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Sus manos grandes, sus dedos ásperos rompen la cáscara del tamarindo, lo hace con tanta facilidad y diligencia; cobijados bajo la sombra de un árbol, Don Miguel recuerda que en su juventud perteneció a un grupo musical, desde entonces las canciones, las armonías y el cantó forman parte importante para su vida, tanto que escribió un corrido a su hija Bety Cariño, a 11 años de su asesinato. Años de impunidad, los mismos en los que cosechamos un poco de lo que sembró Bety en el “Encuentro contra la represión y por la vida”, el cual forma parte del “Homenaje a la defensora de los derechos humanos Alberta Cariño Trujillo”.

Durante el encuentro que contó con la presencia de decenas de movimientos sociales de la región y del país, como el Comité de Víctimas “19 de Julio de Nochixtlán Oaxaca” (COVIC); compañeros anarcopunks de Huajuapan de León, Elia Tamayo Montes, madre del niño José Luis Tehuatlie Tamayo, quien fue asesinado por la represión policíaca cometida en Chalchihuapan; así como, la familia y los compañeros de Salvador Olmos –Chava-, compañero de la Radio Comunitaria T’un Ñuu Savi “La palabra del pueblo de la lluvia”, quienes sufren la interferencia de su señal, misma que fue crucial en la batalla de Nochixtlán. En ese mismo espacio de encuentro estuvo la comunidad de San Francisco Xochicuautla, quienes resisten desde hace 10 años en contra de la destrucción de sus tierras por la amenaza constante del proyecto de construcción de la autopista Toluca-Naucalpan, por mencionar a algunxs.

Chila de las flores es un pequeño municipio enclavado en la Mixteca Poblana, a unos minutos de Oaxaca; las costumbres, las tradiciones y la comida son propias de la nación Mixteca. Después del encuentro, las y los asistentes se dirigen al panteón de la localidad dónde se encuentra sembrada Bety. Con antorchas, flores y milpas, que uno a uno de los asistentes depositan después de dedicarle hermosas palabras, todxs con el corazón apachurrado: sus amigos más entrañables, quienes cada año la recuerdan, instaron a no sólo “quedarnos tristes por nuestros amigos que son asesinados por el estado y, pasar de las lágrimas, al ahora, al momento”; idea que Bety repetía y que la convirtió en un ejemplo para comunidades, regiones y personas de diferentes latitudes.

Durante los últimos cuatro años – en el “Homenaje a Bety Cariño”- se han reunido en Chila de las Flores decenas de personas de diferentes movimientos sociales como: los familiares y compañeros de los 46 estudiantes asesinados y desaparecidos de Ayotzinapa en 2014; familiares de Mariano Abarca, defensor de la tierra en Chicomuselo, Chiapas, asesinado por una empresa minera en 2009; compañeras de las Abejas de Acteal, familiares de los 45 compañeros masacrados por paramilitares en los Altos de Chiapas en 1997; las madres de las Fuerzas por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León, quienes buscan a sus hijos entre las fosas clandestinas resultado de la guerra del narco-estado; compañeros de Octavio Acuña, activista por los derechos sexuales y reproductivos en el estado de Querétaro, asesinado en 2005; asimismo, familiares de Venancio Queupumil Cabrera, médico y activista asesinado por un comando armado en Cuautitlán Izcalli en 2016 (Comunicado, Encuentro, 2017).

El pasado 27 de abril se cumplieron siete años del asesinato de nuestros compañeros defensores de los derechos humanos: Bety Cariño tenía 37 años, era indígena de la región mixteca de Oaxaca, activista y directora del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS). Participó de manera activa en La Otra Campaña convocada por el EZLN, en la Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca (APPO), en la Red Mexicana de Afectados por la Minería (Rema), en la Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP) y otros muchos espacios de lucha nacional en México.

Jyri Jaakkola tenía 33 años, de nacionalidad finlandesa, colaborador de Uusi Tuuli (Viento Nuevo) organización finlandesa sin fines de lucro, cuyo objetivo es promover la solidaridad internacional, acuerdos económicos internacionales “justos”, la paz y el entendimiento mutuo entre pueblos y naciones.

Bety y Jyri fueron asesinados en una emboscada realizada por miembros del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), en alianza con integrantes de la Unidad para el Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), cuando se desplazaban con la caravana humanitaria, la cual se dirigía a San Juan Copala, comunidad indígena de la zona Triqui de Oaxaca. El ataque se dio a la altura de La Sabana, poblado priísta dominado por la Ubisor. Por más de 48 horas no se supo nada de David Venegas y Noé Bautista Jiménez, integrantes de la organización Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), ni de los periodistas del semanario Contralínea, Érika Ramírez y David Cilia, quien fue herido de bala. El hecho dejó dos muertos –Bety y Jyri- y más de 20 heridos.

