 178, como estatuas derroidas por el tiempo y el fuego insensante de aquel 19 de Junio del año pasado se encuentran varios autobuses, camiones y autos que sirvieron de barricadas contra el ataque por parte de la Policia Federal, Estatal y Gendarmería, Vestigios que nos recuerdan que fueron asesinados 8 compañeros y fueron heridos cientos de personas que aun se encuentran en recuperación; ese día el pueblo Mixteco defendio su hogar y su dignidad ante la serrazon del estado, pero tambien la educación gratuita de millones de Mexicanas y Mexicanos.

De 23 años que sonreía por todos lados, que tenía el sueño de todo padre; ver crecer a su hija y caminar con ella del kínder al altar, por si pretendías olvidarlo Oscar Luna se llamaba; Jesús Cadena sonreía mientras decía que sería sacerdote, arquitecto y chef; Yalid Jiménez mientras era regidor criaba a tres hermosas pequeñas; Omar González preservaba los bosques en Palo de Letra y mientras vendía flores soñaba con montes verdes; Oscar Nicolás se dedicaba a sembrar maíz, fríjol y trigo, apreciaba la salida y puesta del sol; Anselmo Cruz era futbolero, atendía una farmacia en Tlaxiaco y se dedicaba al cuidado de una familia y aun así nos lo mataron; Silvano sosa era el pilar de su familia, mantenía a sus cinco hijos esperando que llegaran a ser arquitectos o maestros; Jován Galán Mendoza era mecánico, los carros y tornillos eran su sueño.” (Surco Infrmativo, Muñoz 2016).

A 9 meses de estos hechos la Procuradurá General de la Republica busca exculpar a la Policia Federal, la (PGR) no ha realizadó el levantamiento de todos los peritajes, No ha tomado la declaración de las victimas ya que en el expediente solo se encuentran la de los familiares de los fallecidos, La Procuraduria solo ha formulado su teoría del caso basado el los testimonios de los policias. De acuerdo al abogado del caso Antonio Araujo Rivapalacio el caso esta disociado de las huellas y evidencias de la verdad.

Ese día las fuerzas policiales lograron romper el bloqueo carretero que mantenian los pobladores a los 15 minutos de haber comenzado dicha intervención; sin embargo no logran explicar por que se realizó un despliegue de fuerza desproporcionado que llego hasta el centro de la comunidad; en un primer momento se dijo que la policia recibió disparos de “grupos radicales” pero de los 8 asesinados y cientos de heridos ninguno pertenecia a ningun grupo politico al contrario la mayoria eran trabajadores o estudiantes.

Antes estas violaciones del debido proceso el pasado 17 de Marzo solicitaron a la Corte Interamericana de Derechos Humanos que el caso Nochixtlan se tipifique como crimen de lesa humanidad como consecuancia del operativo planeado y ejecutado el 19 de Junio del 2016,. El gobierno federal busca culpar a dos policias Estatales de los disparos vinculando solo a la policia estatal.Se puede llegar a la (CIDH) por que hay un abandono de las victimas incluso se les esta atacando y la (PGR) no hace nada esta en riesgo la vida de las victimas y familiares de Nochixtlan.

Durantes las semanas posteriores funcionarios de la Procuraduría visitaron los hogares de las Victimas, siendo agresivos, revictimizando a las personas que en algunos casos aun se encontraban en mal estado. El dia 5 de Marzo Santigo Ambrosio presidente del (COVIC) y el profesor Felipe Montesinos Sánchez sufrieron un fuerte atentado en el trayecto de Nochixtlán y la comunidad de La Cumbre. Aproximadamente a siete kilómetros de Nochixtlán, de la oscuridad salió una persona que comenzó a hacer disparos con un arma de alto calibre, del lado derecho entraron dos tiros por el parabrisas, otros dos del lado derechos a la altura de la puerta, hiriendo a profesor Santiago Ambrosio en la pierna derecha. El 19 de Marzo mientras se realizaba el cierre del tercer encuentro de medios libres y radios comunitarias en el municipio de Asunción Nochixtlan, nuevamente es agredido el compañero Felipe Montesinos; una suburban abrio fuego frente a su domicilio.

A 9 meses de la represión y de los crimenes de lesa humanidad cometidas por el estado los sobrevivientes de Nochixtlan resisten ahora desde la combativa radio comunitaria impulsada por las victimas y sus familiares que expresa las demandas de justicia mediante las ondas liberadas y que este 16, 17 y 18 de Marzo convoco a más de 40 organizaciones de medios libres y radios comunitarias de México y algunos otros medios internacionales, a continuación la declaratoria de medios libres:

Encuentro de Medios Libres y Radios Comunitarias.
19 de marzo de 2017

Después de nueve meses de la represión sufrida por parte de las fuerzas federales y estatales contra los habitantes de la comunidad de Asunción Nochixtlan, los medios libres, comunitarios o como se llamen, nos hemos dado a la tarea de reunirnos para el Tercer encuentro nacional de radios comunitarias y medios libres. Cuyo objetivo, al igual que en sus dos reuniones anteriores, ha sido Conservarlos, promoverlos y desarrollarlos, tejiendo redes de solidaridad y apoyo mutuo que busquen unir problemas y esperanzas afines, entre las comunidades y los comunicadores que la integran.

Se  decidió que  la comunidad de Asunción Nochixtlan fuera la sede para dar el  apoyo y cobertura a los compañeros en resistencia, quienes han sido víctimas de la agresión cobarde del mal gobierno; es una comunidad que ha mantenido su duelo, pero también su organización y su rebeldía. Su Radio Comunitaria: La Combativa, es espacio para la palabra de abajo. Ellas y ellos, compas de los rebeldes pueblos oaxaqueños son sede de este tejemedios donde se busca compartir los saberes, colectivizarlos; enlazar redes de afinidad fortaleciendo la comunicación independiente, desde abajo.

A lo largo de estos días de trabajo, más de 40 medios acudieron al llamado, presentando y retroalimentado sus proyectos de comunicación. El formato de este encuentro promovió la realización de talleres que permitieron el intercambio de conocimientos en torno a temas de Radio técnica básica,  producción de radio comunitaria, streeming, herramientas de seguridad e investigación y formación política, así como los riesgos de las comunicadoras.

Otra modalidad para la compartición de saberes fueron las plenarias y mesas de trabajo, que permitieron visibilizar la represión sufrida por los medios libres así como coordinar acciones que permitan resguardar e impulsar el trabajo de nuestros compañeros comunicadores; en este sentido y ante la amenaza hacia las y los periodistas, y la violencia hacia las mujeres, surge la necesidad de crear una Red de seguridad para mujeres en medios libres. Un espacio donde las compañeras (radialistas, fotógrafas y demás colaboradoras de medios libres), encuentren la contención, seguridad y el apoyo para realizar una denuncia sobre cualquier tipo de violencia ejercida hacia ellas. Con esta Red se busca asumir responsabilidad ante las violencias, crear espacios de diálogo y convivencias seguros, promover espacios de resolución de conflictos, así Como la Reflexión y análisis crítico y profundo del qué hacer de las comunicadoras.

De esta manera, Nosotros, los medios libres y comunitarios, luchamos contra la manipulación mediática que los poderes fácticos imponen al pueblo. En este contexto, los proyectos que aquí se reúnen han acompañado y participado de manera activa en procesos de organización y resistencia en los diversos rincones donde nuestras voces; nuestra palabra, no ha sido tomada en cuenta y además ha sido golpeada y silenciada. Por lo que hacemos la denuncia de los siguientes actos represivos:


El acoso que ha sufrido el colectivo Radio Zapote por parte de las autoridades de la Escuela Nacional de Antropología e Historia desde el inicio de las actividades de la nueva gestión en enero de 2016, mismo en que fue despedido de manera arbitraria el compañero y trabajador Arturo Camas, solo por pertenecer a dicho colectivo. De manera sistemática la administración acosa a las y los trabajadores de la estación, mediante la policía que resguarda las instalaciones de la ENAH
El martes 07 de marzo de 2017, la cabina de Regeneración radio fue saqueada: la puerta fue abierta por la fuerza y el equipo de transmisión de radio fue totalmente extraído (micrófonos, cables, audífonos, mezcladoras, procesadores de audio y una computadora con acervo de más de 10 años de trabajo. Nos es la primera vez que os atacan. Es preciso recordar que el 21 de septiembre de 2015 su anterior cabina fue completamente destruida por un grupo porril en la UNAM, aunado a las agresiones físicas, amenazas de muerte y el intento de asesinato a uno de los integrantes, a quien apuñalaron tres veces.
El secuestro y posterior robo de la cabina y el espacio de trabajo del Laboratorio Popular de Medios Libres, por parte del gobierno de Miguel Mancera, en la ciudad de México.
Bajo esta misma temática de denuncia, en el estado de Oaxaca, La Radio comunitaria y magisterial Tuun Ñuu Savi, La palabra del pueblo de la lluvia, ha vivido agresiones desde su fundación en 2014. Ha sido hostigada, estigmatizada como una radio ilegal y pirata. Los poderes fácticos han creado un clima enardecido en contra de estos radialistas, mismo que ha tenido como resultado la muerte de Salvador Olmos García y Agustín Pavia Pavia en el año 2016. Además del constante bloqueo de la frecuencia de la estación.  Radio Tuun Ñuu Savi demanda a las autoridades federales, estatales y municipales cesen la violencia. A los poderes judiciales que aceleren las investigaciones y se castigue a los responsables de estos crímenes. Así mismo exigen a las radios concesionadas en Huajuapan de León y en la mixteca oaxaqueña, que dejen de montar una campaña negra en su contra.
En la región de la cañada, Los compañeros de la Radio comunitaria Ricardo flores Magón, que transmite en la comunidad de Teotitlan, denuncian que su señal ha sido interferida por CORTV (medio oficial del gobierno del estado de Oaxaca).
Tambien denunciamos el hostigamiento a miembros de Diversa Radio al haberles cancelado su programa en Radio Chapingo sin ninguna justificación.
Es por ello que proponemos una coordinación más fuerte y efectiva que nos respalde ante los ataques a nuestros medios libres y comunitarios. No permitiremos más hostigamientos, agresiones y saqueos. No permitiremos que nos callen.
Ante la agresión del estado en contra de los periodistas críticos nos sumamos a la protesta, denuncia y condenamos los asesinatos a nuestros compañeros que apoyan, defienden y coberturan las dignas luchas del pueblo.
México vive una crisis en cuanto a desaparición y desaparición forzada. Son las familias de desparecid@s quienes han desenterrado la verdad: el país es una fosa clandestina. Comprendemos, saludamos acompañamos y nos solidarizamos con la iniciativa ciudadana de búsqueda de los colectivos y de la Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas como una labor social fundamental   ante la omisión del estado.
Nuestros medios libres y radios comunitarias seguiremos exigiendo justicia para el pueblo de Nochixtlan, condenamos el atentado al compañero Santiago Ambrosio Hernández, presidente de la COVIC, así como el recientes actos de violencia contra Felipe Montesinos, quien fue tiroteado por personas que transitaban en una suburban oscura sin placas este mismo día a las 11 pm, a unas cuantas horas de haber concluido nuestro Tercer encuentro Nacional de radios comunitarias y medios libres, en la comunidad de Nochixtlan. Cualquier agresión contra las víctimas del 19 de junio es y seguirá siendo denunciada y condenada por todos los medios libres y radios comunitarias. Ninguna agresión más sin respuesta.
Exigimos la presentación de nuestros 43 compañeros normalistas de Ayotzinapa. Refrendamos la lucha vigente que están dando los compañeros jornaleros de San Quintín por un salario digno. Nos manifestamos en contra de la reforma educativa y todos los intentos por privatizar nuestros bienes naturales. Nos pronunciamos en contra de los castigos, mutas y censuras derivados de la reforma a la ley de IFETEL.
Por la visibilización, valoración y reconocimiento de la mujer comunicadora y de sus problemáticas y denuncias
Exigimos un alto al acoso y agresiones de los compañeros comunicadores.
Esta lucha la hemos dado y la seguiremos haciendo al lado de diversas comunidades y movimientos;  al lado del magisterio, a quien solicitamos de manera fraterna que se pronuncie a favor de la creación, recuperación y defensa de todos estos espacios, así como de los compañeros que los sostienen.

