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Con colaboración de Miguel López.

 

En diciembre de 2011, 4 familias (López Girón, López Méndez, López Guzmán y López Méndez) fueron desplazadas de manera forzada por parte de integrantes del PRI (Partido Revolucionario Institucional) de Banavil, municipio de Tenejapa, Chiapas.

 

 

Este mecanismo de desplazamiento forzado es parte de la estrategia contra-insurgente implantada por el Estado después del levantamiento zapatista. Las  familias se negaron a recibir apoyos por parte del gobierno, así comenzaron los hostigamientos, viviendo varios años de violencia hasta que el día 4 de diciembre en que fueron desplazados y Alonso López Luna, cabeza de la familia fuera víctima de desaparición forzada. Las familias ahora se encuentran viviendo en San Cristóbal de Las Casas, en casas rentadas, con algunas visitas al año a sus tierras en Banavil y Santa Rosa en Tenejapa.

 

Desde el primer retorno provisional para enterrar a Antonia (niña tseltal, integrante de la familia que murió en 2015 por no recibir atención médica adecuada) en febrero de 2015, las familias desplazadas de Banavil regresan a conmemorar a sus familiares muertos el 1 de noviembre, de igual forma, recolectar la cosecha de lo que sembraron a principios de año.

 

A casi 6 años, las familias aún no pueden regresar de forma permanente a sus casas debido a que varias personas se oponen a su regreso y les siguen amenazando y agrediendo como el comisariado Pedro Méndez López, quien fue denunciado por talar árboles y despojar de sus tierras en Santa Rosa a las familias desplazadas de Banavil.*

 

El acoso y hostigamiento continúan, en esta visita uno de los integrantes de la familia Lorenzo López Girón nos platicó, que mientras limpiaban las tumbas de sus familiares, encontraron un manojo de velas a medio quemar amarradas con un listón negro, y por dentro los pies de una figura que parecía una muñeca. Las familias denuncian lo anterior en el siguiente audio:

 

La visita a Banavil inició el lunes 30 de octubre y finalizó el 3 de noviembre.

Entre sonrisas y recuerdos de sus tierras, las familias retornan a sus terruños; los niños jugando y ayudando a la cosecha, también disfrutan y extrañan esas tierras, sus tierras.

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*Comunicado de denuncia:  http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2017/10/familias-desplazadas-de-banavil.html

*Audio con entrevista a Miguel López Girón, uno de los integrantes de las familias desplazadas de Banavil; en el programa la Popó Rosita, martes 24 de octubre

19 de octubre de 2017. Día 6, Caracol de Oventik,  RESISTENCIA Y REBELDIA POR LA HUMANIDAD, MAREZ “San Andrés Sakamch’en de los pobres”.

 

El último día de la gira ocurrió en el Caracol de Oventik, cerca de San Cristóbal de las Casas. El CIDECI se dejó temprano, después del desayuno, y la caravana avanzó en la carretera a través de la densa neblina que caracteriza a esta zona de los Altos de Chiapas. Se recibió a la vocera con banda de vientos y tambor, así como la columna de cientos de milicianos y bases de apoyo zapatistas abriéndole paso hasta el templete desde donde se dirigiría el encuentro. Hubo miles de asistentes que llenaron la gran plaza del caracol, y se dejó libre la cancha de basquetbol donde se realizaron los bailables, obras de teatro y actividades culturales después de las palabras de concejalas, invitadas, comandantas y por supuesto la vocera. La multitud se extendía más allá de lo que la neblina permitía ver.

Tomó la palabra Reina Santiago Rodríguez, madre de Irma Cruz Santiago desaparecida junto con su esposo Maximino en 1977. Reina dijo, entre otras cosas, que aunque se tratase del hijo del presidente, habría que defenderlo, pues no podría haber ni un desaparecido más en México

Las palabras del CCRI – Comandancia General del EZLN estuvieron en boca de la Comandanta Hortensia. Saludó al pueblo Mapuche “pueblo en resistencia en el último rincón del mundo”. Dijo que las zapatistas dicen que ahí las mujeres sufren el triple: opresión, humillación y explotación por ser mujeres, indígenas y pobres. Dijo que ya habían aspirado mujeres a la presidencia, pero que esas mujeres pensaban, hablaban y actuaban como hombres machistas. Sin embargo, también dijo que lo más importante era organizarse, independientemente de si uno es partidista o no, o de si quiere votar o no, porque se venía lo peor. “El mundo es muy grande y cabemos todos. Lo que no cabe es el capitalismo.”

La vocera Marichuy dijo que no daríamos ni un paso atrás, anunció la caravana que recorrería todo el país en los próximos meses, denunció las fallas en la aplicación de celular del INE, y nos recordó que es la hora de los pueblos, “el Concejo Indígena de Gobierno, integrado hasta este momento por 156 concejales y concejalas de 63 regiones indígenas del país, hablantes de 39 lenguas originarias (…) pero sobre todo es la hora de las mujeres que luchan y se organizan por nacer su libertad, por nacer su patria nueva con justicia, por nacer un mundo nuevo de paz y diferente, justamente porque somos las que sentimos el más profundo dolor, porque vivimos la mayor de las opresiones, también nosotras las mujeres somos capaces de sentir la más profunda de las rabias y entonces debemos ser capaces de transformar esas rabias en organización.  Esto es lo que somos, lo que fuimos y seremos“.

La concejala Guadalupe de Los Altos de Chiapas, dio sus palabras en tzotzil por que dijo, están luchando para seguir conservando su lengua y estremeció el caracol recordando la masacre de Acteal,  “mi palabra es verdadera por que yo lo viví, a mi no me cuesta creer que las injusticias pasan en el mundo, se nos ha masacrado por que luchamos, pero es tiempo de unir fuerzas, ya no es tiempo de luchar separados. Es momento de mover el mundo, seguimos luchando por nuestra libertad, somos capaces de levantar nuestros pueblos. Nuestra lucha es justa y verdadera, queremos recuperar lo que nuestros abuelos nos dieron, el derecho a nuestra tierra y sobre todo el derecho a al vida.“

La caravana salió junta desde Oventik hasta San Cristóbal, donde cada uno tomó su camino de regreso. La gira terminó y fue el arranque de lo que está por anunciarse y de la campaña de recolección de firmas. El CNI y el EZLN están utilizando las elecciones como una herramienta para visibilizar la guerra y su resistencia a esta. La propuesta, más allá de 2018 es la organización, el auto gobierno. Aún así, ellas y ellos ya avisaron que ni el CIG ni la vocera nos van a salvar, ni a dar solución a nuestros problemas, llaman a la organización local, tenemos que ser nosotros los que organizados, articulemos la fuerza de un nuevo México, desde abajo y a la izquierda.

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…mira otra foto galería de este día en Oventik…

 

18 de octubre de 2017. Día 5, plaza central de Palenque.

 

Por la mañana, las bases de apoyo  ya esperaban la llegada de la caravana. Su presencia en la ciudad se sintió diferente a cuando están en los municipios zapatistas, pues esta ciudad está bajo autoridad “malgobernista”, es decir, del gobierno oficial partidista. Un millar de compañeros resguardaron el perímetro de la plaza central donde sería el encuentro.

Comenzó el evento y Alejandra en nombre de la Junta de Buen Gobierno “Semilla que va a producir” presento un mensaje de apertura y acto seguido la vocera Marichuy denunció las trabas y dificultades que han tenido que enfrentar para la recolección de firmas. “Hemos seguido los mecanismos y las vías que el Instituto Nacional Electoral diseñó y que desde un principio vimos que  no están hechos para el pueblo de México, para los pobres de este país, sino para los ricos, exigiéndonos tecnologías para la recolección de firmas, que muchos en nuestras comunidades ni siquiera conocemos”. Días antes ya comenzaban las dificultades para la recolección de firmas, pues no había señal de teléfono en Altamirano y Ocosingo. Además, las marcas, modelos y sistema operativo de teléfono requeridos por el INE en su listado no corresponden a los que realmente funcionan con la aplicación.

En esas condiciones, el proceso para el registro de una sola firma puede tardar una docena de horas y no los pocos minutos que dicen que tarda. Aun así, Marichuy dijo que el esfuerzo seguiría, “rendirnos, vendernos o claudicar no es una opción, redoblaremos esfuerzos para recabar el apoyo ciudadano requerido para figurar como candidata independiente en la boleta electoral del año 2018, pero sobretodo para ampliar y fortalecer la estructura organizativa de nuestras rabias y nuestros dolores, que en todo el país haga retemblar en sus centros la tierra y permita la supervivencia de los pueblos originarios y la re construcción de un México que ha sido intencionalmente despedazado por quienes tienen el poder. Nunca más un México sin nosotros.“.

Las representantes del Concejo Indígena de Gobierno tomaron la palabra. La concejala zoque de Chapultenango, Chiapas nos explicó que entre los principales problemas que padecen esta la minería, la extracción de hidrocarburos y la privatización de las tierras del Volcán Chichonal y que aunque puedan obtener mucho dinero en algún momento, después se quedarán sin agua limpia, sin aire y sin montañas. La concejala de Nayarit afirmó que México esta unido, y que es la hora de que los pueblos originarios tomen esta oportunidad que se les ha negado por más de quinientos años, “no por unos pesos nos vamos a vender (…) estamos enterados de la mala administración de los petroleros mexicanos, hemos sido vendidos y yo creo que no debemos permitirlo“. La concejala de Santa María Ostula hizo memoria de como a partir de la recuperación de 1,200 hectáreas 33 comuneras han sido asesinado y 6 desaparecidos, poniendo énfasis en el asesinato del niño Adalberto Reyes Garcia a manos del ejercito durante un operativo masivo para detener a Cemeí Verdía, miembro de la guardia comunal de Ostula.