13 victimarios están plenamente identificados, sin embargo, sólo tres se encuentran en la cárcel, hasta ahora. Los presuntos responsables de los homicidios son: Anastasio Juárez Hernández, Antonio Solano Vázquez, Juan Macario Bautista Martínez, Antonio Cruz García y Julio César Martínez Morales, este último, actualmente es funcionario del municipio de Juxtlahuaca. También están involucrados Silvino Ramírez López, Daniel Martínez López, Elías Cruz Merino, Antonio Cruz Merino, Bernabé Santiago Cruz (quien trabaja como promotor en la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas) y Ramiro Domínguez García; además de Rufino Juárez, preso sin sentencia en Oaxaca. Sobre cada uno de los perpetradores existen órdenes de aprehensión.

El triqui Mauro Vázquez Ramírez, presunto implicado en la ejecución de los defensores de derechos humanos, es la detención más reciente sobre este hecho. Vázquez Ramírez fue detenido en Sinaloa, posteriormente, trasladado a Oaxaca y presentado ante la autoridad judicial del distrito de Huajuapan, donde era requerido.

Un mes después de la emboscada, hombres armados asesinaron a Timoteo Alejandro Ramírez, líder triqui de la comunidad de Yosoyuxi y a su esposa Cleriberta Castro. Alejandro Ramírez fue uno de los principales impulsores del Municipio Autónomo de San Juan Copala, Oaxaca.

La espiral de violencia en la zona y la impunidad que prevalece, ha forzado el desplazamiento de cientos de triquis a las ciudades de Oaxaca, Querétaro y a la capital del país, principalmente. Ante este clima de violencia, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha otorgado medidas cautelares a 135 personas.

El paisaje desértico es característico de la Mixteca, el sol es inclemente, la flora y la fauna son escasas, a lo largo del camino se observan majestuosas cactáceas que, imponentes, se yerguen sobre la árida superficie; de los cactus crecen, cada temporada, una fruta endémica de la Mixteca: la pitaya. Fruto parecido a una tuna, pero roja y con sabor más intenso. La pitaya es la comida favorita de las aves que sobreviven en la reserva de la Biosfera.

Bety Cariño era la Pitaya Roja, como cariñosamente le llamaban sus amigos. En cada homenaje suyo aparecen nuevas pitayas; si la sembramos, sus frutos cada vez serán más visibles de Oaxaca hasta Chiapas; desde la Ciudad de México hasta el país Vasco.

Bety, hermana Mayor, algunos no tuvimos la suerte de conocerte, pero en cada uno de nosotrxs, reaparece la lucha de los pueblos, de las organizaciones, la voz de las mujeres indígenas. ¡Bety vive en cada una de ellas, de ellos. En cada uno de nosotros!

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Texto de: MODEVITE.

En el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) de Chiapas (México) “estamos organizándonos para construir juntos nuestra autonomía como pueblos originarios y defender a nuestra Madre Tierra. Queremos un buen vivir desde nuestra cultura y nuestras raíces y por eso decimos NO a todo lo que dañe la vida de nuestros hijos y de nuestras comunidades, NO al mal gobierno y NO a los megaproyectos que buscan extraer nuestro territorio”.

El Modevite es parte del CNI y está caminando la construcción local de gobiernos comunitarios y se ha sumado a la iniciativa del CNI-EZ de la formación de un Consejo Indígena de Gobierno “cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI como candidata independiente que contienda a nombre del Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia” de México.

Conoce mejor la lucha del Modevite en el blog que contiene sus múltiples comunicados, corridos, fotos y 20 videos.
Accesibles en:

https://modevite.wordpress.com

 

Nicanora García es madre de Saúl Bruno García, desde las 5 de la mañana se encuentra despierta, lava las ollas, reúne la leña porque no le gusta el gas –es más lento-, afirma. En la esquina de las canchas de la Normal Rural «Raúl Isidro Burgos» de Ayotzinapa, coloca unos tabiques y en medio la leña; dentro del comité de Padres de familia de los 43 es encargada de la alimentación de los familiares cuando realizan actividades. Un par de horas más tarde las demás madres y padres, estudiantes y miembros de organizaciones sociales se arremolinan junto al fogón y a la olla del café, son las 7:30 de la mañana, la caravana por la memoria y la esperanza se dirige hacia su primera parada: Iguala, Guerrero, donde toda esta historia de terror comenzó.