Ninguna agresión sin respuesta
Encuentro de Medios Libres y Radios Comunitarias
Asunción de Nochixtlán, Oaxaca, México,
Marzo de 2017.

COVIC Comite de Victimas de Nochixtlán; Coordinadora Nacional de Medios Libres; Seccion XXII CNTE; Radio La Combativa de Nochixtlan; Ateneacalling GRECIA; Radio Comunitaria Xadani Oaxaca; Radio Plantón Oaxaca; Regeneración radio DF; Radio Voces Nuestras Voz de todos Normal de Ayotzinapa Guerrero; Luna Negra Espacio cultural; Radio Comunitaria Amiltzinko Morelos; Surco Informativo DF; Desde las nubes Oaxaca;  Radio Aguilita La Merced DF, Radio Santa Maria La Rivera DF, Radio Tuun Ñuu Savi Huajuapan Oaxaca; Radio Xhuba huini del Itsmo Oaxaca; Radio Comunitaria Zacacopan Eloxochitlan Puebla; Radio Metamorfosis urbana DF;  La Voladora Radio Amecameca Edo de Mexico; Radio Zapatista Chiapas;  Tierra Común-Rancho electronico; Mazorca.org; Willakanyun ARGENTINA; Batallones Femeninos Cd Juarez; Radio Zapote DF; Okupa Radio Pachuca Hidalgo; Voices in Movement EUA; Red de Comunicadores Boca de Polen; Colectivo Ruptura; Diversa Radio; Laboratorio Popular de Medios Libres; Colectivo Forum; Asociación de Periodistas independientes de la Mixteca; OIDHO; Radio Klaxon ZAD FRANCIA;  Radio Rocardo Flores Magón Teotitaln Oaxaca; FUDEPPA; Radio Yaxhil; Memoria y Territorio; Comucación Integral Comunitaria; Hijos de la Tierra; Radio Hermanos Serdan Puebla; Radio Tacuate; CoAATV.

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AL PUEBLO DE OAXACA, DEL PAÍS, DEL MUNDO

A LOS MEDIOS LIBRES Y RADIOS COMUNITARIAS.

Al MAGISTERIO DEMOCRÁTICO, LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, COLECTIVOS, SINDICATOS Y ONGs

Por este conducto, el Comité de Víctimas 19 de junio, producto de la masacre perpetuada contra el magisterio, por la policía Estatal y Federal, el 19 de junio de 2016, el pueblo de la mixteca y el estado de Oaxaca damos a conocer nuestra voz sobre las actividades que emprenderemos a partir del día 23 de marzo de 2017:  la toma de la caseta de cobro de Huitzo por 12 horas, en exigencia a la apertura de una mesa de diálogo con el titular de la SEGOB: Miguel Angel Osorio Chong, a partir de las nulas respuestas por parte de las subsecretarías de los enlaces de esta dependencia para dar atención a las víctimas del 19 de junio, e intensificaremos nuestras acciones si dicha petición no es atendida.

Informándoles que el día de mañana estaremos enviándoles el boletín informativo, y a la vez invitándolos a estar pendientes en el lugar de las acciones.

“19 DE JUNIO, NI PERDÓN NI OLVIDO”

“LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DEL ESTADO Y DEL PAÍS”

“APARICIÓN CON VIDA DE LOS 43 NORMALISTAS DE AYOTZINAPA”

F R A T E R N A L M E N T E

“COMITÉ DE VÍCTIMAS 19 DE JUNIO POR JUSTICIA Y VERDAD

Asunción Nochixtlán, Oaxaca; A 22 de marzo  de 2017.

FRENTES UNIDOS EN DEFENSA DE TEPOZTLÁN

 Boletín de Prensa 22 de marzo de 2017

 En Tepoztlán se está ejerciendo la ilegalidad y el quebranto del estado de derecho

 Desde hace una semanas, seis empresas pagadas por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) están en nuestro territorio devastando el Área Nacional Protegida (ANP) del Parque Nacional El Tepozteco (PNET). El amparo federal 1466/13 no ha causado estado ya que existe un recurso de reclamación que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) aun no resuelve por lo que el gobierno federal está cometiendo el delito de desacato ante un amparo federal pero como todos sabemos, en México los poderosos pueden infringir la ley impunemente.

Hemos combatido esta devastación que no solamente es en contra de nuestro medio ambiente, sino que también vulnera nuestros derechos y garantías fundamentales como personas. Las máquinas están de regreso debido a que desde la más alta cúpula del poder se han manipulado las leyes, los procesos legales y seguramente hasta la conciencia de algunos juzgadores. La batalla legal inició en 2013 cuando interpusimos un amparo en contra de los trabajos de la ampliación carretera La PeraCuautla en la ANP de nuestro territorio. Como estrategia para atomizar las movilizaciones, el gobierno envió el amparo a un juzgado en Acapulco y en pocos días éste resolvió darle la razón a la SCT.

Nosotros nos inconformamos y tuvo que ser el Primer Tribunal Colegiado en Materia Penal y Administrativa del Decimoctavo Circuito el que decidiera sobre la validez de la sentencia. Ese Tribunal Colegiado está conformado por tres magistrados y la sentencia en nuestra contra se dio en una votación 1 a 2, en la cual el Magistrado Presidente defendió nuestra posición y consideró que la sentencia no nos garantizó el derecho a la salud ni a un medio ambiente sano (Artículo 4° Constitucional) y que tampoco se garantizó nuestro derecho al debido proceso en el juicio de amparo ya que no se nos reconoció el interés legítimo para reclamarle al gobierno el daño ecológico que está causando. Así de fácil, los otros dos magistrados decidieron que nosotras y nosotros, los habitantes del PNET no tenemos el interés legítimo de reclamarle al gobierno sus atropellos y destrucciones.

Si el sistema de injustica mexicano dice que no tenemos el derecho a inconformarnos por la destrucción de nuestra propia tierra, entonces ¿quiénes son los que sí pueden hacerlo?, pues nadie, según el gobierno. Esta es una acción clara de autoritarismo ya que cínicamente nos niegan nuestros derechos y garantías fundamentales. Estos atropellos también se están cometiendo por el Congreso local que está al servicio de la peor escoria política conocida: un tal Graco Ramírez. Hace pocos días, el Congreso aprobó una reforma para eliminar la obligación que tenía el Ejecutivo Estatal de pedir autorización a la sociedad para realizar cambios en las reservas territoriales. Esto significa que las leyes se están modificando para que Graco Ramírez tenga más poder y pueda vender las reservas territoriales de nuestro estado al mejor postor. Como un regalito más al desgobernador, los prostituidos Diputados del Congreso eliminaron la Ley de Participación Ciudadana, otra grave señal que muestra que quienes nos desgobiernan están preparando el camino para seguir cometiendo sus robos y actos de corrupción impunemente.

Sobre el Amate Amarillo y Tlaxomolco

 Hace una semana, el vocero del gobierno, Matías Quiroz, dio una conferencia de prensa en donde manipula la información acerca de lo que está pasando con el Amate Amarillo y la zona arqueológica de Talxomolco. Lo que no dijo Matías Quiroz es que todos los árboles que estaban alrededor del Amate Amarillo fueron talados. Tampoco dijo que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) destruyó buena parte de los vestigios arqueológicos de Tlaxomolco. La Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) y la SCT no cambiaron el trazo carretero por convicción sino que se vieron obligados a modificarlo por las intensas movilizaciones de la sociedad civil. El haber anunciado que el Amate Amarillo no se talará es sólo es una estrategia mediática ya que hay otros miles de árboles, que tienen el mismo valor e importancia ambientales y que se talaron o que se planean talar. Nuestro movimiento busca preservar y defender a todos y cada uno de los árboles, vegetación y zonas arqueológicas de nuestro territorio. Vamos a defender al Amate Amarillo y a todos los demás árboles en peligro.

 Accidentes, Tráilers y Nuevas Rutas

Lo que tampoco dice Matías Quiroz en su conferencia es que las nuevas carreteras que está impulsando el gobierno del estado, como el paso express, son trampas de muerte para quien circula en ellas. Es del dominio público que el índice de siniestralidad aumentó de manera alarmante en ese tramo desde que se construyó del paso express y que en buena medida son los tráilers de doble remolque los que provocan los accidentes. ¿Por qué mejor no se regula, como en otros países, y se prohíbe la circulación de esos peligrosos vehículos? Otro dato que el gobierno no quiere hacer público es que una vez concluida la Autopista Siglo XXI, que va de Jantetelco a El Higuerón y que conectará con la Autopista del Sol, el 95% de los tráilers que circulan en La Pera–Cuautla dejarán de hacerlo para tomar esa ruta.

Esto significa que ya no hay razón para construir la ampliación ya que los congestionamientos viales son ocasionados por los tráilers (¡y las casetas!) pero al gobierno lo que le interesa es poner más casetas y seguir lucrando con la necesidad de movilidad de la gente. Nos oponemos a que nuestro Parque Nacional y Zona Protegida sea destruida para que unos pocos corruptos y traidores sigan saqueando al país y llenando sus bolsillos a costa de nuestros recursos naturales. El conjunto de destrucciones como la de Tepoztlán nos está llevando al suicidio colectivo. El planeta es lo primero. Ejerceremos todas las acciones que creamos convenientes para detener esta destrucción. No cederemos.