La compañera Alejandra, a nombre de las bases zapatistas, retomó la palabra para explicar las ventajas de un autogobierno que trabaja de manera colectiva. Por su parte, la maestra Valentina, a nombre del CCRI Zona Norte y dirigiendose primero a los trabajadores migrantes, describío la explotación y vejaciones que sufren quienes son obligados a abandonar sus comunidades para subsistir, nombró a los capitalistas que se benefician de esta situación e hizo un llamado a la lucha “Hermanas y Hermanos migrantes y no migrantes, necesitamos unirnos, organizarnos mujeres y hombres desde donde estemos, sin distinción de lenguas, credos, razas, afiliación política, para destruir este mal sistema. Juntar las fuerzas de abajo para desaparecer la bestia capitalista que ya está podrida y su podredumbre está destruyendo la humanidad.”

La comandanta Amada, en nombre del CCRI-CG, habló de la herencia de resistencia que tienen los pueblos y de que no ha habido justicia, “¿Por qué un pequeño grupo de personas  holgazanes, buitres, bestias, zánganos, nos vienen  a mandar si somos miles y millones de mexicanos trabajadores del campo y la ciudad? Para ellos la justicia es mercancía, es negocio, pasan los tiempos y se hacen del olvidado; tenemos el ejemplo la masacre de Acteal; la muerte de niños y niñas en la guardería de ABC , en Hermosillo, Sonora; las violaciones y asesinatos de las mujeres obreras de Ciudad Juárez; los mineros atrapados en los escombros en Coahuila y los 43 desaparecidos normalistas de Ayotzinapa, entre otros. En todos estos acontecimientos no ha existido justicia. Pero nuestro primeros ancestros nos dieron una herencia de resistencia y rebeldía, es donde nosotros tenemos que hacerlo crecer por lo tanto tenemos que luchar y organizar juntos hasta lograr liberarnos hasta destruir el monstruo capitalista

El encuentro no se extendió como los demás. Después de la sección cultural protagonizada por algunas de las mejores cantantes zapatistas elevando mensajes de liberación, la plaza se abandonó rápidamente y la caravana se dirigió al CIDECI, en San Cristóbal de las Casas, a donde llegaría pasada la media noche. Ahí pernoctaron concejales y delegados.

 

 

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…Continua al último día e la caravana…

17 de octubre de 2017. Día 4, Caracol de Roberto Barrios, QUE HABLA PARA TODOS, MAREZ “Del Trabajo”.

El desayuno se sirvió temprano en el auditorio que sirvió también de albergue, los compas ofrecieron alimentos para todos los invitados. Afuera, un compañero del pueblo ñusavi de Oaxaca comenzó a platicar con un compañero yaqui de Sonora. Pronto se reunieron al rededor varios delegados y concejales del CNI y el CIG, en una especie de asamblea informal. El hombre yaqui, fornido y de acento marcadamente norteño, decía que la falta de respeto a los territorios indígenas era generalizada y que ellos se organizaban para marcarle un alto a los saqueos y abusos por parte del gobierno. Luego la conversación tomó la dirección de la ecología pues en el norte se han estado usando muchos químicos, herbicidas y pesticidas en los cultivos. El hombre ñusavi, ginecólogo y médico cirujano graduado de la UNAM, habló entonces sobre el ciclo biológico. Las catarinas, esos insectos rojos con manchas negras, se comen a otros insectos dañinos y hay también plantas que crecen entre los cultivos y que ayudan a la tierra, pero los estamos matando lamentó. Un hombre se acercó a decir que estos intercambios eran el fruto del CNI, porque ahora sí ya se estaban conociendo y organizando los indígenas de todo el país.

La caravana salió temprano de La Garrucha, pues sería de nuevo un largo camino lleno de dificultades. De nuevo un autobús se descompuso y los pasajeros se tuvieron que redistribuir en los demás autobuses. La llegada al Caracol Roberto Barrios fue de noche. Los autobuses se detuvieron un poco antes de la entrada y cientos de personas comenzamos a caminar lentamente con linternas en la oscuridad, entre los altos árboles de la selva, escuchando el cantar de los insectos, los “¡Zapata vive, la lucha sigue!” y la caída del agua de una cascada cercana.

La concejala de la pueblo coca de Mezcala, Jalisco, cuya comunidad se asienta el lago de Chapala, habló de la resistencia y lucha que dan hoy en día, pues empresarios voraces se han apoderado del agua desviado el río y culpando a los pobladores cuando se han defendido, dijo, “la lucha ha sido contra ricos nacionales internacionales, ahí esta la colonia de norteamericanos más grande de Estados Unidos, nuestras tierras se han convertido en la ambición de los fraccionadores, toda la cuenca del lago son fraccionamientos residenciales, van despojando poco a poco a cientos de comunidades. (…) Nosotros tenemos un gobierno tradicional propio y eso nos ha permitido conservar lo poquito que nos queda, por eso estamos con esta iniciativa luchando con los pueblos del mundo, no solamente con gente de las comunidades, se han juntado sindicatos de maestros, obreros, trabajadores, estudiantes, es una lucha por la vida, por la organización. Por que probablemente sea una de las ultimas oportunidades de salvar lo que nos queda. Es un orgullo y un aprendizaje estar aquí con ustedes.“

En el encuentro estuvo presente la tía Hilda, madre de César Manuel González Hernández, uno de los estudiantes de la Escuela Normal Rural Raul Isidro Burgos de Ayotzinapa desaparecido el 26 de septiembre de 2014, dio su palabra “a tres años de la desaparición forzada de nuestros muchachos no ha habido verdad ni justicia. Nosotros seguimos caminando y exigiendo la presentación con vida de nuestros 43 muchachos. Es muy difícil, compañeros el despertar y saber que no está tu hijo, que no sabes una respuesta, este dolor tan grande que llevamos como madres y padres es día a día, cada momento cuando desayunas, cuando comes, cuando duermes. No hay diferencia entre nosotros y ustedes, hablamos lenguas y han tenido desaparecidos ustedes también. Este dolor tan grande que llevamos es muy difícil de canalizar y como madres y padres amamos a nuestros hijos y seguiremos luchando y con la ayuda de todos ustedes compañeros y compañeras alzáremos esa voz de esos 43 y miles más desaparecidos. No es justo que por ser pobres, nuestros muchachos lo único que quieren es seguir estudiando, enseñando en los lugares más marginados de nuestro país y ellos aman la tierra también, por eso compañeros no nos dejen“ a su lado estaba don Bernabé padre de Adán Abraham de la Cruz y don Estanislao padre de Miguel Ángel Mendoza Zacarías. Sus palabras se sintieron en la piel de todos los asistentes que pudiesen tener un poco de empatía.

Ante estas palabras la vocera dijo “después de escuchar a todos estos hermanos del CIG y escuchar a los padres y madres de Ayotzinapa vemos que es una realidad, es la realidad de México de nuestras comunidades, este dolor es el capitalismo que quiere quitarnos del medio, quiere que dejemos las tierras tan preciosas que tenemos que no peleemos que no nos unamos, es lo que quieren. (…) Vamos a unir nuestros esfuerzos y juntos pensar cómo hacer un México que surja de abajo.“

La noche terminó como las demás, fiesta, música, alegre rebeldía y una lluvia sabrosa para el calor de la selva, la gente comenzó a subir al escenario donde tocaba el grupo resguardado por un techo de lámina, mientras otros se amontonaron en la entrada del auditorio donde dormían los delegados, descansamos al lado del hermoso río y al lado de personas dignas y valientes. La vida continua después de escuchar y compartir con estas mujeres y saber de sus luchas y resistencias, pero ya no se puede continuar igual, algo se tiene que mover y algo en nuestras conciencias debe vibrar para caminar y cambiar.

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…Continua al siguiente día de la caravana…

16 de octubre de 2017. Día 3, Caracol de La Garrucha, RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER, MAREZ “Francisco Gómez” 

 

 

La mañana en Morelia nos despertó con la música de Ska-p que sonaba en las bocinas del caracol llamándonos al día que comenzaba, era como un llamado a levantarse y seguir la lucha, despertar en un sitio así y con esa música es el sentimiento del caracol, de tierra donde te sientes segura más allá de todo, donde cada paso, cada bocanada de aire te hacen aprender una lección. Quizás era necesario que el ska acelerara las cosas. El camino al Caracol de la Garrucha, en la selva tzeltal, sería difícil, y había que apresurarse, levantar las cosas y desayunar, salir, mirar las montañas misteriosas, infinitas, de colores únicos, ver milpas y milpas y milpas creciendo nuestro maíz.

Fue un viaje largo, retrasado también por la dificultad del trayecto y la amenaza de lluvia. En el camino, lonas y carteles daban bienvenida al CIG y a su vocera, y la gente que vivía junto a la carretera salía a ver pasar y saludar la caravana. Los autobuses llegaron al Caracol de La Garrucha alrededor de las 4 de la tarde, bajo unas nubes que amenazaban. Había música de marimba interpretada a seis manos por encapuchados zapatistas. La plaza se llenó pronto y los asistentes todos esperaban las palabras del EZLN. La fuerte lluvia de la selva intentó opacar el evento, mas no lo detuvo. Por cortos momentos parecía escampar, sólo para regresar con más intensidad. En un segundo los zapatistas sacaron lonas y paraguas para seguir de pie en la explanada.

Ese fue el día en el que comenzaba oficialmente la recolección de firmas para apoyar a los candidatos independientes. Se instalaron mesas para informar a los interesados acerca del proceso necesario para apoyar a la vocera del CIG y precandidata a la Presidencia de la República. El problema es que el registro de firmas requiere teléfonos celulares de gama media o alta, así como una conexión a internet eficiente, lo cual se vuelve difícil en los poblados más apartados de Chiapas, donde aveces ni hay luz. Esta brecha de desigualdad tecnológica se suma a los problemas que se tuvieron al intentar subir las firmas y encontrarse con que no había red de internet, pues había sido bloqueada como después denunció la propia vocera en Palenque.