Iguala es desértico, seco y el calor golpea con fuerza, las personas viven con miedo, ha habido cientos de muertos y desaparecidos. Los familiares se dirigen al monumento que se erigió en memoria de Julio César Mondragón. El espacio luce abandonado, sucio y han arrancado la foto del monolito, el calor levanta un hedor a heces y a muerte. Un padre realiza una oración y arroja agua bendita acompañado de una plegaria que por momentos se pierde entre los ¡Vivos los queremos!

En marcha, los diferentes contingentes recorren la avenida que viera a los muchachos correr, pedir ayuda, esconderse y morir; tal es el caso de los normalistas Daniel Solís Gallardo, Yosivani Guerrero, en su monumento, al igual que en el de Mondragón, depositan una corona de flores y sus cruces son limpiadas cuidadosamente, en el centro de la cruz una flor morada es colgada, para no olvidar.

Después de ser recibida la caravana en Taxco, Guerrero y Cuernavaca continúa Tepoztlan, que es conocido por su vida turística, cientos de personas recorren sus calles, su vestigios y su vida cultural, pero también aquí vivió Emiliano Zapata, tuvo su casa y los vecinos de la comunidad se sienten orgullosas y orgullosos; sus habitantes son referentes contemporáneos de lucha y resistencia, basta recordar las batallas que han librado, primero contra un club de golf; después contra la carretera y, más recientemente, contra un incendio que pareció provocado y en que decenas de jóvenes ayudaron a contenerlo ante la cobardía y negligencia de las autoridades.

Es la tercera vez que reciben a las madres y padres de los normalistas, la pequeña marcha sale de la glorieta, cruza las calles empedradas, baja lentamente; las consignas retiemblan en los portones y las señoras, niños, ancianos espían curiosos al contingente, algunos aplauden, otros asientan la cabeza, los niños preguntan quiénes son. Al llegar al centro, entre cientos de puestos de artesanías y recuerdos, los turistas se quedan asombrados bajo los lentes de diseñador.

Luego de la ceremonia religiosa, se celebró una convivencia con organizaciones de Tepoztlan, durante las últimas intervenciones una frase derrumbó el frágil muro de aparente fortaleza de los asistentes los normalistas rurales son flechas que atacan el corazón del sistema; de pronto, las lágrimas comenzaron a fluir descontroladas: madres, padres, mujeres y hombres lloraron. Recordamos que lo que había sucedido hace más de dos años fue tan terrible, tan espantoso y, ahora, aquí estaban las madres y padres resistiendo y luchando por el amor a sus hijos, por poderlos abrazar una vez más.

Esta navidad, las madres, padres, hermanos, familiares y amigos de los 43 normalistas de Ayotzinapa, por tercera ocasión, no celebraron nada; el nacimiento del niño Jesús, las posadas, en fin, las celebraciones por tercer año consecutivo no pudieron darse, porque en 43 hogares falta un lugar en la mesa.

¡No hay nada que celebrar, nos faltan 43! fue la principal consigna de los familiares, estudiantes normalistas, movimientos sociales, sociedad civil organizada y sindicatos, quienes recorrieron los estados de Guerrero y Morelos y los municipios de Iguala, Taxco, Cuernavaca, Xoxocotla, Amilcingo, para concluir en la toma de la caseta México-Cuernavaca.

Las madres y padres, junto con los abogados que han llevado el caso de los normalistas desaparecidos por el narco-estado, denunciaron que a 27 meses de la desaparición de los 43 jóvenes normalistas, la Procuraduría General de la República [PGR] ha entorpecido la investigación, revictimizando a los familiares y obstruido sistemáticamente las investigaciones.

El estado mexicano mostró el horror del que es capaz. Desapareció a 43 normalistas, jóvenes de una escuela con amplia trayectoria en la lucha contra las injusticias y desigualdad. Jóvenes cuya arma era el deseo de la educación como forma de cambio. Los policías, militares y el Estado mismo, pensaron que nadie se levantaría y exigiría justicia por aquellos jóvenes humildes. Sus familiares se convirtieron en activistas políticos, en militantes por la justicia y la verdad; la sociedad mexicana salió de la comodidad de sus hogares, tomó las calles y exigió junto a los familiares la presentación con vida de los normalistas y de los miles de desaparecidos.

Durante la Noche Buena, la Normal de Mujeres de Amilcingo, Morelos, lucía vacía. La guardia de jóvenes normalistas recibió a la caravana. Llega la hora de dormir y con ella, el llanto de las madres añorando el regreso de sus hijos, esperando poderlos abrazar, besar, escuchar.

La caravana concluye en la caseta México-Cuernavaca, es de paso libre y algunos automovilistas que circulan por ahí, apoyan el movimiento. Es navidad, miles de familias festejan con sus familiares, aún no saben, como nadie, si serán los siguientes.