¡NO A LA AMPLIACIÓN DE LA AUTOPISTA!

¡NO AL PLAN INTEGRAL MORELOS! Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán.

Frente Unidos de Tepoztlán

 

¡Es la hora de los pueblos indígenas!

Marzo, 2017

En la Ciudad de México integrantes de los pueblos indígenas rarámuri, nahua, purhépecha, totonaco, me’phaa, na savi, zapoteca, mixe, mixteco, chinanteco, chocholteco, ikjoot, ñañú, chontal, tzeltal, lacandón, chol, chuj, maya, de 87 comunidades y organizaciones de 14 estados, nos reunimos para analizar el nuevo contexto en el que se encuentra el país frente a la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos y ante el agotamiento del modelo neoliberal basado en el libre comercio.

Analizamos las distintas amenazas a nuestros territorios: minería, explotación petrolera, fracking, gasoductos, presas hidroeléctricas, minihídricas, parques eólicos, áreas naturales protegidas y programas de conservación oficial de la naturaleza, cultivos transgénicos, proyectos inmobiliarios y megaproyectos de infraestructura, carreteras, complejos turísticos, crimen organizado, y compartimos las distintas estrategias de defensa que hemos utilizado desde nuestras comunidades, ejidos y pueblos.

También analizamos las amenazas a nuestra identidad como pueblos indígenas, a nuestra cultura, lengua, sistema de cargos, sistemas normativos, fiestas e instituciones.

Sostenemos que el modelo neoliberal impulsado durante los últimos treinta años ha provocado la devastación de la naturaleza, y la destrucción de la planta industrial y agrícola, la sobreexplotación de la fuerza de trabajo, la contaminación ambiental, ha aumentado la pobreza en el campo, ha forzado la migración a Estados Unidos,  ha provocado enormes daños a la salud humana y ha generado un ambiente de crimen y violencia en las zonas rurales.

El Estado mexicano, en contubernio con las  corporaciones nacionales y transnacionales ha reformado leyes para despojar a los pueblos indígenas y campesinos de sus territorios: las reformas al artículo 27 Constitucional, a la ley minera, a la ley de aguas y en los últimos años a las leyes energéticas y extractivas, la ley forestal, las propuestas de leyes de seguridad interior, entre otras…

Los intentos de despojo de nuestros territorios a favor de las corporaciones han ido acompañados por el aumento de la violencia y el crimen organizado, que actúa muchas veces vinculado tanto a los aparatos de gobierno, el ejército, la marina, como a las corporaciones empresariales.

Exigimos al Estado mexicano:

El respeto a nuestros territorios y a las decisiones sobre el uso de nuestros bienes naturales.

Detener la represión y la violencia en contra de los pueblos y comunidades que defendemos nuestros territorios; cesar el hostigamiento en contra de nuestras y nuestros líderes; respetar nuestros instrumentos y formas de organización para la defensa de nuestras formas de vida y territorios.

Exigimos la libertad a todas las presas y presos políticos. Exigimos la justicia frente a la impunidad y los crímenes de Estado en nuestras comunidades y regiones. El cese a las desapariciones, los asesinatos,  los encarcelamientos, los levantones y secuestros.

Rechazamos rotundamente la militarización del país y la suspensión de garantías individuales que pretende legalizarse con la Ley de Seguridad Interior actualmente en discusión en el Congreso.

Nos oponemos a las nuevas atribuciones de la gendarmería que pretende usurpar el control de nuestros territorios.

Concluimos  que:

¡Es la hora de los pueblos indígenas!

Los pueblos indígenas estamos defendiendo la vida para todos.

Hoy menos que nunca permitiremos que nos despojen de nuestras tierras y bienes naturales.

Las tierras no se venden.

Reconocemos:

La valiosa participación de las mujeres indígenas en la defensa de nuestros territorios y bienes comunes. Reconocemos la responsabilidad de las y los jóvenes para continuar con las luchas de los pueblos

El modelo neoliberal que impulsó el Estado mexicano los últimos treinta años está haciendo agua debido a los cambios en el contexto internacional. Este modelo sacrificó a los pueblos indígenas y a la mayoría de la población para beneficiar a las corporaciones y sus aliados.  La destrucción que  han provocado no puede continuar a riesgo de que arrasen con lo que aún queda de territorios, pueblos indígenas, naturaleza, ambiente, bienes naturales, vida campesina, vestigios arqueológicos, historia, cultura.  Por eso los pueblos indígenas estamos determinados a no permitir que continúe la destrucción.

Nos comprometemos a:

Defender nuestros territorios. No permitiremos la invasión ni la destrucción de nuestras tierras, bienes naturales, agua, bosques, ríos, biodiversidad e historia.

Mantener el control de los territorios de nuestras comunidades, ejidos y pueblos, revisando la situación de nuestros documentos y recorriendo nuestras mojoneras, evitando  la venta o renta de tierras a personas ajenas a la comunidad.

Fortalecer nuestra organización de acuerdo a nuestras estructuras comunitarias y nuestras instituciones como pueblos indígenas. Garantizar nuestras asambleas como máxima autoridad, elaborar nuestros estatutos comunales y reglamentos ejidales para que fortalezcan nuestros acuerdos y normas. Utilizar todos los instrumentos organizativos que creamos útiles para defender nuestro territorio y garantizar su seguridad.

Ejercer la autonomía y la libre determinación en nuestros territorios, impulsar la comunalidad, evitar que se pierdan nuestras lenguas utilizándolas, enseñándolas a nuestras hijas, e hijos y tratar de re-aprenderlas en las comunidades en las que se han perdido.

Cuidar y respetar la naturaleza evitando la contaminación y destrucción de nuestros bienes naturales, utilizar nuestro territorio de acuerdo a las enseñanzas de nuestros ancestros buscando no hacer daño, ni destruir la naturaleza.

Utilizar las distintas estrategias organizativas, políticas, jurídicas, de movilización social para mantener la integridad de nuestros territorios y evitar su usurpación y despojo.

Solidarizarnos activamente con las luchas de nuestras hermanas y hermanos indígenas en las distintas regiones del país.

Buscar las formas de relacionarnos y establecer alianzas y vínculos con otras comunidades y movimientos para  apoyarnos y crear redes que permitan fortalecer cada una de nuestras luchas.

¡Es la hora de los pueblos indígenas!

Oaxaca de Juárez, Cuilapan de Guerrero, Santa María Zapotitlán, Guadalupe Victoria Yautepec, San Miguel Chongos, Santa Lucía Mecaltepec, Paso de la Reyna Yautepec, Nativitas Coatlán, San Cristóbal Suchixtlahuaca, Nochixtlán, Santa María Matamoros, Buenavista, Guanacastle, Chicava, Santiago Yosondúa, San Juan Jaltepec de Candayoc, María Lombardo de Caso, San Juan Petlapa, San Juan Bosco Chuxnaba, San Pedro Ocotepec,  San Pedro Yaneri, Nativitas Coatlán,  Santiago Lachiguiri, San Miguel Tiltepec, Asunción Lachixila, San Gaspar Yagalaxi, San Isidro Reforma, San Juan Yagila, Guelatao de Juárez, San Dionisio del Mar, Santiago Tlatepusco, Yalalag, Villa Hidalgo, Oaxaca;  Atlapulco, Estado de México; Cherán, Pátzcuaro, Santa María Ostula, Michoacán; Nueva Vida, Calakmul, Hopelchén, Campeche; Zoatecpan, Xochitlán, Puebla; Tehuerichi, Huitosachi, Chihuahua, Chihuahua; Chicoasén, Candelaria el Alto, San Francisco Teopisca, San Cristóbal de las Casas, Monterrey Villa de Corzo,  Gabriel Espino San Fernando, Nueva Palestina, Tziscao, Lacanja Chansayab, Ocosingo, Bachajón, Chilón, Chiapas; Zacualpan, Colima; Nuevo Jerusalén, La Buena Fe, Blanca Flor, Bacalar, Quintana Roo; Tlapa, Zitlaltepec, San Miguel del Progreso, La Parota, Guerrero; Chablekal, Mérida, Yucatán; Huayacocotla, Veracruz; Tepoztlán, Morelos.

Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano, Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas, Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde, Consejo Indígena por la Defensa del Territorio de Zacualpan, Consultoría Técnica Comunitaria, Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas, Educación Cultura y Ecología, CDH Fray Bartolomé de las Casas; GRAIN, Grupo ETC, Instituto de Formación y Capacitación Campesina, Indignación, Jóvenes ante la Emergencia Nacional, La Vía Campesina, Radio Zapote, Servicios del Pueblo Mixe, Tequio Jurídico, Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, Unidad Indígena Totonaca Nahuatl, Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas-Chiapas, Unión Nacional de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca.

 

El pasado miércoles 8 de marzo miles de personas marchamos en conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Ante una convocatoria mixta, diversos contingentes partieron del Ángel de la Independencia con rumbo al Hemiciclo a Juárez.

Más de cinco mil personas marcharon cargando cruces rosas con la leyenda “Ni Una Menos”, banderas feministas, antiespecistas, trans, anarquistas, carteles y mantas con leyendas que exigen justicia, respeto y visibilización, así como un terminante alto a la violencia machista, que en distintos niveles de la existencia comprometen la habitabilidad de la vida de mujeres y configuraciones corporales sexo-genérico-disidentes. Violencia cuya más abyecta expresión es el feminicidio.

Los performances, la denuncia de la violencia machista en distintas pancartas, mujeres y personas vestidas de forma alegórica destacaron durante la movilización, reflejando los roles y papeles en los que la mujer se empodera y por los que lucha en distintos ámbitos de la vida. Algunas integrantes de contingentes feministas mostraban el cuerpo desnudo con consignas para exigir un alto a la alarmante cantidad de feminicidios que se cometen diariamente (siete por día, según cifras de la ONU), contexto en el que se desenvolvió la marcha este 8 de marzo en México.

Además de los contingentes abiertamente feministas, marcharon mujeres estudiantes organizadas, colectivos de arte, ONG’s, las madres y padres de los 43 normalistas desaparecidos, mujeres de organizaciones de trabajadoras y campesinas y miles de personas más que asistieron a la marcha a título personal.

Estas son algunas de las consignas que más se escucharon durante la marcha:

“¡El 8 de marzo no es un día de fiesta, es de lucha y de protesta!”

“¡Porque VIVAS se las llevaron, VIVAS las queremos!”