Alicia, concejala de San Francisco Xochicuautla, Estado de México, en donde la lucha en defensa del bosque rebasa la década, habló muy aguerridamente “reciban un saludo de cada hombre, cada mujer, cada niño y cada niña desde el corazón de la montaña otomí. Reciban un saludo de todos aquellos hermanos que están siendo discriminados, despojados de sus tierras, reciban un saludo de todos aquellos que están olvidados. Así como ustedes nosotros también estamos siendo desplazados y nos están robando nuestras tierras. Estamos aquí para unirnos para abrazarnos para ayudarnos para apoyarnos para que no nos sigan despojando de lo que es nuestro. (…) ¿Nos vamos a dejar o no nos vamos a dejar? (…) Tenemos que vencer a ese mal gobierno que siempre nos ha pisoteado, tenemos que vencerlo porque somos el pueblo, porque somos hijos de la tierra por eso nos tenemos que defender.“ Los concejales y concejalas resisten con su cuerpo, con su palabra, con su vida.

Habló Rosalinda a nombre del CCRI-CG, llamó a indigenas y no indígenas a defender nuestra madre naturaleza pues “están saqueando todas las riquezas de nuestra nación que es México; así como bosques, ríos, manantiales, lagunas, cascadas, ruinas, (…) petróleo, oro, plata, uranio, minas“. Mencionando a las compañeras caídas Isidora, Ramona, Lucha, Murcia, Aurora, María Luisa, Soledad y Elisa, hizo memoria de la opresión contra las mujeres en sus  tierras y explicó cómo gracias a la organización y 23 años de lucha las mujeres ya pueden discutir, analizar, pensar, opinar, proponer y decidir igual como los hombres.

Por último animó a la vocera y le pidió llevar el mensaje “compañera Marichuy te pedimos que lleves este mensaje en la gira a las otras compañeras mujeres del campo y de las ciudad de este país México y del mundo, que se organicen, que se unan, que ya no se dejen de engañar por el mal sistema capitalista, porque nos usan como negocio, nos explotan en mil maneras, nos ponen en grandes negocios, nos obligan a prostituir para generar sus riquezas. Unidas y organizadas podemos frenar y destruir estos maltratos.“ Aunque a veces las palabras eran duras y tristes, el ambiente de júbilo y esperanza no faltaba. Realmente se estaba celebrando algo, y no era cualquier cosa.

Después del programa del encuentro, el baile con música norteña siguió hasta muy temprano en la mañana.

 

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…Continua al siguiente día de la caravana…

 

15 de octubre de 2017. Día 2, Caracol de Morelia,TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS, MAREZ “17 de noviembre”.

 

La caravana partió de Guadalupe Tepeyac a las 7 de la mañana. Hubo numerosos contratiempos y aunque la hora del encuentro había quedado “sin precisar”, las bases de apoyo y milicianos zapatistas, integrantes de la sexta, vecinos y medios de comunicación, esperamos durante horas la llegada de las delegaciones de CNI. En el trayecto la caravana se detuvo en un poblado donde los distintos choferes y la coordinación discutieron acerca del camino que tenían por delante. Se creía sería difícil pues por la lluvia los caminos de tierra no estaban en las mejores condiciones. Desde el autobús alcancé a ver un árbol de frutos grandes y verdes, desconocido para mí. Pregunté qué clase de fruto era, detrás de nosotros, un joven cora de Nayarit dijo “son bosh”. Una mujer nahua de Colima me dijo “de donde yo soy les decimos “huasecomate“, pero más al norte les dicen ayales”. Más tarde supe que también les llaman cuastecomate, en otra adaptación al español.

Ella, de la comunidad nahua de Zacualpan, municipio de Comala en Colima, se acercó al CNI porque desde hace años su pueblo está en lucha contra las mineras que han incurrido en el territorio que originalmente les pertenecía, para ella la consciencia y la identidad indígena son un punto fundamental en su lucha pues, según cuenta, hay quienes en su comunidad afirman que en México “ya no hay indígenas”. Avanzando entre sembradíos y milpas, entre las filas de asientos del autobús había un intercambio de recetas tradicionales de distintos pueblos y culturas, intercalado con discusiones políticas en las que bien hablaban de maíz y citaban a Gramsci. La caravana fue el encuentro de luchas y culturas y esto se hizo evidente hasta en la forma de nombrar las cosas. Fuimos testigos de que los pueblos no piden permiso para rebelarse, para luchar por la vida, se levantan y ya.

Al atardecer fuimos llegando al Caracol de Morelia, zona tzotz choj. Adelante pasó la vocera Marichuy y detrás de ella entraron a pie cientos de personas integrantes de decenas de pueblos indígenas de México. El encuentro, dirigido desde lo alto de un templete en la gigantesca explanada del caracol y resguardado por milicianos zapatistas, comenzó ya de noche.

En voz de una compañera la Junta de Buen Gobierno Corazón del Arcoíris de la Esperanza” se dio la bienvenida disculpándose por no poder ofrecer mejor alojamiento pero agradeciendo la visita a este espacio de todos y todas. Los caracoles se perciben como lugares mágicos por que ahí somos compañeros y compañeras, lugares donde te sientes te puedes sentir segura, lugares donde nada se pierde y si se pierde regresa a ti, lugares paralelos por autónomos.
De parte del EZLN el CCRI-Zona Tzotz Choj reiteró las palabras de bienvenida y de parte del CCRI-Comandancia General la comandanta Miriam profundizó en el recuento histórico contando cómo hace años los zapatistas se fueron al monte a las tierras que los ricos no querían, “nuestros abuelos salieron a refugiarse a vivir ahí en los cerros para que pudieran salvarse un poco de la explotación. Por familia fueron huyendo en las montañas (…) Gracias a nuestros abuelos que ellos nunca dejaron de trabajar en común, en colectivo, y así fundaron sus poblados, no eran ejidos, son poblados, después apareció los poblados, pero más aún, no salieron en la libertad nuestras abuelas, porque nuestros abuelos traían un pensamiento del patrón, aprendió del patrón que cómo lo trataban a las mujeres y ya después aparece el patroncito de la casa que los hombres no respetan a las mujeres, lo maltratan a las mujeres, lo golpean a las mujeres, lo humillan a las mujeres; es lo que nos pasó, compañeros y compañeras. “. Con estas palabras muchos nos preguntaromos  por primera vez si el machismo proviene de ese mismo pensamiento de patrón, ese tirano explotador que arrebata las tierras y viola a las mujeres y que ha colonizado las mentes.

La vocera Marichuy le cedió la palabra a tres compañeras del CIG. Primero hablo la concejala Julia Romero, del pueblo Guarijío de Amacurahui, Sonora, relatando a detalle el estado actual de la resistencia que desde 2010 han levantado contra el despojo de su territorio sagrado por el proyecto de muerte de la Presa los Pilares en el Rio Mayo. Después, la concejala Magdalena Garcia Durán de San Felipe del Progreso, Estado de México, defensora de las mujeres migrantes quien en 2006 y durante 19 meses fue la única presa política de Calderón que Amnistía Internacional en su momento se digno a reconocer, nos habló sobre el despojo de sus tierras y su lengua y de como afecta el racismo y la explotación a los niños. Finalizó su discurso con un llamado a la lucha “nadie va a cambiar este mundo si nosotros y nosotras mismos no cambiamos nuestra forma de pensar. Nosotras y nosotros, si no luchamos no va a cambiar esto. Aquí está el Concejo, pero el Concejo no va a hacer promesa para cambiar. El Concejo tiene que caminar junto con el pueblo, porque el pueblo es el que sabe cómo viven, es el que conoce cómo están en su comunidad.”

Hablo también la concejala Guadalupe Nuñez de Tonalá, Chiapas quien recientemente ha sufrido junto con sus compañeros de la costa, distintas formas de hostigamiento durante las labores de apoyo comunitario que ha habido por los sismos y también a razón de sus años de lucha contra la privatización del agua y las altas tarifas eléctricas. “Quiero agradecer a todos y todas las compañeros nacionales e internacionales que se han solidarizado (…) con ese apoyo que nos han hecho llegar hasta la costa de Chiapas y la parte de Juchitán, Oaxaca y otros estados que han sido devastados por el temblor del 7 y 19 de septiembre (…) les agradezco mucho esta fuerza que nos han demostrado los compañeros zapatistas y cuando queremos claudicar este ejemplo nos da la fortaleza para seguir adelante, muchas gracias“.

Por último, la vocera Marichuy cerró el acto retomando la palabra de sus compañeras: “Algunos lugares han costado muertes, encarcelamientos, desaparecidos, represiones, pero no importa, creo que todos los que estamos en el Congreso Nacional Indígena estamos sabidos de lo que nos espera y vamos a seguir adelante, y solamente la organización de todos los pueblos indígenas podemos demostrar al poder, al capitalismo, que sí podemos quitarlo de raíz (…) este sistema que nos está queriendo acabar, principalmente a nuestros pueblos, a nuestras comunidades, a nuestros habitantes, nos están imponiendo programas, y estos programas solamente traen división al interior, traen muerte de nuestras tierras, traen contaminación de nuestras aguas, y por eso ya no estamos de acuerdo como pueblos indígenas que estamos dentro del Congreso Nacional Indígena.“

Detrás del templete se preparaban bases de apoyo zapatistas con sus instrumentos musicales. Empezó la música y el baile, seguida de una fiesta que, de nuevo, duró toda la noche con mucha alegría. En el Caracol se preparó un auditorio como inmenso dormitorio para albergar a los delegados, concejales e invitados.

Aunque muchos de los medios puedan puedan borrar en sus notas las palabras de las concejalas a estas alturas hemos visto claramente que el planteamiento de utilizar la plataforma del teatro electoral para darle voz a las resistencias, ha tomado forma.

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…Continua al siguiente día de la caravana…

 

Se acerca el periodo de las campañas para las elecciones presidenciales del 2018. Una época de rostros colgados en postes, de entrega de despensas, gorras y camisetas con publicidad electoral. Meses de propaganda política que resultan en la excesiva estimulación visual, auditiva y hasta emocional. Material que termina en la basura, como aquellas bardas que siguen apoyando candidatos de los noventa. ¿Por qué querría participar en este juego el Congreso Nacional Indígena CNI y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN? Hace unos años esto quizá habría sido impensable.