“¡Ni una más,

ni una más,

ni una asesinada más!”

“¡Mujeres contra la guerra,

mujeres contra el poder,

mujeres contra el machismo,

contra el terrorismo neoliberal!”

La movilización finalizó en el Hemiciclo a Juárez, en donde los contingentes se congregaron para el mitin de clausura. Irinea Buendía, madre de Mariana Lima, quien fue asesinada por su expareja en Chimalhuacán, Estado de México y María Martínez, madre de uno de los 43 normalistas desaparecidos, tomaron el micrófono y sobre el templete hablaron de sus procesos de lucha en contra de la violencia de Estado.

Al finalizar la marcha, dos camiones del FPFVI, ayudados por el equipo de seguridad de dicha organización fueron atravesando los contingentes que iban delante de ellos y, al parecer, buscaban posicionarse al centro del mitin de frente al templete.

Con actitud de ‘guaruras’, a decir de algunas compañeras entrevistadas, estos hombres iban moviendo a las compañeras hacia las orillas y abriendo paso a sus camiones.

“¡Háganse a un lado, va a pasar el camión!”

“¡Va a pasar una ambulancia, a los lados!”

“¡Házte para allá, va a pasar el camión!”

Esto mientras se paraban frente a las compañeras, de espaldas y en actitud amenazante e incluso empujándolas ‘levemente’.

Así, llegaron casi hasta donde se encontraba el templete, donde se toparon con la resistencia de varias mujeres.

“¿Por qué nos vamos a mover? ¡Es la marcha de las mujeres!”

Una compañera se plantó frente al camión pero este no se detuvo, la empujó y, ante esta agresión, muchas otras compañeras se unieron para no dejarlo pasar y salvaguardar la integridad física de todas. Los hombres del equipo de “vigilancia” del FPFVI empujaron a las compañeras, tratando de alejarlas del camión en cuestión.

En el descontrol, varias compañeras fueron agredidas sexualmente con apretones fuertes en los senos, tocamiento de genitales y glúteos y a una de ellas le robaron sus pertenencias. Además uno de los miembros de este equipo de seguridad propinó un puñetazo sobre el rostro de una de las compañeras, un golpe seco que la lanzó al piso y le llenó de sangre el rostro.

El agresor no ha sido plenamente identificado. La redacción de Radio Zapote recibió la fotografía del sujeto que atacó a la compañera.

Desafortunadamente el mitin fue interrumpido y cancelado por los encargados del sonido en un intento por silenciar e invisibilizar la agresión machista que las compañeras recibieron por parte del equipo de seguridad del contingente del Frente Popular Francisco Villa Independiente. También, arrebataron a las demás compañeras el derecho de denunciar las injusticias del gobierno sobre las madres y mujeres que han tenido una trayectoria de lucha en contra de la impunidad.

Ante la situación, el mitin culminó sin micrófono, Lourdes Mejía, mamá de Sinuhe, tesista asesinado hace 5 años por la policía, tomó la palabra pero tuvo que expresar a gritos su situación, al igual que otras compañeras. En el mitin se manifestó, una vez más, la situación en la que se niega a las mujeres la libertad de expresar verdaderas injusticias impuestas por intereses políticos, clasistas y discriminatorios sobre el derecho a la vida.

Resulta tan irónico como inaudito que en el marco de la marcha por el Día Internacional de la Mujer, hombres supuestos aliados de lucha lleven a cabo este tipo de agresiones de violencia machista ante la legítima defensa de las mujeres de sus propios espacios y, que ante esto, los medios de comunicación no presten atención y permanezcan en silencio, protegiendo así a los agresores.

Es indispensable que se haga justicia y que la agresión no quede en la impunidad, que se investigue y castigue a los culpables, pues la marcha es una movilización para acabar con estos episodios de violencia en espacios en los que se ejerce el derecho a libertad de expresión y la oportunidad de crear procesos organizativos y de protesta. Por lo anterior, los hechos deben ser denunciados con la parcialidad que merecen.
Colectivas feministas, lesbofeministas y transfeministas autónomas emitieron un pronunciamiento repudiando la violencia machista. Te invitamos a informarte y dimensionar la problemática, a que actúes y contribuyas a erradicar la violencia machista.

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Favor de difundir
El día 8 de marzo de 2017, dentro del marco del Paro Internacional convocado por mujeres, se realizaron diversas actividades, como forma de denuncia frente a la situación de desigualdad que vivimos en el ámbito económico, político, doméstico y social, así como a las violencias naturalizadas que enfrentamos cotidianamente, tanto en el espacio público como en el privado.
En nuestro país, en la ciudad de México, este paro provocó el encuentro de miles de mujeres en una movilización que mostró nuestra fuerza, nuestra rebeldía, nuestra lucha por la vida y por la libertad de nuestros cuerpos.
Pero también quedó claro que incluso en un día como éste, y en una acción que debía ser de mujeres y para mujeres, la participación de hombres en varios contingentes de la marcha detonó la violencia en contra de nuestras compañeras, esa violencia contra la que luchamos ayer y cotidianamente, vulnerando nuestra seguridad, poniéndonos en riesgo y amenazando nuestra lucha.
Durante el transcurso de la marcha en la ciudad de México, varias feministas fuimos agredidas sexual, psicológica, verbal y físicamente por el Frente Popular Francisco Villa Independiente (FPFVI):
Alrededor de las 19:00 horas, un camión del FPFVI intentó avanzar en medio de la manifestación de manera impositiva y poniendo en riesgo nuestra seguridad y la de otras compañeras. Hicimos un llamado a que se respetara el espacio de la marcha y nuestro contingente, diciendo NO de manera contundente.
Como respuesta a esa negativa, los hombres que iban con el camión reaccionaron violentamente, varias recibimos empujones, insultos y amenazas. Acto seguido nos agredieron sexualmente a varias; ante esta agresión, diversas compañeras hicieron frente a los violentadores y ellos contestaron dándole un puñetazo en la cara a una, dicho golpe provocó que la compañera cayera al piso y cuando una de nosotras quiso auxiliarla aprovecharon para golpearla a ella también. Acto seguido, los agresores huyeron bajo la protección y cobijo de otros asistentes a la marcha, sin que se les pudiera dar alcance.
Lo que pasó hoy, es un reflejo claro de lo que nos sucede a las mujeres en muchos ámbitos de nuestras vidas cuando cheap levaquin decimos NO. Es por eso que reivindicamos nuestra consigna: NO ES NO, ni en la casa, ni en la calle, ni en la marcha, ni en la cama y, asimismo, denunciamos:
– Las agresiones machistas que vivimos cotidianamente las mujeres, de las que no estamos exentas ni siquiera en una marcha que lucha contra estas violencias.
– La lesbofobia y transfobia que inundan nuestros espacios cotidianos y que ayer incluso tuvieron lugar en un día y espacio que tendría que ser seguro para nosotras y nuestras luchas.
– La complicidad por parte de hombres y mujeres que protegen a los agresores, priorizando la posibilidad de que un compañero tenga su lugar en la marcha antes que dar crédito a la denuncia de una mujer.
– El negarnos el derecho a la palabra y silenciar nuestra denuncia, cortando el micrófono y minimizando la situación de violencia que habíamos vivido, ya que cuando una de las compañeras agredidas quiso hacer uso del micrófono, la Asamblea de Barrios decidió en ese preciso momento quitar el sonido.
– Que se nos responsabilice por las violencias que enfrentamos, culpándonos de ser quienes las provocamos.
– Que cualquier llamado a la unidad desde las luchas de izquierda y populares que pase por encima de la seguridad y la dignidad de una compañera también es violencia.
Frente a todo esto exigimos:
-El respeto a nuestros espacios y a nuestro accionar político: la no criminalización de las distintas voces feministas autónomas y disidentes. Queremos marchar libres y sin violencias, y más si se trata de una convocatoria de y para las mujeres y feministas.
-Que organizaciones, colectivos y sindicatos de izquierda tomen una posición frente a estos acontecimientos de violencia machista, y actúen en congruencia en todas las marchas y acciones de las que sean partícipes.
-Que los agresores den la cara y que el FPFVI tome acciones claras frente a estos agresores y responda también ante los hechos de violencia ocurridos.
-El respeto rotundo e innegociable, cuando una mujer dice NO: ¡NO es NO!
Ante la violencia machista, autodefensa feminista
Si nos tocan a una, respondemos todas
¡No es No!
Colectivas feministas, lesbofeministas y transfeministas autónomas.

Veintinueve meses han pasado desde que el estado desapareció a cuarenta y tres estudiantes  de la escuela rural Raúl Isidro Burgos. Las madres han desafiado el temor a hablar en público por sus hijos  y denunciar ampliamente la impunidad en la que se hunde cada vez más el sistema político del país. – “estamos cansadas, pero no por el cansancio, sino por tanta mentira que nos ha dicho el gobierno” es lo que expresa una de las voces de una madre de familia que se escuchó en el hemiciclo a Juárez, lugar donde concluyo la marcha que inició del anti monumento a los 43.

Y esto refleja,  las circunstancias por las que está atravesado este caso de lesa humanidad;  las mentiras con las que ha actuado el gobierno mexicano, la PGR  en cada una de las etapas de la investigación, desde que inicio y la violación al cumplimiento de las recomendaciones de la comisión interamericana. Las madres en pie de lucha lo dicen una y otra vez este 26 de febrero del entrante año 2017: – ” les arrancaremos a nuestro hijos de sus manos”

Un alumno de la escuela normal de Ayotzinapa representa la voz de los estudiantes y un delegado de la quinta convención nacional popular presenta la declaración política a la que han llegado 282 delegados  de 2i puntos de la república mexicana reunidos por los padres y madres de Ayotzinapa.

Te invitamos a escuchar su voz en los siguientes enlaces.

Doña Joaquina, madre de Martín Getsemany Sanchez García:

Doña María Elena Guerrero, madre de Giovanni Galindes:

Doña Hilda Legideño, madre de Jorge Antonio Tizapa:

Doña Cristina Bautista, madre de Benjamín Ascencio:

Alumno de Ayotzinapa en la XXIX acción global por Ayotzinapa:

Declaración política de la 5° convención nacional popular:

 

 

El pasado jueves 26 de enero, la compañera activista contra el feminicidio y fundadora de Nuestras Hijas de Regreso a Casa, Malu García Andrade, sufrió un atentado contra su vida cuando iba camino a su domicilio en la ciudad de Toluca, Estado de México.

La activista cuenta con un escolta asignado a su protección desde que ella vivía en Ciudad Juárez, de donde es originaria y de donde tuvo que huir luego de haber sido víctima de varios atentados contra su vida y la de su familia.