Tal vez siguió siendo impensable hasta el momento en que se hizo la propuesta y sólo entonces sonó como algo posible, útil e ingenioso. Lanzar a una candidata indígena a la Presidencia de la República. Sería candidata para el sistema y los medios de comunicación, pero para el CNI y el Concejo Indígena de Gobierno sería la vocera de los pueblos. Ya se dijo que el objetivo no es el poder, el objetivo es utilizar el juego de las elecciones para propiciar la organización y difusión de las luchas de abajo. ¿Pero entonces, cómo funcionara el proceso electoral para una candidata con estos ideales? ¿Cómo será su campaña?

El pasado 15 de septiembre se anunció el recorrido del CNI y el CIG con su vocera María de Jesús Patricio Martínez “Marichuy”, por las comunidades autónomas zapatistas en el estado de Chiapas. La gira se inauguro en el marco de la Asamblea Nacional de Trabajo del Concejo Indígena de Gobierno y coincidió con el inicio de la recolección de firmas para apoyar la candidatura independiente de la vocera. Desde un principio se dijo que no tomarían ni un solo peso del dinero público para todo el proceso electoral, y que en esta gira en especial no se repartirían “…despensas, ni playeras, ni cubetas, ni cemento, ni tinacos, ni láminas, ni gorras, ni tortas, ni frutsis, ni promesas.” La caravana de autobuses se organizó de manera independiente y los escenarios, alojamiento y comidas en casa lugar serían financiados por voluntarios y bases de apoyo zapatistas.

El 13 de Octubre se concentraron cientos de personas en las afueras del Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECI-UNITIERRA), en San Cristóbal de las Casas. Ahí se organizó la caravana de autobuses y camionetas en las que viajarían la vocera María de Jesús Patricio Martínez, concejales y delegados habitantes de 63 regiones indígenas de México y hablantes de 39 lenguas distintas, invitados, adherentes a la sexta, observadores de derechos humanos, medios libres y periodistas.

 

Día 1, Poblado de Guadalupe Tepeyac, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista “San Pedro de Michoacán.” 14 de octubre de 2017.

 

La caravana era larga, Chiapas tiene caminos y climas difíciles. Si un par de autobuses tenían que detenerse a cargar diésel, todos se detenían, si el camino era muy difícil para algún autobús, se tenía que reorganizar a los pasajeros en otros vehículos y por supuesto las averías no habrían de faltar. Antes de salir de cada punto, se corría a voces un estimado de la duración del viaje, siempre bajo el supuesto de que el traslado tomaría el doble de tiempo que un trayecto regular.

Llegamos a Guadalupe Tepeyac a mediodía, después de trasnochar en Las Margaritas. Se eligió este histórico poblado para realizar el evento ya que el deslave de un cerro imposibilitó el acceso al Caracol más cercano de La Realidad. Los zapatistas, con unidades de motociclistas y caballeros escoltando la entrada, recibieron al grito de alegres consignas a su vocera Marichuy. La plaza del pueblo y las canchas de basquetbol estaban llenas de encapuchados esperando el evento, se percibía un ambiente de fiesta. El programa comenzó hasta que terminaron de llegar todos los concejales y concejalas, los delegados y delegadas.

La compañera Janet dio la bienvenida por parte la Junta de Buen Gobierno “Hacia la Nueva Esperanza” de La Realidad. En sus palabras expresó lo que sería uno de los principales objetivos de la gira, “este gran evento histórico que todos juntos estamos celebrando es una forma de compartir nuestros dolores y nuestras rabias, pero también compartir nuestras experiencias de lucha”. De parte del EZLN la compañera Aurora del Comité Clandestino Revolucionario Indígena Zona Selva Fronteriza extendió las palabras de bienvenida, “estamos orgullosos de ustedes y de todos que por primera vez en la historia los pueblos originarios nos hemos podido encontrar como lo que somos, pueblos originarios con su cultura, sabiduría e inteligencia (…) Ha llegado la hora que estaremos representados todos y todas, campo y ciudad, por una compañera que luchara por el pueblo de México”.

Acto seguido tomó la palabra María Gloria Benavides Guevara miembro histórico de las Fuerzas de Liberación Nacional y sobreviviente de la masacre Nepantla cuyo nombre rememora el de ‘Elisa Irina Saenz Garza’ desaparecida hace 33 años. La compañera leyó las fuertes palabras de parte de la familia del maestro Galeano, asesinado el 2 de mayo del 2014, de quien en su honor el finado Subcomandante Marcos tomó el nombre para ahora ser el ‘Subcomandante Galeano’, dejando atrás el que hizo honor a Mario Marcos, también caído en el cumplimiento de su deber. La familia del maestro señaló a los paramilitares de La Realidad organizados por el mal gobierno, de haber asesinado al maestro Galeano y luego, sentenciando que en este mismo encuentro habría cómplices del crimen, les dirigió un mensaje “para decirles a ellos y a todo el mundo que le digan a los asesinos y organizadores que de él jamas nos vamos a olvidar, así ya se haya hecho la  justicia siempre lo llevaremos en nuestra mente y nuestro corazón”.

Retomando aquella exigencia de justicia que nubla los deseos de venganza, de la que los hijos de Galeano, Lisbet y Mariano hablaron desde aquel homenaje en Oventik en 2015, el mensaje prosiguió: “a pesar de todas esas amenazas y burlas que nos hacen, nosotros hemos resistido (…) Seguiremos aguantando hasta donde se pueda, porque la verdad al ver a los asesinos burlándose y tenerlos cerca de diez o un metro, no es fácil quedarse con los brazos cruzados. Pero nosotros no buscamos venganza, queremos justicia.”

Después un momento muy esperado, la vocera Marichuy tomó la palabra para presentar a concejalas de distintas regiones de México “y solamente es unirnos nosotros los que pensamos que hay un enemigo en común y que está allá afuera y que es el que hace que nos estemos peleando en nuestras comunidades, que estemos pensando que el que está cerca es el que nos está acabando, y no es cierto. Allá está arriba. Y es ese sistema capitalista que solamente quiere acabarnos para quedarse con todas las riquezas que tienen nuestras tierras.“ Tomó la palabra la concejala del pueblo binnizá del Istmo de Tehuantepec y habló de cómo el clientelismo, la propaganda partidista y la militarización de la zona se hicieron evidentes después del sismo del 19 de septiembre. Habló la concejala de Cohuirimpo, uno de los ocho pueblos mayos del sur de Sonora, en nombre de las tribus yoreme, yaqui y mayo sobre cómo están siendo despojados, intervenidos y aniquilados por las fuerzas obscuras comandadas por el sistema de gobierno mexicano, haciendo un llamado a la unidad y la lucha para derrumbar al capitalismo. Hablaron mujeres voceras, concejalas, delegadas y comandantas. Sí, sólo hablaron mujeres. “Es el tiempo de los pueblos”, ha dicho ya el CNI, pero quieren dejar claro que también se llegó tiempo de las mujeres.

La comandante Everilda cerró el acto en representación de la Comandancia General del EZLN. En su lectura presentó un análisis de cómo la explotación de los trabajadores del campo y la ciudad promueve la marginación extrema y el desplazamiento forzado para facilitar un segundo despojo y saqueo de los territorios que los pueblos habitaron luego de ser expulsados de las mejores tierras durante la conquista. El comunicado empezó resaltando el papel de un ejercito único cuyo verdadero objetivo es someter, asesinar y desaparecer la disidencia, y finalizó explicando que todas estas agresiones son doblemente salvajes contra las mujeres y es triple el sufrimiento por ser mujer, pobre e indígena. “Por todas estas situaciones que vivimos las mujeres en México, nosotras como mujeres zapatistas tenemos mucha rabia, mucho dolor y mucho coraje. Por eso les hacemos un llamado a que se organicen en sus lugares y con sus modos para defenderse y luchar.”

A las palabras dichas siguieron canciones y bailables de mujeres jóvenes y grandes zapatistas, como parte de la sección cultural del encuentro, festejando y alegrando la presencia de su vocera. Sonó primero aquella versión de “Flor de capomo” en marimba. Hubo zapateado y coreografías elaboradas. Luego comenzó la fiesta con un grupo que presentó una extraña pero magistral fusión de cumbia y jazz y continuaron grupos musicales al estilo exacto de la música norteña pero con líricas combativas. Comenzó a llegar más gente de poblados cercanos mientras se anunciaba la continuidad de eventos culturales y bailes en tres poblados cercanos durante los próximos cinco días. Sin necesidad de alguna de embriagantes el baile duró hasta el amanecer y la música no cesó hasta que la caravana se preparaba para la partida hacia el Caracol de Morelia.

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… Continua al siguiente día de la caravana…

 

Por: La VaGa

 

“Cuando alguien se muere se le tiene que dejar ir, pero cuando a alguien se le desaparece se le tiene que hacer volver”.

Así arranca el discurso de Ulises Martínez, normalista sobreviviente de la que ahora todos conocemos como “la noche de Iguala”, una noche que marcó nuestras vidas, de los que habitamos este país ensangrentado, los que recorremos sus calles pensando si es que llegaremos a nuestro destino, los que vemos un uniformado y sentimos miedo, las que vemos un hombre y cerramos los puños.

Al comienzo de toda esta historia, parecía imposible que los normalista no aparecieran ni vivos ni muertos. Sabíamos bien que las personas desaparecen en México, y día con día lo vivíamos más de cerca, pero no 43 de una sola vez. Y sabíamos también que Guerrero estaba a punto de estallar, pero no pensábamos que de esta manera. “Ellos destaparon la clase de gobierno que tenemos en este país, la clase de justicia, gracias a ellos la gente vio que nuestro país se estaba cayendo a pedazos”, dice Ulises y tiene razón. Tal vez no lo hemos pensado, o sí, o no todos, pero el detalle es que después de Ayotzinapa nada fue igual.