Mensaje enviado a la activista minutos después del atentado

El jueves pasado, aproximadamente a las 11:35, Malu le dijo al escolta que acababa de escuchar un ruido extraño, a lo que el hombre respondió que sólo era que les habían lanzado alguna piedra. Inmediatamente después, se escucharon más detonaciones. Sin precaución alguna, el escolta estacionó la camioneta a la orilla de la carretera, descendieron del vehículo y se descubrieron que no había sido una pedrada sino un impacto de bala. En conferencia de prensa, la activista refirió que el escolta no sabía qué hacer (ya que éste así respondió). En ese momento, un auto se acercó muy lento hacia donde ella y el escolta se encontraban, la activista se cubrió con el cuerpo del escolta y el auto se alejó a toda velocidad. Malu llamó a la PGR y a Gobernación, le dijeron que no se preocupara y que, seguramente se había tratado de un asalto, razones por las cuales no aplicaron los protocolos existentes y pusieron en peligro la vida de nuestra compañera, pidiéndole, incluso, que volviera a su domicilio. Malu se puso en contacto con otras compañeras activistas y una de ellas se trasladó hasta el lugar para resguardarla y acompañarla. Decidieron trasladarse a un lugar seguro, distinto a su domicilio. Malu pidió pasar a su casa por algunas cosas. El escolta, un policía ministerial, se adelantó, dejándolas en indefensión. En el trayecto, las compañeras se percataron de que las estaban siguiendo.

Finalmente, la compañera llegó a su destino sana y salva. Sin embargo, recibió un mensaje de texto en su celular que confirma que el supuesto asalto fue un atentado y que se debió a su trabajo como activista.

Al día siguiente, Malu García Andrade ofreció una conferencia de prensa relatando lo sucedido y denunciando la total falta de respuesta de las autoridades. Aquí un extracto de su declaración: https://www.facebook.com/violeta.quero.9/posts/1436351286399062

El día de ayer, la activista subió este video a YouTube y explica a detalle todas las negligencias por parte del gobierno sicario que en algún momento se vio obligado a garantizar su seguridad.

 

 

 

9 de enero del 2017 Cuidad de México.

Casi 10 días de cumplirse la subida de precios en combustibles y la gente ha salido otra vez, después de decenas de convocatorias para mostrar su desaprobación, pero no solo eso, la gente ha salió cómo años pasados, por las tragedias cometidas por el mal gobierno de Enrique Peña Nieto, como la desaparición forzada de los 43 estudiantes. Señoras, padres de familia, niñ(as), estudiantes, jóvenes, campesin(as), maestros, músicos, proletarios, antifascistas, anarquistas, feministas, gays, personas de avanzada edad; gente informada le advertía a los secuaces de gobierno, que no solo es Peña el saqueador de la Nación, sino todos sus viejos como Cerón y nuevos como Videgaray, compinches demagogos.

La marcha partió del ángel con actos de protestas ¡Nuestra voz no necesita gasolina, la movilización tampoco! Los contingentes se acomodaron y tomaron el paso, se escucha la voz que decía ¡Así como Peña mintió sobre el alza de combustibles, así miente que no es consecuencia de la reforma energética! El escenario era alentador, la presencia de los músicos se notaba en toda la marcha pero a la vez desalentador, porque al fondo de los marchistas lucían las nuevas gasolinas privadas como “Hidrosina”.

Miles de personas y entre ellas creativos con un performance exhibiendo a los verdaderos saqueadores del pueblo. Miles caminaban, no con la esperanza de cambiar el mundo sino con el sueño de que el pueblo tome conciencia, como decía el cartel de alguna disidente. Esta movilización pacífica sin presencia de muchos elementos de seguridad arribó al zócalo donde se escuchó la voz de estudiantes, trabajadores, madres de familia y donde se quemó la marioneta de Peña como acto simbólico, también se reforzó la idea de que el movimiento necesita organización, que las masas necesitan información y no claudicar.

Así se invita a las convocatorias para asambleas y reuniones programadas en distintos sectores y colonias como Tlatelolco, monumento a la revolución, Coyoacán y cuidad universitaria el próximo 15 de enero, también para las próximas movilizaciones como la marcha del 20 de enero para echar atrás la reforma energética.

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Fotografía tomada en el caracol de Morelia, Chiapas durante el 13 aniversario de las juntas de buen gobierno. por: y siguela mata dando…

Comparten compañerxs, de Medios Libres de Chiapas el stream del encuentro ” ConCiencias por la Humanidad” de l@s comp@s Zapatistas.

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¿Por qué detener a 26 jóvenes y una niña de tres años que estaban en una asamblea de una comunidad autónoma?, ¿Por qué secuestrar, robar y destruir una cabina de televisión y radio de medios libres, una panadería orgánica, una biblioteca social, un centro de salud alternativo, un taller de bici-máquinas, un taller de gráfica popular, una azotea verde, baños secos, un comedor colectivo, un sala de ensayos de música, un altar a nuestras creencias, un temazcal, un taller de serigrafía, un taller de costura? ¿Por qué un operativo de corte militar, para despojar a estos colectivos que se reunían dentro del Chanti Ollin?, ¿Por qué una tanqueta antimotines, dos helicópteros, 800 granaderos, un grupo de elite que entro rompiendo las ventanas del segundo piso?, ¿Por qué acompañados de las televisoras?, ¿Por qué encañonar a jóvenes sometidos?, ¿por qué robarles sus teléfonos, computadoras y dinero?, ¿Por qué mantener a un secuestrado a un joven músico migrante guatemalteco?, ¿Por qué se llevaron tres de nuestros gatos?, ¿Por qué?.

Porque el Chanti Ollin es un Centro Autónomo de Cultura desde hace mas de 13 años, en una casa que un día, a principios de siglo, se adjudicó un cacique que se hizo rico con el esclavismo y venta de personas de Chiapas y Guatemala. Una casa construida por albañiles, con materiales extraídos por trabajadores de minas y fabricas. Un edificio abandonado, pues los ricos se mueren y luego ya ni saben cuánto tienen, ni donde. Edificios vacíos y abandonados, como éste, hay muchos, mientras cientos duermen en el frío de la banqueta del palacio de gobierno de la ciudad, mientras los jóvenes no encuentran espacios de desarrollo y construcción comunitaria.

Por qué los de arriba y sus fieles capataces de turno como Mancera y Peña Nieto, como los diputados y senadores y toda la clase opresora: jueces, jefes policíacos entre otros, se han aliado con las grandes inmobiliarias y capitalistas voraces, para seguir saqueando al pueblo con sus megaproyectos que solo sirven para que ellos se hagan más ricos. Como el aeropuerto en Texcoco, el acueducto en la región Yaqui, como los complejos turísticos en Bachajón Chiapas, y todas las grandes construcciones en la ciudad: segundos pisos, puentes a desnivel, proyectos como los corredores del centro de la ciudad y el del corredor Chapultepec. Ellos le han asegurado a Mancera apoyo para la candidatura a la Presidencia y la impunidad a Peña Nieto tras su sangriento mandato.

Por eso quieren acabar con el Chanti Ollin, como comunidad y como territorio. Por eso destruyeron nuestra cabina de radio y televisión que sin pedirle un peso a nadie, de nuestro trabajo honrado, levantamos ha ya casi hace más de un año que inicio nuestro proyecto. Nuestras cámaras, consolas, computadoras, micrófonos, una enredadera de mil cables, luces, etc. nos han sido despojadas, secuestradas, y por testimonios de los compañeros detenidos el día del desalojo, destruidas.

Nuestra cabina llamada Laboratorio Popular de Medios Libres, atrás del hermoso mural de Daniel Manrique, el gran muralista tepiteño que dedicó a la juventud, esta secuestrada por el mal gobierno de la Ciudad de México, por Mancera y sus patrones. Los programas de radio “Noticias de Abajo de los Medios Libres”, “El Menjurge pócima auditiva”, los talleres de audiovisuales, de radiofrecuencia y de software libre, el programa de Televisión “Tezcatl” fueron suspendidos por esta razón. A pesar de la adversidad, el mismo motivo que nos hizo construir nuestros sueños nos exigen defenderlos y continuarlos.

Llamamos a la solidaridad, a denunciar, a pronunciarse, a romper el cerco… para que esta infamia no quede en el silencio. Llamamos a defender los medios libres, a seguir construyéndolos, a conquistar más comunicación autónoma comunitaria. A seguir socializando el conocimiento. A no rendirse, a no dejarnos rendir.

Los colectivos del Chanti Ollin nos hemos instalado en plantón, abrazados con la fraternidad de muchos hermanos, de muchas partes de México y el Mundo. Vamos a empezar a transmitir afuera nuestra cabina, afuera del muro que levantaron para impedir acceder a nuestros equipos de trabajo y al lado de los cientos de granaderos que han mantenido en la zona como amenaza.

Los invitamos a acompañarnos con su presencia y a la distancia en esta lucha por construir espacios de autonomía en cualquier rincón, llámese barrio, comunidad, cárcel, fabela, kilombo, como nuestros hermanos de Congreso Nacional Indígena, el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional nos han enseñado a ganar. La consiga del Chanti Ollin se queda.

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Monterrey, Nuevo León.- Fuerzas Unidas por Nuestros desaparecidos Nuevo León (FUNDENL) cumple un año de buscar entierros clandestinos en campo con la esperanza de localizar los restos de sus familiares y con la consigna de hacer denuncia publica de la ineptitud y omisión cómplice de las autoridades en esta crisis humanitaria. Para conmemorar el doloroso aniversario convocaron a un homenaje y misa “a pie de fosa” en el sitio del ejido “Las abejas” en Salinas Victoria, Nuevo León, en donde fuentes oficiales reportan haber rescatado 250,000 fragmentos de restos humanos.

I – La plaza tomada

A las 8:30 de la mañana de un sábado 29 de Octubre dio inicio la conferencia de prensa convocada por las madres en la Plaza de los Desaparecidos.  Un pequeño destacamento de la Fuerza Civil, fuertemente armado, cubrió el perímetro desde mas temprano. Funcionarios federales de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) participaron en la mesa. Agentes de la Procuraduría local y ministeriales también estuvieron presentes. Esta plaza que antes fue insignificante,  conocida como “plaza del Torero” y ubicada al centro de la ciudad, fue ocupada en 2014 por el movimiento y renombrada para combatir el silencio.

Las palabras de Letty Hidalgo madre de nuestro compa Roy Rivera Hidalgo, a quien estamos buscando, dieron apertura al acto:

“Aunque la búsqueda por nuestros desaparecidos siempre es con la esperanza de encontrarlos con vida sin embargo no podemos descartar esta otra búsqueda, porque aunque los encontremos sin un corazón latiente para nosotros sera regresar a la vida porque tener un familiar desaparecido es vivir con la mitad del corazón.”

Escucha la apertura del evento

Maria Luisa Castellanos esposa de Nicolás Reyes a quien también estamos buscando leyó el posicionamiento de la organización:

“El ejido de las Abejas es un símbolo de la barbarie que vivimos en Nuevo León, de la impunidad imperante, de la corrupción, de la violencia que dejo y sigue dejando nuestros hogares vacíos. (…) La finalidad de este evento es honrar la memoria de las víctimas que perecieron en este lugar. (…) En un sentido humanitario y como familiares de personas desaparecidas hoy ejercemos nuestros legitimo derecho (…) La memoria y la verdad son derechos fundamentales para garantizar la reparación integral de las víctimas de la violencia, además de brindar a la sociedad los elementos para la no repetición de los hechos”

Escucha el pronunciamiento de FUNDENL

A continuación, sin presentarse y errando el nombre del ejido, Julio Barros Presidente del CEAV y admirador de Miranda Wallace en sus redes sociales, presento informes sobre los hallazgos en un tal ejido “Las Abejitas”.  Por lo demás, su única propuesta fue uno mas de esos trillados e inútiles minutos de silencio:

“Conforme a las investigaciones se llegaron a cuantificar 250,000 restos humanos aproximadamente que han posibilitado la identificación de 31 personas mediante el cruce de información de ADN. Entre ellos se identifico a 11 policías secuestrados en Apodaca Nuevo León en 2011”

Escucha la participación de Julio Barros

II – Caravana al desierto

Acto seguido, se organizo la caravana que habría de cruzar la ciudad hacia Salinas Victoria. Familiares de las víctimas y periodistas se trasladaron en tres camionetas escoltadas por dos granaderas de la Fuerza Civil, una patrulla de la PGJ, una ambulancia y varios automóviles de compañeros solidarios. Al cabo de un par de horas llegaríamos al recóndito ejido, ubicado al centro del estado, considerado por las madres activistas como un campo de exterminio.

Tres días antes, el miércoles 26, la orga de familiares visito el sitio junto a los funcionarios de la PGJ quienes reportaron como las diligencias periciales habían finalizado desde Junio. A su vez las activistas les informaron del evento convocado e incluso enviaron la logística del mismo. Los funcionarios no expresaron ningún tipo de inconformidad. Sin embargo, cuando arribo la caravana al ejido, ubicado a varios kilómetros de la carretera, una cerca recién instalada impidió el acceso. Adornada con cintas de “prohibido el paso” y un amenazador edicto en forma de sello, firmado por el MP de Escobedo y la PGJ, que encontramos pegado tres veces en el alambre de púas. “Inmueble bajo medida de aseguramiento” – fueron leyendo los presentes – “en relación a una averiguación previa a cargo de la Lic. Zayda Azucena Arreola Barrera”.

Fracaso el intento de disuadir a las madres de llevar a cabo el acto. Aunque en un primer momento furiosas decidieron ignorar las amenazas e invadir dicha “propiedad privada” optaron por comenzar el homenaje en el punto donde les fue prohibido el paso. Instalaron lonas, cruces, pancartas y fotografías de sus ausentes sobre las púas. “¿Que intentan ocultar?” pregunto Doña Letty mientras los compas solidarios levantaron la lona y el sacerdote preparaba el pulpito para el ritual. De forma prepotente uno de los ministeriales aprovecho las distracciones para justificar ante los medios el casual bloqueo y advertir sobre los riesgos penales de cruzar la reja causando que una de las madres, a gritos, lo obligara a corregir sus declaraciones inexactas. Nunca sabremos si algún funcionario temeroso de que su ineptitud quedara expuesta en caso de que los visitantes encontraran algún hueso mando a cerrar el lugar pero si podemos asegurar que las autoridades incurrieron, una vez mas, en la revictimización de familiares de desaparecidos. No solo por las mencionadas faltas de tacto y de respeto que pudimos observar de parte de los funcionarios públicos implicados, que demuestra su nula formación y experiencia en el trato con víctimas de violaciones extremas a los derechos humanos, sino  también en forma de criminalización de la protesta social.

Sumándose al agravio Julieta Santos, el enlace de las madres con la procuraduría que estuvo presente en la conferencia, se esfumo en el trayecto de la caravana al campo de la muerte sin informar nada a los familiares. Por su parte los miembros del CEAV resultaron ser excelentes publirrelacionistas mas que especialistas en acompañamiento puesto que tampoco se adhirieron a la caravana pero aprovecharon de sacarse foto pal Twitter y difundir en Periscope solamente su corta participación en la conferencia. A su vez los medios de paga, siempre cómplices, omitieron en sus reportajes este burdo trato y el engaño por parte de los funcionarios.

II – La misa de los ausentes

En ese lugar perdido en medio de la nada del semidesierto norestense se llevo a cabo la misa presidida por el Padre Chema, sacerdote de reconocida trayectoria pastoral social. Previo a la homilía se leyó un mensaje del Obispo Raúl Vera:

“Les doy las gracias porque no se han quedado inmóviles con su dolor (…) Su ejemplo no solo a mi sino a mucha gente nos conmueve y nos anima a no detenernos ante cualquier dificultad (…) Somos muchas y muchos que vemos en ustedes una esperanza muy firme de que las cosas tienen que cambiar en nuestro México (…) Gracias por su capacidad organizativa y gracias por su valentía. Debo decirles que lo que les hacen a ustedes todos estos gobiernos nos lo hacen a nosotros”

Escucha el Mensaje de Raúl Vera

Al momento de dar la paz, entre infinitas lagrimas, los familiares de las víctimas se buscaron para abrazarse con fuerza y darse palabras de aliento mientras que los periodistas se arremolinaron a su alrededor para capturar el momento.  Al terminar su parte, el padre invito a los presentes a dar su palabra y de inmediato se escucharon las demostraciones de apoyo. Para finalizar, como si fuera una estación mas del ritual, se presento la instalación artística “Animitas”. Obra diseñada para honrar los asesinados en el sitio al representar la presencia en la ausencia construyendo una rememorización para hacer  presente lo que no esta frente a nosotros.

Escucha la presentación de “Animitas”

IV – Las fuerzas unidas

El proceso histórico de lucha de las Fuerzas Unidas se enmarca junto a casi un centenar de organizaciones civiles de familiares de víctimas y desaparecidos que se encuentran en pie de lucha a lo largo del país.

Una vez al año y desde hace cinco años cada 10 de Mayo confluyen en la capital federal para marchar del monumento a la madre hacia el Ángel de la Independencia en donde cada agrupación toma la palabra para denunciar el terror con el que se pretende someter a la población mexicana.

Los primeros años las madres marcharon solas tras de un movimiento social que les daba la espalda. Sin embargo, a raíz de la desaparición forzada de los compañeros normalistas de Ayotzinapa esta crisis humanitaria ha llamado la atención de todos los sectores.

El esfuerzo de FUNDENL, A.C. se constituye el 11 de enero del 2012 a partir de un primera conformación política denominada LUPA y con apoyo de esfuerzos organizativos previos como FUUNDEC y CADHAC.

El 11 de Octubre del presente año, en una carta abierta al poder legislativo, hacen un llamado urgente pidiendo transparentar la información sobre los hallazgos de enterramientos clandestinos para que se reconozca la magnitud de la tragedia humanitaria.

El 8 de Julio, en un comunicado, denunciaron el allanamiento del domicilio de uno de sus miembros de donde sustrajeron información confidencial exigiendo al Estado que garantice su seguridad.

El 14 de Junio atajaron, en otro comunicado, las estúpidas declaraciones de Jaime Calderón “el bronco”, político priista que gobierna la entidad como candidato independiente, quien sostuvo no existen denuncias de desapariciones forzadas contra mujeres en el estado.

El 16 de Marzo denunciaron un caso de corrupción en la PGJ a partir de la filtración de un video que podría demostrar la implementación de falsos positivos en las diligencias de los ser vicios periciales. Asimismo, en varias ocasiones han denunciado el ocultamiento de la cantidad real de expedientes de desaparecidos por parte del gobierno anterior de Rodrigo Medina con el evidente objetivo de maquillar la magnitud de la tragedia.

Los últimos informes proporcionados por las compañeras, gracias a sus pesquisas institucionales, refieren mas de 3,000 denuncias de personas desaparecidas hasta Diciembre del 2015, 290 delitos registrados de privación ilegal de la libertad entre enero y junio de este año y 42 denuncias de personas desaparecidas en el registro nacional para el Estado de Nuevo, León.

Por ultimo, cabe señalar que el poco profesionalismo y prepotencia que observamos de parte de los representantes de las distintas autoridades que actuaron este día, aunado a la denuncia de corrupción contra los peritos y el maquillaje de cifras en administraciones pasadas nos obliga a desconfiar de cualquier identificación anunciada por la procuraduría local. Dado que existen denuncias, que hemos registrado en varios estados, de falsos positivos periciales. Es decir, casos en los que se entregan restos de otra persona a los familiares tras una supuesta identificación de los mismos con el objetivo de dar carpetazo a las denuncias y anunciar una falsa efectividad ante la opinión publica.

 

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 PAGINA DE FUNDENL

REPOSITORIO DEL REGISTRO AUDIOVISUAL DEL EVENTO

 

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(crónica del V CNI)

Del 9 al 14 de octubre se llevó acabo el V Congreso Nacional Indígena, con motivo del XX aniversario, quizá el pretexto, para mirarse y mirarnos una vez mas; en esta ocasión fuera de las diversas  geografías, se concentro en un lugar llamado Chiapas (CIDECI).

El primer día fue de registro y  recibimiento de compas, provenientes de todo el país; tambíen fueron llegando  las y los delegados del CNI._mg_2545-2

 

 

 

Para el día 10 octubre se esperaba la inauguración del Congreso, pero esta se postergó, no había muchas noticias al respecto, se dijo que comenzaría a las 2:00, 3:00, quizá 5:00, el misterio terminó como a las 6:00 pm, cuando a las y los adherentes, se nos citó en el comedor. En palabras de un delegado y del Sub Moi, informaron que la demora, era debido a que las y los delegados junto con la comandancia general, se encontraban en pláticas de una propuesta, que habría de cambiar el curso de la historia del CNI. No tan sólo durante los días en que transcurriría el congreso, sino por varios años y quizá para siempre. De igual manera nos comentaron que no nos podrían informar de que iba la propuesta pero que la inauguración se llevaría acabo al día siguiente.