Esta historia descubrió lo peor de México, no sólo la corrupción, la ineficiencia y la omisión sino también el grado de desprecio a que han llegado los gobernantes de este país hacia los ciudadanos, cuando piensan que podemos creer cualquier mentira, que no nos daremos cuenta. Ayotzinapa descubrió un México donde nos cuentan que el fuego arde bajo la lluvia, y tienen el descaro de definirla “verdad histórica”.

Por eso dice Ulises que “es momento de que nosotros lo reconstruyamos como un nuevo México, que nosotros salgamos adelante así como lo estamos haciendo ahora con los sismos, que gracias a la población civil la gente está saliendo adelante, y que el gobierno, como el ejercito y con la complicidad de las instituciones de seguridad, están reprimiendo y no quieren que la gente se organice, porque saben que nosotros unidos somos ms fuertes, porque saben que no tenemos miedo y por eso ellos nos tienen miedo a nosotros”.

La verdad no sabemos si es que nos tienen miedo. Tal vez hayan llegado a un nivel de presunción en el que ya se creen invencibles y por eso piensan que pueden ocupar nuestros cuerpos como mejor les resulte, explotándolos, violentándolos, atormentándolos, desapareciéndolos. Sin embargo, serán invencibles sólo hasta que pensemos que lo son, y aquel día todavía no ha llegado.

“Ellos desaparecieron físicamente a los 43, pero no los van a desaparecer de nuestra mente y de nuestro corazón, porque mientras sigamos existiendo nosotros y mientras sigamos recordándolos, luchando por su presentación, ellos no están muertos y no están desaparecidos”.

No son sólo los estudiantes, padres y madres de Ayotzinapa quienes los recuerdan, con ellos también caminan lxs que luchan por la verdad y la justicia sobre Tlatelolco, Aguas Blancas, San Fernando, Tlatlaya, Acteal, la guardería ABC y todas las demás masacres, que ahora se pintan de morado al denunciar que también los feminicidios son crímenes de Estado. Porque “quien ve una injusticia y no la combate, la comete”, dicen en Ayotzi.

En estos tres años han pintado esta escuela ora como centro guerrillero, ora como seminario de monaguillos, pero la verdad es que aquel lugar es indefinible, con sus silencios, sus contradicciones, sus pasiones. Ayotzinapa visceral y disciplinada, cruel y burlona. Tres años han pasado y ahí sigue, y “morirá sólo el día que el último de sus estudiantes deje de luchar, pero mientras tanto, a que nos repriman, a que nos vengan a balacear, a que nos vengan a desprestigiar, aquí estaremos. Nosotros, la juventud rebelde”.

Esa noche no sólo fueron desaparecidos los 43, también fueron asesinados Julio César Mondragón Fontes, Julio César Nava Ramírez, Daniel Solís Gallardo y heridos de gravedad Edgar Vargas y Aldo Gutiérrez, quien continúa en estado de coma.

Desde la noche del 26 de septiembre de 2014, México no ha dejado de salir a las calles y, en San Cristóbal de Las Casas, la rabia de los familiares de Ayotzinapa se encuentra y une con la denuncia de las injusticias cometidas en todo el sureste. Mes con mes hemos estado gritando sus nombres y lo seguiremos haciendo hasta encontrarlos, ¡Porqué vivos se los llevaron, vivos los queremos!

  1. Abel García Hernández
  2. Abelardo Vázquez Peniten
  3. Adán Abrajan de la Cruz
  4. Antonio Santana Maestro
  5. Benjamín Ascencio Bautista
  6. Bernardo Flores Alcaraz
  7. Carlos Iván Ramírez Villarreal
  8. Carlos Lorenzo Hernández Muñoz
  9. César Manuel González Hernández
  10. Christian Alfonso Rodríguez Telumbre
  11. Christian Tomas Colón Garnica
  12. Cutberto Ortiz Ramos
  13. Dorian González Parral
  14. Emiliano Alen Gaspar de la Cruz
  15. Everardo Rodríguez Bello
  16. Felipe Arnulfo Rosas
  17. Giovanni Galindes Guerrero
  18. Israel Caballero Sánchez
  19. Israel Jacinto Lugardo
  20. Jesús Jovany Rodríguez Tlatempa
  21. Jonas Trujillo González
  22. Jorge Álvarez Nava
  23. Jorge Aníbal Cruz Mendoza
  24. Jorge Antonio Tizapa Legideño
  25. Jorge Luis González Parral
  26. José Ángel Campos Cantor
  27. José Ángel Navarrete González
  28. José Eduardo Bartolo Tlatempa
  29. José Luis Luna Torres
  30. Julio César López Patolzin
  31. Leonel Castro Abarca
  32. Luis Ángel Abarca Carrillo
  33. Luis Ángel Francisco Arzola
  34. Magdaleno Rubén Lauro Villegas
  35. Marcial Pablo Baranda
  36. Marco Antonio Gómez Molina
  37. Martín Getsemany Sánchez García
  38. Mauricio Ortega Valerio
  39. Miguel Ángel Hernández Martínez
  40. Miguel Ángel Mendoza Zacarías
  41. Saúl Bruno García
  42. Alexander Mora Venancio
  43. Jhosivani Guerrero de la Cruz

Ciudad de México, Col. Transito. Un catastrófico temblor cimbro a la Ciudad de México el pasado 19 de septiembre de 2017, día donde recordamos a las victimas del temblor de 1985, día donde habíamos celebrado un simulacro a las 11:00 de la mañana, día donde un nuevo sismo de 7.2 llegaba siendo las 13:12 de la tarde del martes.
Han pasado 72 horas desde entonces, la sociedad se movilizo, se dirigió hacia el lugar de los siniestros, removió escombros, dono alimentos, herramientas, medicinas, monto brigadas por varios puntos de la ciudad, momentos de héroes anónimos, de multitudes heroicas que arriesgan su vida por tratar de recuperar otras.
Un puño arriba significa “silencio” en el área de siniestro, pues los rescatistas han encontrado alguna llamada de auxilio, algún signo vital en una ciudad que sangra y de la que podemos ver sus venas, a su vez el puño arriba significa resistencia y resilisencia.
Sabemos que ante estos acontecimientos las autoridades son rebasadas por su ineficacia y obsolecencia programada para los casos de siniestro, la solidaridad internacional y nacional nos alimentan el animo y desaparecen nuestro asombro ante lo que vivimos. Seguiremos informando. Rompe el cerco mediatico.

30 de agosto de 2017

Ciudad de México – El Mecanismo de Seguimiento a la medida cautelar otorgada a favor de los estudiantes de la escuela rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa y a las recomendaciones del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) llevó a cabo su tercera visita oficial a México entre el 28 y el 30 de agosto de 2017. La visita se realizó con el objetivo de supervisar el cumplimiento de la medida cautelar y de las recomendaciones del GIEI respecto del avance de la investigación, la búsqueda de los desaparecidos, la atención integral a víctimas y familiares, y la adopción de medidas estructurales de no repetición. La delegación estuvo compuesta por la Relatora de la CIDH para México y coordinadora del Mecanismo de Seguimiento, Esmeralda Arosemena de Troitiño, y personal técnico de la Secretaría Ejecutiva de la CIDH.

A menos de un mes de cumplirse 3 años de la desaparición de los 43 estudiantes, su situación y paradero continúan siendo desconocidos. Durante la visita de la delegación a la Escuela “Raúl Isidro Burgos”, familiares de los desaparecidos manifestaron su frustración por la falta de avances concretos para encontrar a sus seres queridos, y su angustia ante la inminencia del tercer aniversario de los trágicos eventos sin alcanzar verdad y justicia. La CIDH urge al Estado a acelerar los trabajos relativos a la búsqueda de los estudiantes desaparecidos.

La Procuraduría General de la República (PGR) informó a la delegación sobre las diligencias realizadas en la investigación desde la última visita del Mecanismo Especial de Seguimiento en el marco del cronograma establecido para tal efecto. La CIDH valora positivamente la asignación de un equipo de más de 90 personas de forma exclusiva para esta investigación, y confía en que esta potencialidad se traduzca en resultados que acerquen a la verdad sobre lo ocurrido el 26 y 27 de setiembre de 2014.

La CIDH reconoce el trabajo que la PGR ha realizado en relación con la información telefónica de los estudiantes de Ayotzinapa y de los perpetradores que participaron en los hechos. A la fecha, se tiene certeza que los teléfonos y chips de los estudiantes fueron utilizados tiempo después de la noche del 26 y 27 de septiembre de 2014, hecho que aunado a otros elementos de prueba corrobora la necesidad de descartar la versión inicial que indicaba que todos los teléfonos habían sido quemados en el basurero de Cocula. La Comisión reitera que la difusión de esta hipótesis, que ya ha sido descartada por el GIEI, provoca una distancia frente a las víctimas y sus familiares y pone en riesgo la búsqueda de verdad y justicia en este caso.

La Comisión toma nota de la información proporcionada relativa a indicios sobre la identidad de personas relevantes para la investigación. La identificación y posterior detención de estas personas contribuiría a obtener información valiosa sobre el paradero de los estudiantes. La CIDH espera que la información recibida sea corroborada con elementos de prueba pertinentes.

La CIDH urge al Estado a tomar las medidas necesarias para concretar la detención de los policías de Huitzuco que estarían involucrados en los hechos como medida tendente a esclarecer lo ocurrido y sancionar a todas las personas responsables. Asimismo, exhorta al Estado a avanzar en la investigación de los policías federales quienes fueron individualizados como presuntos responsables de encubrimiento de los hechos.

La CIDH recibió información en el marco de la asistencia jurídica solicitada al gobierno estadounidense. La línea de investigación sobre la posible conexión de los hechos con el traslado de estupefacientes o de dinero hacía los Estados Unidos sigue siendo de suma importancia y debe profundizarse más a la luz de todos los elementos de investigación que se encuentran en el expediente. La Comisión exhorta al Estado a priorizar pruebas y diligencias en relación con la ubicación del quinto autobús.