Cerca de las 10:30 am del 11 de octubre arranco la inauguración, en la mesa del presídium se encontraba parte de la comandancia general como Moisés, Galeano, Tacho, Dalia y otros miembros. El mensaje fue claro, el contexto que vivimos actualmente es deprimente, cada vez se asesina más gente, se despoja de tierra, territorios, cuerpos, emociones y más. Por esta razón es de suma importancia organizarnos y cerrar filas, por un frente común de lucha ante lxs capitalistas que sólo buscan su bienestar a costa de todas y todos, por lo que en estos 524 años el sistema se ha recrudecido y ha encontrado nuevas formas de despojo y explotación. Asimismo, se recordó a las y los compañeros que han fallecido en la historia de esta lucha.

Así dio inicio la jornada de trabajo por parte de los pueblos indígenas, la cual se dividió en 4 mesas, en ellas se abordaron temas como el despojo, denuncias de los atropellos a los que se enfrentan, cómo llevan su lucha día a día por medio de la resistencia; y finalmente un balance del CNI acompañado de propuestas.
Al transcurso de estas mesas, escuchamos atentamente cada una de las palabras que nos brindaban las y los compañeros, intentando aprender un poquito sobre cómo se organizan para combatir este sistema.

Algunas participaciones de las y los delegados, dejaron entrever una propuesta sobre lanzar una candidatura, por parte de los mismos pueblos a las elecciones presidenciales en 2018. Esto fue ocasionando un poco de incertidumbre entre nosotras y nosotros “los observadores”. En los descansos de dichas mesas se escuchaba el asombro de muchoas y el tema de las platicas era “la candidatura”.

Finalmente, el día terminó con la proyección de un documental sobre el maíz, el titulo: “Maíz en tiempos de guerra”, el cual se estrenaba en ese momento. Quienes lo vimos, pudimos aprender como es el proceso de la siembra y la cosecha en algunas regiones de México, la importancia de la tierra y cómo se vinculan con ella.

El día 12 de octubre, Oventik (Caracol no. ll) nos esperaba entre neblina, sol y un poco de viento para refrescarnos y acércanos a los olores de elotes hervidos, café de olla y leña quemándose. La jornada fue larga, dio inició con la bienvenida a las y los compañeros del CNI, después la milicia zapatista creó un cerco de protección a la comandancia y delegados del CNI. Se dieron unas palabras por parte de Moisés, David y de una compañera que llevaba el rostro cubierto, esta misma, perteneciente al CNI. Se cantó el himno zapatista y el himno nacional, después se llevaron acabo obras de teatro, se declamaron poesías y se bailaron danzas. Casi todas tenían un elemento en común: el papel que han jugado las mujeres antes y después del levantamiento zapatista. De igual forma, se mostraba la importancia de estas mismas y de cómo este proceso de cambio no ha sido fácil ni rápido.

El día terminó compartiendo el alimento con las y los compañeros zapatistas y delegados del CNI, partimos entre consignas de lucha y canciones combativas de fondo, asi dijimos adiós al lugar de la neblina: Oventik.

 

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Finalmente llegamos al último día del Congreso, 13 de octubre, uno de los más esperados porque sabíamos que la plenaria llegaría y con ello la discusión que a “todoas” nos tenía en ascuas. La asamblea comenzó a las 12:00pm, con un recuento de lo que se  discutio en cada mesa de trabajo, se leyó una gran lista de casos de despojo, injusticias y atropellos que sufren día a día los pueblos indígenas. También aprendimos que para ellos y ellas no existe un conflicto sino está acompañado de una resistencia o lucha y que está se refuerza con grandes acciones.

El momento esperado llegó, algunos delegadxs comenzaron a dar sus opiniones sobre la controversial propuesta. La discusión fue larga, había muchas opiniones encontradas, las razones eran diversas. Finalmente para aclarar todo, los Subcomandantes Moisés y Galeano tomaron la palabra para explicar un poco más la propuesta. Esta consiste en llevar a cabo una consulta entre los pueblos para postular una candidata mujer indígena a las elecciones presidenciales del 2018, bajo la asesoría de todos los pueblos que conforman el CNI en forma de un concejo indígena de gobierno.

La importancia de esta propuesta radica no en el cargo, ya que no es el poder a lo que se aspira, sino el proceso en cómo se llevará acabo. Para realizar el registro se necesita 1% de los registros totales del INE, es decir, cerca de 900 000 firmas y como mínimo se debe encontrar en 17 entidades. Y aquí es donde comienza lo importante, qué pasaría si se juntan esas 900 000 firmas o más, y la mayoría o en su totalidad son de los mismos pueblos, y de otrxs más que están cansados de este sistema, ¿No se demostraría el poder (no institucional) que tienen, esxs que han sido objeto de discriminación, racismo, maltratos, despojos? En ese momento, no la candidata, ni el concejo indígena de gobierno, sino todos los pueblos podrán tener el poder de tirar a la basura el cargo y su juego electoral, demostrando la farsa, la corrupción, las mentiras que todxs sabemos pero no hacemos nada. Ellxs tendrán ese momento para poder hacer un cambio y no institucional, porque ellxs reconocen que el capitalismo y sus diferentes cabezas, usan esas estrategias de partidos, de “elecciones democráticas”, donde lo único que elegimos es quien chingara descaradamente o disimuladamente, porque todos esos, los de arriba sólo saben hacer eso.

Retomando la propuesta, esta fue discutida a lo largo de un año por la comandancia general zapatista. Ellos y ellas reconocen que pueden existir consecuencias no gratas pero las aceptan y las afrontaran. Lo que quieren es que los pueblos se den cuenta del poder que tienen, pues en esta ocasión el EZLN, no será el personaje principal o quien lleve la vanguardia, sino quizá atrás de todos los pueblos indígenas; nosotras y nosotros, los adherentes y no adherentes a la sexta apoyándolos y respaldándolos en su caminar.

El poder institucional no es lo que importa, sino la organización previa y sobre todo saber la importancia que tienen los pueblos indígenas, quienes en este momento están contraatacando a los de arriba, en sus propio juego de las elecciones. Por que cuando no queda nada, lo que queda es chingar.

Uno de los puntos importantes, es que si algún pueblo se va por el “no a la propuesta”, este no será separado del CNI, continuara siendo de esta larga historia, que en estos días cumplió su XX aniversario.

Para terminar el evento, se dio por consensada la propuesta. De nuevo se abrió la ronda de participaciones por parte de las y los delegados, quienes aceptaron y propusieron cómo iban a informar a las comunidades dicha propuesta. De igual forma algunos mostraron su inquietud por el tema de la seguridad, pues como es obvio, cuando intentas darle una puñalada al capital, este se defiende y a veces de la peor forma. Por eso piden a los adherentes y no adherentes de la sexta que estemos al tanto de lo que sucede con ellas y ellos.
El congreso llego a su fin no por la clausura, sino porque era hora de terminar ese día la asamblea, aunque no sin antes acordar que el congreso se mantiene de forma permanente y en próximos meses se volverán a ver para platicar los resultados.

Para despedirnos por el gusto de haber compartido luchas, miradas, sentires, denuncias, comida y más; comenzamos a gritar consignas de luchas que nos unían aún más… Entre ellas se escuchaba la reformulada consigna del CNI y demás consignas:

¡Nunca más un México sin nosotros y sin nosotras!

¡Presxs políticos, libertad!
¡Por qué vivos se los llevaron, vivos los queremos!

 

Ya han pasado algunos días desde que se aventó la bomba, el comunicado por parte del CNI, ya es público y se puede consultar en el siguiente enlace: http://radiozapote.org/2016/10/16/que-retiemble-en-sus-centros-la-tierra/

Varios heridos dejo el ataque de mas de 40 porros a alumnos que mantienen tomado el plantel de la Vocacional Número 5 en la Ciudad de México, acusan a autoridades del Instituto Politécnico Nacional de enviar grupos de choque para que los alumnos desistan de organizarse, el pasado Sábado 1 de Octubre los alumnos del Cecyt Numero 5 y padres de familia fueron agredidos por varios porros, mientras realizaban una asamblea informativa con los padres de familia.

De acuerdo con un video subido por la organización COGAI inclusive una madre de familia con sus hijos pequeños fueron perseguidos por porros, ademas de que la policía de la Ciudad de México amedrenta a las y los estudiantes y amenazan a desalojar esta noche la toma que lleva cinco días.

Desde Finales del mes de Septiembre los alumnos organizados realizaban asambleas para que se respetaran los acuerdos alcanzados de los movimientos en defensa del Politécnico y que sin embargo no se han cumplido.

A continuación, los ocho acuerdos firmados por politécnicos y autoridades federales:

Acuerdo 1: Garantizar que no habrá represalias, en primera instancia mediante documentos respaldados por autoridades competentes y del Instituto Politécnico Nacional, secundado por la creación de la defensoría de los derechos individuales y colectivos para velar por la seguridad de los involucrados en la organización estudiantil y comunitaria, con autonomía en sus funciones respecto a las autoridades y órganos del Instituto Politécnico Nacional para vigilar denuncias y promover las sanciones en caso de existir daño moral o de cualquier otra índole que atente contra la integridad personal de los participantes en el movimiento.

Acuerdo 2: “La desincorporación de las Unidades del nivel medio superior del Instituto Politécnico Nacional al Sistema Nacional de Bachillerato y a la Reforma Integral de la Educación Media Superior en lo presente y en lo posterior”.

Acuerdo 3. Reconocer el carácter resolutivo y refundacional del Congreso Nacional Politécnico.

Acuerdo 4. Que el titular del Ejecutivo Federal garantice jurídicamente por escrito que no existen en el presente ni en lo posterior injerencias del Tecnológico Nacional de México en las escuelas, centros de investigación y unidades académicas del Instituto Politécnico Nacional que vaya en contra de los principios fundacionales del IPN.

Acuerdo 5. La función de vigilancia deberá recaer en un órgano interno dependiente del sector administrativo del Instituto Politécnico Nacional, con la única facultad de salvaguardar la integridad y garantizar la seguridad de la comunidad politécnica y patrimonio institucional, sin que sus labores perjudiquen el ejercicio pleno de los derechos humanos que a libre expresión de las ideas, a la asociación y manifestación, consagradas en el Pacto Internacional de los Derechos Humanos, Civiles y Políticos; los artículos 6 y 7 de la Carta Magna; la Ley de las y los Jóvenes del Distrito Federal y el Artículo 34 de la Ley Orgánica del Instituto Politécnico Nacional.