Respecto a las actividades de búsqueda, la CIDH valora positivamente la continuidad en el empleo de la tecnología LIDAR para obtener información de más cuadrantes alrededor de Iguala, permitiendo así ampliar las zonas de búsqueda. La PGR, junto con los peritos propuestos por los familiares, trabajarán de manera conjunta en el análisis de las imágenes para posteriormente llevar a cabo visitas al terreno con un equipo multidisciplinario. La CIDH reitera por otra parte su llamado al Estado a crear una base de datos de fosas en el estado de Guerrero que pueda ser replicada en todas las entidades federativas.

En cuanto a la atención a víctimas, la CIDH reconoce la celebración del Acuerdo mediante el cual se establecen compromisos y medidas de ayuda en materia de atención médica y asistencia, en favor de Aldo Gutiérrez Solano. Esta medida constituye un primer paso para que Aldo regrese a casa, favoreciendo así su recuperación. La CIDH espera que su traslado pueda realizarse en el corto plazo conforme a las especificaciones médicas requeridas.

En el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, que se celebra hoy, la CIDH expresa su solidaridad con los familiares de personas desaparecidas que día a día viven la angustia de desconocer el paradero de sus seres queridos. La Comisión reitera su preocupación por los niveles críticos que ha alcanzado la desaparición de personas en grandes extensiones del teritorio mexicano, con más de 30.000 personas no localizadas según datos oficiales. En este sentido, la Comisión urge al Estado mexicano a dar pasos decisivos para que el país pueda contar a la brevedad con una Ley General contra la Desparición Forzada que cumpla con los estándares internacionales de derechos humanos, cuente con el indispensable respaldo de las familias y organizaciones que acompañan el proceso y los recursos necesarios para su implementación efectiva y eficaz.

Durante la visita el Mecanismo sostuvo reuniones con los familiares de los estudiantes beneficiarios de la medida cautelar y sus representantes. Asimismo, la delegación se reunió con Raúl Cervantes, Procurador General de la República y altos funcionarios de la Secretaría de Relaciones Exteriores, la Secretaría de Gobernación y la Procuraduría General de la República. Además, sostuvo reuniones adicionales con Luis Raúl González, Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y con Jan Jařab, representante en México del Alto Comisionado de la ONU. La CIDH agradece al Estado mexicano la cooperación brindada al Mecanismo de Seguimiento para el desarrollo de sus funciones, y agradece la colaboración y la información brindada por las familias de los 43 estudiantes y sus representantes.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia.

El 31 de agosto les esperamos en el Alicia para bailar al ritmo de Van-T & DJ Under, Batallones Femeninos y Sonora Criminal, con palomazo de Rastrillos, por la libertad de decenas de hombres y mujeres del Movimiento de Liberación Negra aún encarcelados en Estados Unidos desde los años 60, 70 y 80.

Con lecturas del libro ‘Agosto Negro: presas y presos en pie de lucha’, daremos una breve introducción al pensamiento y acciones de algunos integrantes de los Panteras Negras, Ejército de Liberación Negra (BLA), MOVE y otras organizaciones. Lo recaudado será para su beneficio.

Las puertas abren a las 7:03 y la música y lecturas empiezan a ñas 7:30.

¡¡Hasta pronto!!

Hace varias semanas, un estudiante de música me preguntó sobre el movimiento de resistencia que ha crecido después de la victoria electoral de Trump. Le dije que yo sabía que iba a florecer, debido a las reflexiones musicales que muestran lo que está en el corazón de la gente.
Desde los fuegos de Ferguson, hemos visto una explosión de expresiones artísticas y musicales, especialmente en el mundo de rap.
La canción “War Zone” (Zona de guerra) del rapero sureño T.I. con su coro de “Hands up, Can’t breathe” (Manos arriba. No puedo respirar) se refiere a los asesinatos en aquella iglesia en Charleston, a Alton Sterling, a Philando Castille y a muchos más.

El rapero Nas de Nueva York, acompañado por Raye, canta “War,” de El nacimiento de una nación, la reciente película sobre la rebelión de esclavos liderada por Nat Turner en el siglo diecinueve. Según las letras, la canción es una declaración de guerra.

La canción “Hands up” (Manos Arriba) de Uncle Murda, con Maino y Jay Watts, es un desesperado llamado a venganza contra la represión policiaca y a resistencia contra el encarcelamiento masivo de la América Negra.

Tal vez la canción mejor conocida es el tema musical de la película Selma, cantada por John Legend con el rap de Common, de Chicago. “Glory” es una majestuosa obra de arte musical que relaciona el terror y brutalidad policiaca contra el derecho de votar en Selma con las más recientes luchas en Ferguson, Misuri.

La música surge de movimientos sociales, dando vida, energía e inspiración a las luchas que vienen.

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.
–© ‘17maj
6 de junio de 2017

Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México

Panafricanistas México invita a la presentación de la Fundación Biblioteca Negra Haile Selassie I ONG, fundada en Bogotá Colombia y con ramas en el Chocó y la isla de San Andrés, y ahora con una sede en la CDMX en un formato itinerante. El objetivo de la biblioteca es difundir y socializar conocimiento y saberes de la cultura Rastafari, África y su diáspora. Sean todos bienvenid@s.
POR LOGÍSTICA DEL LUGAR INICIAREMOS 4:30 PUNTUAL, RECUERDEN REGISTRAR SU ASISTENCIA EN: panafricanistasmexico@gmail.com

 

Ciudad de México, 27/07/2007.- El día de ayer cientos de personas acompañaron a una pequeña comisión de familiares de los 43 normalistas desaparecidos por el estado en una marcha que a pesar de convocarse entre semana lucio concurrida, a 34 meses de la desaparición forzada las autoridades encargadas de impartir justicia en nuestro país han sido el mayor obstáculo para acceder a la verdad, Emiliano Navarrete padre del normalista José Navarrete convocó a todos los sectores de la sociedad a sumarse a la siguiente Asamblea Nacional popular a celebrarse el próximo 28 de Julio en la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa.

Llamó al igual al estar al pendientes en su próxima reunión con la Procuraduría General de Justicia (PGR) dicha reunión esta fechada para los días 23 y 24 de Agosto dónde los familiares conocerán los avances de las recomendaciones que de acuerdo a Emiliano Navarrete han sido nulas, de igual forma leyó un comunicado dónde invita a sumarse a las actividades en una jornada a la que llevará por nombre Escucha mi voz 43” que se llevaran acabo del 15 al 26 de Septiembre en varios estados.

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La 34 acción global se llevo a cabo en 17 estados del país. Don Emiliano compartió el posicionamiento de los familiares de los 43dónde destaco que Impulsan cuatro lineas de investigación que los conducirán al paradero de sus hijos “1. El ejercito Mexicano, 2. Huitzuco, 3.- La telefonía celular y 4. El trasiego de droga de Iguala a Chicago como móvil del crimen.”

A continuación el comunicado completo:

Ayotzinapa Guerrero 26 de Julio del 2017.- Desde esta tribuna y trinchera de lucha rendimos sincero homenaje a la revolución cubana que sigue inspirando luchas de América por la construcción de un mundo libre y justo.

Las madres y padres de familia de los 43 aquí seguimos firmes y dignos en la lucha por la presentación con vida de nuestros hijos. No nos espantan ni desalientan las amenazas, la represión y las mentiras del gobierno. Impulsamos con decisión las cuatro lineas de investigación que nos conducirán al paradero de nuestros hijos 1. El ejercito Mexicano, 2. Huitzuco, 3.- La telefonía celular y 4. El trasiego de droga de Iguala a Chicago como móvil del crimen.

Nos queda claro que este gobierno neoliberal y opresor no investigará nuestro caso porque encubre a funcionarios de alto nivel implicados en la desaparición de los 43, por ello es imprescindible la lucha del pueblo para obligarlo a resolver esta y otras demandas concretas.

El crimen de Ayotzinapa y contra los 43 representa la ignominia y el oprobio contra los pobres que luchan por sus derechos. Los ríos de la sangre derramada el 26 de Septiembre en Iguala y la desaparición de los normalistas se acrecentá con los crímenes de nuestros hermanos de Tiripetío, Nochixtlan, Tanhuato, Arantepakua e Ixmiquilpan. Los asesinatos y encarcelamiento de nuestras hermanas y hermanos que luchan nos cala el alma , el despojo de las tierras a los indígenas y campesinos nos indigna, el encarecimiento de la vida y la privatización de la educación pública nos llena de rabia.

Compañeras y compañeros, hoy los llamamos a no caer en el juego de los escépticos y el gobierno que nos hace perder la esperanza de un mañana promisorio. Ellos pretenden seguirnos pisoteando y esquilmando. Por eso pregonan la inmovilización y un país de ilusiones que dista mucho de la realidad. Quieren que nos conformemos y vivamos arrodillados y estirando la mano para recibir sus migajas que llegan en forma de apoyos sociales en tiempos de elecciones. Nos pintan un país ideal donde todos se resuelve mágicamente saliendo a votar. Sin embargo, la realidad es necia y día a día rebasa a los simuladores y mentirosos. Tenemos un país con desigualdades aberrantes. La mayoría carecemos de lo básico para nuestros alimentos, mientras ellos cobran salarios estratosféricos e insultantes.

A la fecha nos indigna no saber dónde tiene a los 43 estudiantes y miles de desaparecidos, los cientos de asesinatos de luchadores sociales y la violencia que se desborda por la corrupción de policias y las instituciones. Ese el el México real que vivimos en carne propia.

Las madres y los padres de los 43 no estamos dispuestos a seguir en una realidad que lacera nuestras vidas y desgarra nuestros corazones, por ello es imprescindible seguir impulsando la creación de un referente multisectorial cualitativamente superior de carácter anticapitalista que camine al lado de los trabajadores del campo y la ciudad, eleve las formas de lucha ascienda a una nueva correlación de fuerzas y construya una patria nueva.

Por estas razones llamamos a participar masivamente en las jornadas de lucha “Escucha mi voz 43” que se llevaran acabo del 15 al 26 de Septiembre en varios estados. Salgamos a las calles a gritas por la presentación con vida de los 43 y miles más, por la justicia para los asesinados, por la libertad de los presos políticos, por la abrogación de las reformas estructurales, contra el despojo de nuestras tierras y bienes naturales y el encarecimiento de la vida.

Fraternalmente

Comité Padres y Madres de los 43

comité Estudiantil Ricardo Flores Magón de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa Guerrero.

¡Por que vivos se los llevaron, vivos los queremos!

¡Abajo el mal gobierno!

¡Justicia para los asesinados!

¡Libertad a los presos políticos!

¡Por la construcción de una patria nueva!

A casi dos años y medio del inicio al despojo del agua por parte de la empresa inmobiliaria “Quiero Casa” a los pueblos y colonias del pedregal, y a 8 meses del desalojo al plantón permanente que se mantenía en la Av. Aztecas 215 por parte de la comunidad vecinal, se siguen violentando los derechos pero la lucha se mantiene dignamente.

Denunciamos a las malas autoridades de la Ciudad de México que velan por los intereses de unos pocos empresarios que con la mano en la cintura imponen sus proyectos de destrucción, no sólo del medio ambiente sino también del tejido social. A través de mentiras buscan justificar la extracción ilegal de agua del manantial que se ubica en la zona donde pretende generar ganancias esta inmobiliaria, perteneciente a los hermanos Shabot Cherem.


Este proyecto fue reactivado después de que la empresa se comprometiera a realizar modificaciones en su plan de construcción para no afectar el manantial pero esto nunca sucedió.
Argumentaciones por parte de las instituciones que señalan la sobre población de las colonias como causante del desabasto de agua, se vuelven contradictorias al autorizar la construcción de enormes plazas comerciales y grandes complejos inmobiliarios.


Está política de despojo que atraviesa al país, ha llevado a la organización y vinculación de distintos pueblos de diferentes latitudes. Así el día 7 de julio del 2017 en torno a la “escuelita: piedra y manantial” que tiene lugar cada viernes en la av. Aztecas 215 se escuchó la voz de la comunidad Otomí de san Francisco Xochicuautla, que se encuentra en el Estado de México; a quienes también los malos gobiernos han atacado para benéfico de los interés del grupo HIGA. Con la participación de 2 creadoras en las artes visuales que han acompañado la lucha desde esta comunidad, se proyectaron sus trabajos que reflejan la actual situación de resistencia que el pueblo Otomí mantiene.

Motivo de inspiración cuando las luchas se encuentran hermanas en el camino de la “injusticia y el dolor” para resistir y compartir juntas.

Ayotzinapa, caravana Sur-sureste, llega a SCLC.

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La mañana, tarde y parte de la noche del día de ayer 1 de julio del 2017 finalizó la caravana sur- sureste de las madres y padres de familia de los 43 alumnos desaparecidos de la normal rural Raúl Isidro Burgos que se ubica en Ayotzinapa- Guerrero.

Un padre de familia, tomó la palabra en conferencia de prensa y dijo: ¿Que harían ustedes si tuvieran a un hijo desaparecido? No es tan fácil, imaginen enseñar, dar de comer, ver crecer…

La oportunidad de escuchar el discurso que comparten lxs madres y padres de familia de los 43 compañeros de Ayotzinapa, es importante, su palabra no esta manipulada, minimizada o censurada, de manera directa nos enteramos de la información en los avances de la investigación, que busca esclarecer lo que sucedió en Iguala la noche del 26 de Septiembre del 2014  y dar con el paradero de los normalistas.

Lxs madres y padres de familia de los 43, esta vez visitaron la región sur- sureste en una caravana que finalizó en San Cristobal de las Casas el día de ayer, recorrieron varios estados como Campeche, Yucatán, Quintana roo, Tabasco y Chiapas, para exigir que se investiguen 4 nuevas vertientes en el caso Ayotzinapa.

1.- La geolocalización de los celulares de los normalistas.

2.- El traslado de algunos normalistas a Huitzuco.

3.- El trasiego de la droga de Guerrero  a Chicago.

4.- Abrir la investigación del Ejército Mexicano del 27 batallón de Iguala.

La recepción fue muy emotiva y contó con la participación de al menos 2124 personas de  diferentes organizaciones sociales, barrios, colonias, magisterio de la CNTE región altos, magisterio jubiladxs, normalistas, madres y padres de familia organizados… etc.

La marcha culminó en un evento político cultural en la plaza de la resistencia, el pueblo organizado de San Cristóbal de las Casas, le daba la bienvenida a la caravana,  se leyó un comunicado en solidaridad con la lucha de lxs familiares de Ayotzinapa y en un abrazo fraterno a través de palabras, les recordaron que ¡No están solxs!.

El 26 de Septiembre del 2014,  el gobierno mexicano cometió un crimen más en contra del pueblo, esa noche elementos de la policía municipal, estatal, federal y militares de Iguala, dispararon, asesinaron a tres normalistas  y se llevaron a nuestros 43 compañeros que hasta la fecha aún esperamos de regreso.

Poco tiempo después de los hechos, el ex procurador Jesús Murillo Karam, daba detalles de como se llevaron a los normalistas. El 7 de Noviembre del 2014, en tan sólo 33 días, la PGR ya había dado un peritaje detallado y estaban cansadxs. Lo que se difundió en los medios comerciales, fué lo que el gobierno mexicano denominó “La verdad histórica” .Esta superinvestigación ostenta que los alumnos fueron capturados por elementos del grupo delincuencial “Guerreros Unidos”  quemados en el basurero de Cocula y esparcidos en cenizas en el río San Juan.

El informe de la PGR fué refutado en varias ocasiones por peritos expertos de organizaciones internacionales, el GIEI, Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes y el EAAF, Equipo Argentino de Antropología Forense, argumentaron en sus informes que los hechos narrados por el exprocurador no pudieron haber ocurrido, por razones meramente obvias, como la cantidad de combustible, la lluvia, el análisis de materia orgánica, etc.

Las madres y padres de los 43 desaparecidos normalistas, se enfrentan desde hace 33 meses a las irregularidades en la investigación, la represión, amenaza y tortura psicológica que el gobierno sigue ejerciendo en contra de ellxs.

Además, una fracción de la sociedad mexicana, cataloga a lxs normalistas como delincuentes, concepto que con ayuda de los medios de comunicación masivos se ha difundido.

Lo sucedido en Ayotzinapa y las recientes represiones a lxs normalistas, Cañada Honda en Aguas Calientes y Tiripetio en Michoacán, son ejemplos de cómo el gobierno quiere desaparecer al normalismo rural ,trata de posicionar las reformas estructurales,entre ellas la reforma educativa, busca privatizar la educación en México y segregar aún más a lxs más pobres, las normales rurales han tenido que enfrentarse a la falta de recursos, problemas por conservar el número de matrículas disponibles y la represión de la policía,  el caso Ayotzinapa además, es la prueba más explícita de las vinculaciones del gobierno mexicano y el crimen organizado, por lo que hay que seguir de cerca los pasos de lxs madres y padres de Ayotzinapa.

COLABORACIÓN REGENERACIÓN RADIO Y RADIO ZAPOTE.

Audio: Conferencia de Prensa.

Comunicado.

Solicitud de firmas por el termino de la Caravana sur-sureste de las madres y padres de los 43.

Y sigue la mata dando…

 

 

 

Solicitud de firmas por el termino de la Caravana sur-sureste de las madres y padres de los 43.
Les compartimos la declaratoria que se leerá en el termino de la Caravana sur-sureste en San Cristóbal de las Casas, el 1 de julio de 2017.
Si quieren suscribir la carta enviar al correo: caravana.sursuresteayotzi@hotmail.com

Ayotzinapa, vive!!

A LA OPINIÓN PÚBLICA
AL PUEBLO DE SAN CRISTÓBAL Y EL MUNDO
Casi tres años han pasado, el silencio, la represión y el engaño de los de arriba buscan en el olvido su aliado. Aquí abajo la digna rabia y la memoria siguen su camino, nuestros corazones no olvidan, acuerpamos su lucha, nos duele su dolor y compartimos su rabia. La lucha contra las desapariciones forzadas causadas por el narcoestado golpean nuestra geografía y manchan de sangre nuestro calendario. La impunidad para quienes somos abajo es una constante, sabemos que de arriba nada podemos esperar.
Nosotras y nosotros seguiremos presentes señalando a los culpables, con la certeza de que la esperanza nace sólo de la organización de quienes somos abajo, de quienes como ustedes, representan la esperanza. Abrazamos su organización, caminamos a su lado.
Los compañeros de Ayotzinapa están en cada paso de aquellos y aquellas que creemos en otros mundos posibles. Éstas, nuestras luchas, las caminamos con los 43 en nuestros corazones. Avanzamos con ustedes, como madres y padres que no claudican y no se venden. Su rabia, fuerza y ejemplo son una luz en esta larga noche de injusticias. Unimos a las suyas nuestras voces, ponemos nuestros corazones con ustedes. Somos una sola voz que grita fuerte, que retiembla y se escucha.

EL 26 de Septiembre de 2014 en la Ciudad de Iguala, Guerrero se desarrolló uno de los golpes más fuertes hacia el movimiento normalista y popular.
Nuestros 43 camaradas de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, futuros maestros de educación primaria fueron desaparecidos, además de 6 asesinados esa misma noche, el Estado en primera instancia adjudicó estas muertes y desapariciones al crimen organizado, sin embargo la participación de investigadores externos como el Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes GIEI, el equipo argentino de antropología forense y el periodismo independiente documentaron que el Gobierno de México oculto información en todo momento sobre lo que sucedía esa trágica noche, pues todo apuntó a la presencia y participación de los elementos policiacos de los tres niveles de gobierno: mandos municipales, estatales, federales, así como la participación del Ejército Mexicano.
Ante este crimen de lesa humanidad y ante la nula respuesta del gobierno mexicano, hoy 1ro de Julio de 2017 recibimos la visita de la Caravana de las madres y padres de los 43 estudiantes desaparecidos, y 3 normalistas asesinados, quienes vienen desde hace 33 meses exigiendo justicia y que el Estado entregue a nuestros 43 compañeros, es claro quien perpetuó estos actos en contra de los estudiantes.