Acuerdo 6. Que el gobierno federal garantice, conforme a derecho, la cancelación del oficio SSFP/408/1951 de fecha 19 de julio de 2005; exhiba públicamente los archivos y los documentos oficiales sobre la remuneración a los ex directores generales del Instituto Politécnico Nacional y que el monto de ésta sea transparente en el destino y uso de los recursos, conforme a las necesidades que la comunidad politécnica estime convenientes.

Acuerdo 7. Que el gobierno federal se comprometa a presentar una investigación, denuncia pública y seguimiento, respecto a los autores intelectuales y materiales de los grupos y manifestaciones que violenten y atenten contra la integridad de la comunidad politécnica, así como la imagen y la infraestructura del Instituto Politécnico Nacional.

Acuerdo 8. Que el titular del Ejecutivo federal incluya en la iniciativa de Presupuesto de Egresos de la Federación, para el ejercicio fiscal 2015, un incremento sustancial en el gasto de la educación pública, así como en los ramos de ciencia, tecnología e innovación, con relación al ejercicio fiscal 2014.

De acuerdo al diario la Jornada “el director general del Instituto Politécnico Nacional (IPN), Enrique Fernández Fassnacht, dijo que las instalaciones del Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos (Cecyt 5) Benito Juárez fueron tomadas desde el pasado sábado de manera clandestina por un pequeño grupo de alumnos, trabajadores, profesores y personas ajenas al plantel”

Este viernes después de hacer estas declaraciones relatan los estudiantes que fueron atacados “Los compañeros estaban por ingresar a las instalaciones del plantel cuando fueron emboscados por porros armados con palos, petardos y navajas, ante la mirada apática de las fuerzas de seguridad pública. Entre los heridos se cuentan 2 descalabrados, un tendón roto y múltiples contusiones”

“Denunciamos el accionar de los porros, las autoridades que los cobijan y seguridad pública que se mantiene indiferente ante las agresiones. Así mismo se responsabiliza a las autoridades del IPN y de la Ciudad de México por lo que nos pueda suceder, ya que se encuentran dos “perreras” de la policía cerca de las entradas del CECYT 5, y se nos hizo llegar la amenaza de que en la noche de hoy se utilizará la fuerza pública para desalojarnos violentamente”

Por último convocaron a toda la comunidad del CECYT 5 “el día de mañana a las 12 pm para definir las acciones que se deberán tomar ante tan vil y descarado uso de la violencia”

 

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2 DE OCTUBRE COMBATIVO:

DE LA INSTITUCIONALIZACIÓN Y LA AUTONOMÍA DE LA PROTESTA SOCIAL

A 48 años de la masacre de Tlatelolco, aún seguimos haciendo justicia a los asesinados, desaparecidos, perseguidos, torturados, difamados, encarcelados, porque a pesar de que los sicarios y los autores intelectuales no han sido juzgados y castigados, aquellos compañeros caídos en la lucha combativa están presentes en las luchas sociales y populares en forma de memoria, solidaridad, orientación, dignidad, fuerza, inspiración, coraje, valor. Hoy nadie tiene duda de que FUE EL ESTADO MEXICANO el autor material e intelectual de aquel asesinato masivo, igual que lo es de la desaparición de los 43 normalistas ocurrida el 26 de septiembre de 2014, porque de Tlatelolco a Ayotzinapa se traza una continuidad histórica que a?rma el carácter totalitario del Estado que hoy bien podemos caracterizar como <<narco y terrorista>>.

Desde hace varias décadas cada 2 de octubre miles de personas en todo México toman las calles para protestar contra el crimen y recordar a los caídos, se alza la voz y se señala al Estado y sus instituciones como: “los asesinos de Tlatelolco”; al mismo tiempo, año con año se van sumando los crímenes del gobierno, desde la “guerra sucia” de las décadas de 1960 a 1980, hasta las masacres de Aguas Blancas y Acteal, la “guerra contra el narco” y la más reciente ocurrida en Nochixtlán, además de los miles de desaparecidos, presos políticos, desplazados y exiliados. A?rmamos que de todos estos crímenes el culpable es el <<Estado-narco-terrorista mexicano>>.

Por eso resulta ridículo exigirle al asesino que haga justicia, es ingenuo, y en algunos casos perverso, pedir justicia a las instituciones jurídicas mexicanas, porque en su con?guración histórica, en sus formas de ejercer el poder, en sus prácticas políticas cotidianas, el Estado-narco-terrorista asesina, persigue, desaparece, tortura y encarcela a miles de personas. En este contexto también pretende administrar la protesta social, institucionalizarla y mediatizarla, hacerla un espectáculo o bien una efeméride que amerita un discurso. Eso intenta hacer de la <<marcha del 2 de octubre>> a través de sus “comités” y sus funcionarios, fomentando y apoyando una “marcha” que resulta simpática al mismo gobierno, que tiene una cobertura mediática dirigida y es presentada al mundo como muestra de pluralidad democrática.

Pero que no se confunda nadie, muchas organizaciones sociales, colectivos e individuxs en todo el país no aceptamos la institucionalización de la protesta y continuamos impulsando la lucha en las calles, la autonomía política, la <<rememoración>> como acción. Frente al ejercicio del poder autoritario del Estado no sólo trazamos varias lineas de resistencia y rebelión sino también construimos otras formas de organización y autonomía, que vienen desde Tlatelolco hasta Azotzinapa. Están desde antes y seguirán más allá. Por eso no sólo hacemos justicia histórica a nuestros compañeros caídos en la larga noche de la rebelión, seguimos luchando por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y vamos a lograr la pronta libertad de nuestros presos políticos: FERNANDO SOTELO, FERNANDO BARCENAS, ABRAHAM CORTÉS, MIGUEL P E R A L T A , R O Q U E C O C A , secuestrados por el <<Estado-narco-terrorista mexicano>>.

El pasado 2 de octubre hubo dos marchas en la Ciudad de México, una que se institucionaliza cada vez más, que transcurrió “sin novedad”, en calma, sin incidentes y para la que no se destinó un “operativo de seguridad”, no hacía falta, esa marcha resulta con poca importancia para el Estado. Otra convocada por la Coordinadora Combativa Anticapitalista, para la cual el gobierno de la Ciudad de México y el Gobierno Federal desplegaron un operativo de miles de policías de distintos niveles: tránsito, granaderos, antimotines, ‘inteligencia’ (sic), que desde las 13 horas se reunieron alrededor del “Antimonumento +43” para “vigilar” y tratar de amedrentar la marcha.

La ruta de la marcha se dirigió a Tlatelolco y pretendía levaquin generic coupon pasar por el Palacio de Bellas Artes y el Eje Central, pero un operativo policíaco encapsuló al contingente a la altura del Hemiciclo a Juárez impidiendo el avance de la protesta; al tratar de continuar por la Alameda los policías comenzaron a golpear y detener a varios compañerxs, se dio un rápido enfrentamiento contra la policía y se rescató a los compañerxs que estaban siendo detenidos, ante estos actos represivos la marcha decidió cambiar de ruta y llegar a Tlatelolco por Avenida Reforma. Se obligó a los mandos policiacos que permitieran el libre tránsito garantizado por su hipócrita constitución, se enfrentó con coraje, valor y dignidad, a los miles de policías y la marcha logró avanzar por Reforma, aún rodeada por cientos de granaderos, antimotines, agentes de seguridad y uno que otro porro.

La marcha combativa reunió a más de 400 compañerxs libertarixs, anarquistas, antifascistas, que logramos llegar a Tlatelolco para recordar a los caídos del 2 de octubre de 1968 y exigir la libertad de lxs presxs políticxs. El operativo punitivo de corte fascista que implementó el Estado mexicano no nos detuvo, no nos espantó, ni amedrentó, nunca dudamos que la marcha llegaría a su destino planeado, lo haríamos en memoria de nuestrxs compañerxs asesinadxs y por la libertad de nuestrxs presxs, tendrían que habernos golpeado y detenido a todxs para impedir que llegáramos a la Plaza de la Tres Culturas

En el actual contexto nacional en el que la impunidad de los crímenes del Estado mexicano son una bandera de la “clase política” y una estrategia de control que fomenta el miedo mediante el cinismo y la desvergüenza, es fundamental marcar las distancias éticas y políticas frente a las instituciones del poder, los partidos políticos, los empresarios y la “clase política”. Resulta imprescindible que las líneas de rebelión y resistencia se marquen con mayor acento, que se sigan construyendo autonomías para no caer en el juego de sus instituciones, como pasa a los que buscan diputaciones o cargos públicos, que se teja la solidaridad nacional e internacional, que se derriben los muros de todas las prisiones, que arrecie la tormenta y se convierta en utopía. Que la lucha en las calles no sea cooptada por el Estado y que jamás sirva a su falsa máscara de democracia plural y tolerante.

Para  la Coordinadora Combativa Anticapitalista es importante tejer lazos de trabajo comprometido e interacción con las colectividades e individualidades a?nes que no se venden al mejor postor de la política; con quienes siguen en la resistencia alejada del Estado, del capital y de sus instituciones; con quienes denuncian, los tejes y manejos de colectivos que se dicen “revolucionarios” o de “izquierda”, pero que en realidad sólo le hacen el juego al sistema. Consideramos que debemos coordinarnos, de ahí nuestro nombre, para juntxs ir creciendo en la resistencia contra el Estado y el capital, para construir alternativas viables sustentadas en la autonomía y la autogestión, en la horizontalidad y el apoyo mutuo. Desde cada una de nuestras trincheras podremos luchar, coordinadxs y juntxs, por otras formas de convivencia, por la revolución social, por la libertad, por la anarquía. Aquí estamos, aquí seguimos, aquí les esperamos y les decimos: ¡Salud y libertad!

¡POR LA LIBERTAD DE LXS PRESXS POLÍTICXS!

¡POR LA AUTONOMÍA, LA AUTOGESTIÓN Y LA AUTODETERMINACIÓN!

¡CONTRA TODA FORMA DE DOMINACIÓN!

¡LIBERTAD INMEDIATA A FERNANDO SOTELO, FERNANDO BARCENAS, ABRAHAM CORTÉS, MIGUEL PERALTA, ROQUE COCA!

LLAMAMOS A TODXS A SUMARNOS A LAS JORNADAS COMBATIVAS ANTICARCELARIAS:

ACTIVIDADES DE IMPACTO VISUAL POR TODAS LAS CIUDADES (PINTAS, MANTAS,

IMÁGENES) EXIGIENDO LA LIBERTAD DE NUESTROS COMPAÑEROS PRESOS

FORTALECER LOS EVENTOS POLÍTICO-CULTURALES 8 DE OCTUBRE A LAS 14:30 HORAS EN EL RECLUSORIO NORTE Y 9 DE OCTUBRE A LAS 14:30 HORAS RECLUSORIO SUR.

Comisión de información, CCA.

 

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