Ante esta situación, las organizaciones sociales, madres y padres de familia, trabajadores de la educación, jubilados, estudiantes, normalistas y universitarios, comunidades, colectivos, trabajadores del campo y la ciudad, defensores de la madre tierra, defensores de derechos humanos, medios libres de comunicación, pueblos originarios, pueblo organizado quienes conformamos este comité declaramos:

1.- Denunciamos que hoy en México vivimos bajo el yugo de un gobierno fascista y repudiamos la política represiva que el Estado ejerce en contra de la protesta, organizaciones, comunicadores y luchadores sociales. El caso de Iguala es una prueba de ello, y exigimos presentación con vida de nuestros 43 compañeros normalistas y de los y las desaparecidos en este país.

2.- Nos pronunciamos en contra de la política neoliberal que pretende privatizar la educación pública y desaparecer la educación normal en especial las normales rurales, formadoras de docentes, denunciamos y condenamos todas las represiones sufridas hacia el movimiento normalista en los últimos años, y las más recientes en Cañada Honda, Aguascalientes y Tiripetio, Michoacán que concluyó con dos compañeros normalistas gravemente heridos con armas de fuego de uso exclusivo del Ejército que mantiene al compañero Gael Solorio Cruz en coma inducido debido a la gravedad de la lesión, al mismo tiempo hacemos el llamado a defender la educación normal.
[12:37, 28/6/2017] China: 3.- Denunciamos la política represiva que se ejerce en el estado de Chiapas por el gobierno de Manuel Velasco Coello y en el caso de San Cristóbal de las Casas, donde el actual gobierno municipal que preside Marco Antonio Cancino González, se ha dedicado a desarticular a las organizaciones sociales, a crear grupos de choque para invadir reservas ecológicas perseguir, reprimir y asesinar al pueblo organizado que lucha en contra de este régimen de muerte y destrucción, como ejemplos claros tenemos: la agresión a la periodista Concepción Villafuerte y activistas el 14 de Marzo de 2016 en la exigencia del cabildo abierto, el artero asesinato el 24 de marzo del 2016 del maestro integrante de la CNTE Juan Carlos Jiménez Velasco, el desalojo violento en el km 46 el 20 de julio de 2016 en el marco de la huelga magisterial y popular donde un compañero maestro fue herido por arma de fuego y la reportera Dolores Rodríguez de manera brutal fue golpeada y encañonada, el 16 de abril de 2017 fueron reprimidos activistas defensores de la madre tierra por granaderos quienes tenían sitiado el centro histórico, el 28 de abril de este año mientras esperaban el diálogo fueron reprimidos estudiantes de la normal indígena intercultural bilingüe Jacinto Canek, y para finalizar mencionar el incumplimiento de la minuta acordada del gobierno del estado con las enfermeras que sostuvieron huelga de hambre de 30 días en dos etapas que evidenció el desfalco millonario y la crisis en los servicios de salud en el Estado de Chiapas.

4.- Denunciamos que las calles de San Cristóbal de las Casas, no son seguras para nosotras, como mujeres nos enfrentamos al acoso callejero, intentos de secuestro, violaciones sexuales y feminicidios. Muchas de las denuncias de violaciones sexuales de las que tenemos conocimiento las han cometido taxistas.
A pesar de la alerta de género en Chiapas nos enfrentamos a la violencia machista del gobierno, cuando una compañera denuncia solo obtiene ser criminalizada e impunidad.

5.- Desde este rincón del sureste mexicano hacemos el llamado a todo el pueblo a que conformemos un frente único y que el 26 de Septiembre de 2017 salgamos a las calles para exigir justicia, presentación con vida de nuestros 43 estudiantes, así de manera conjunta cambiar el gobierno de este país. Que se continúe con los 4 caminos imprescindibles que exigen las madres y padres de Ayotzinapa para la verdad y la justicia: 1.- abrir la investigación contra elementos del Ejército Mexicano del 27 batallón de infantería de Iguala, Guerrero, 2.- Que se esclarezca el traslado de los estudiantes a Huitzuco 3.- Telefonía celular y entrega del informe de geolocalización
de los normalistas 4.- El trasciego de droga de Iguala a Chicago.

Madres y padres de familia de nuestros 43 compañeros desaparecidos de Ayotzinapa, reconocemos su lucha y les recordamos que no están solos, la semilla de resistencia, tenacidad y lucha sigue dando frutos aquí en San Cristóbal de las Casas. Queremos abrazarlos y decirles que cada 26 de cada mes desde octubre del 2014 que el Estado cometió este atroz crimen salimos a exigir justicia y lo seguiremos haciendo.
!No están solxs!

PORQUE VIVOS SE LOS LLEVARON,
VIVOS LOS QUEREMOS


A un año de la masacre de Nochixtlán en el Estado de Oaxaca el comité de victimas (Covic Nochixtlán) anuncia histórico encuentro los días 16, 17, 18, 19 de Junio dónde movimientos sociales, personalidades, organismos de derechos humanos, artistas, medios libres, periodistas que junto con las victimas de estos terribles hechos recordaran y exigirían justicia para los responsables del ataque del 19 de Junio del 2016. Por otro lado, la Policía federal anuncio la publicación del protocolo de Actuación sobre el uso de la fuerza,el cual contemplará en que casos sera indispensable el uso de “accesorios”también señalará cuando sea indispensable respaldar en video y fotografía los operativos”
Las exigencias de las víctimas y de los familiares de los asesinados extrajudicialmente continúan:1. Atención integral a la salud de las víctimas del 19 de Junio ¡Basta de simulación del CEAV, en este tema!, 2. Alto a la persecución y hostigamiento al COVIC ¡Responsabilizamos al gobierno federal, de la vida y la integridad física de los miembros del COVIC! 3., Castigo a los responsables materiales e intelectuales de la masacre del 19 de Junio.

A continuación el calendario de actividades:

16 de Junio 2017

16:30 horas.-  Presentación de la película del caso Nochixtlán, informe del caso Nochixtlán referente a las ejecuciones extrajudiciales. Participación de los familiares y abogados , participación del cantante Mixteco “El cimarron” Lugar: Casa de la cultura Tlaxiaco allende 7 centro H. Ciudad de Tlaxiaco Oaxaca.

17 de Junio 2017

10:00 horas.- Firma de convenio para defensores y periodistas en Oaxaca. Lugar: Gran Salón Melchor Ocampo # 6 Asunción Nochixtlán, Oaxaca.

12:00 horas.- Asamblea Nacional Representativa ANR – Lugar: Gran Salón Melchor Ocampo # 6 Asunción Nochixtlán, Oaxaca.

16:00 horas.- Entrega de Medidas cautelares, locales nacionales e internacionales- Lugar Escuela Primaria Abraham Castellanos” Asunción Nochixtlán, Oaxaca.

18 de Junio

10:00 horas.- Panel “Crímenes de lesa humanidad” lugar: Escuela Primaria Abraham Castellanos” Asunción Nochixtlán, Oaxaca.

12:00 horas.- Reunión de coordinación del CLETA_UNAM lugar: CETIS 102 Emiliano Zapata S/N Asunción Nochixtlán, Oaxaca

16:00 horas.- Presentación del Monumento a los Mártires de Nochixtlán Lugar- Estacionamiento del Panteón Municipal Carretera internacional Cristóbal Colon.

19 de Junio

10:00 horas.- Marcha en el marco de justicia por Nochixtlán. Lugar: Concentración en Los azulejos.

13:00 horas.- Misa campesina por los caídos. Bendición de los monumentos a los compañeros caídos. Lugar: Estacionamiento del Panteón Municipal Carretera internacional Cristóbal Colon.

16:00 horas.- Concierto por la Paz y la Justicia en el País. Unidad Deportiva Cancha de beis boll. Calle Morelos S/N Asunción Nochixtlán.

16:00 horas.- Marcha en la ciudad de México, del Ángel de la Independencia a la Secretaria de Gobernación.

 

En noviembre de 2006, en el estado de Chiapas se declaró una Alerta de Violencia de género, debido al aumento de violencia hacia las mujeres. 

 

San Cristóbal de las Casas no se salva de dicha alerta, esta ciudad que se presume como segura en realidad tiene gran cantidad de denuncias sobre diferentes tipos de violencias que se viven día a día.

 

Las mujeres víctimas de violencia tienen poco o nulo apoyo por parte de los sistemas de justicia a la hora de denunciar, pues se les culpabiliza y revictimiza mediante nuevas agresiones. 

 

Muchas veces la violencia se normaliza y no se denuncia. 

Es difícil para una mujer atreverse a denunciar, una mujer que denuncia es cuestionada, se pone en tela de juicio su palabra y es señalada por la sociedad, incluyendo a su más cercano círculo social como puede ser la familia y amistades. Una denuncia, no sólo protege a la denunciante de futuras agresiones, también pone en evidencia al acosador y previene a otras compañeras. Atrévete a denunciar. 

 

Les compartimos el siguiente cartel con la denuncia de un acosador sexual en San Cristóbal de las Casas. 

Ronald Tammekand, quien es dueño de Blue Bag,a partir de una denuncia se han sumado más, por seguridad no compartiremos los testimonios de las compañerasReiteramos que son varias casos.

Su modo de actuar es, usar las instalaciones de su restaurante y ofrecer clases de yoga a bajos precios, en ese contexto logra aproximarse y acosar. Generalmente se aproxima a extranjeras sin una red de apoyo y que su estancia será corta, con el fin de evitar denuncias.

 

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