Es la navidad del 2016, nos faltan 43 y no hay nada que festejar.

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Atotonilco de Horcasitas, San Luis Acatlán, Gro, 15 y 16 de Octubre 2016.- A 21 años de impartición de seguridad y justicia de las Policías Comunitarias, de dar  servicio a sus comunidades, la situación actual que viven los pueblos de Guerrero se encuentra incrustada en un azar de acontecimientos por parte de las autoridades de gobierno. La Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarios-Policía Comunitaria (CRAC-PC) desde su nacimiento ha pasado por un proceso interno y externo en la medida en que la política de nuestro país México ha cambiado. No podemos ignorar que la delincuencia se ha fortalecido y se ha camuflajeado con las instancias del estado, provocando división y generando problemas en el desarrollo económico, social y cultural en los pueblos de Guerrero.

La participación de diversas organizaciones es importante en este aniversario, porque más allá de las divisiones en las estrategias políticas a lo interno de la CRAC, las reformas neoliberales son el impedimento para buscar la autonomía y bajo esta situación, la reforma a la ley 701 le afecta no solo a la estructura o a ciertas estructuras de la CRAC; afecta y es un golpe regresivo colonizador para los pueblos indígenas ancestrales y para los pueblos afro-mexicanos de nuestro país. Se han cumplido 21 años y los problemas no cesan así como no se detiene el proceso de resistencia.

El respeto es uno de los ejes que da dirección a lo largo de este evento, es la expresión de las relaciones dadas en estas comunidades, donde existen diversas formas de convivencia, la cual no es descifrable quizá para los y las que observamos de lejos y desde fuera a este sistema comunitario, pero que en suma, no es más que darnos cuenta que son parte de nuestra realidad, en la cual debemos tener participación como seres pensantes en busca del bien de nuestras comunidades.

Crónica desde las montañas del Estado de Guerrero

Aprendiendo de la experiencia de estos procesos organizativos que han tomado la decisión de buscar la autonomía, sobre esta misión se da el contexto de México en una lucha incesante de los pueblos ancestrales en resistencia a las políticas neoliberales. Las consignas principales de la CRAC se basan en dos principios elementales; el primero es: que  “el respeto a nuestros derechos es la justicia” y el segundo: “solo el pueblo defiende al pueblo”, estos principios son los que se extienden a otros pueblos donde el terror domina y la gente se decide a integrar al proyecto comunitario y cesar la violencia.

Los integrantes de la policía comunitaria de Horcasitas y de otras casas de justicia se alistaban por la mañana para comenzar el evento, practicaba la escolta y los comisarios daban instrucciones, había conversaciones entre ellos, dándose la bienvenida. La comunidad preparó el desayuno, cocinaron caldo de res para los comunitarios, autoridades e invitados. En el Auditorio de usos múltiples de Atotonilco de Horcasitas, se montaban mantas con las consignas de las organizaciones sociales que asistieron, las cuales expresaban el derecho a la vigencia de la ley 701, la libertad para los presos políticos y un territorio libre de minería. Se tomó registro de los presentes y la mesa del presídium empezaba a completarse.

Se da inicio al programa con la presentación del libro: El origen de la policía comunitaria, presentada por uno de los autores del libro, Juan Horta Cruz, con ésto se abre el festejo al XXI aniversario de la creación de la heroica policía comunitaria, minutos después, se hicieron los honores a la bandera en compañía de la banda de guerrera del CBta 178 de San Luis Acatlán. Se le da la palabra a Carmen Ramírez, quien nos relata una reseña histórica de la policía comunitaria de 1992 hasta el 2016, da cuenta del proceso en el que se ha desenvuelto la funcionalidad del principio comunitario de la CRAC-PC, que es el reglamento interno, la experiencia a partir de los problemas que ha enfrentado la creación y la aplicación del reglamento en las comunidades con la misión de saldar los errores, proponer una y otra vez la recomposición del sistema comunitario para dejar de vivir bajo el temor de los delincuentes y atender la necesidad por el respeto a la impartición de justicia; pues a las instituciones del gobierno encargadas de procurar este derecho, solo encubrían y generaban más inseguridad.

Es por esto que los pueblos se unen al proyecto de la PC y hoy se cuenta con una institución integrada por la casa de justicia de Luis Acatlán, en la actualidad la CRAC-PC está integrada por 153 comunidades de 22 municipios con 2000 policías comunitarios: Espino Blanco, El Paraíso y Zitlaltepec junto con los comités de enlace de Teconoapa, Cacahuatepec, Tixtla, Huamuxtitlán, Chilistlahuaca municipio de Metlatónoc, Dos Ríos municipio de Cochoapa el Grande y la Zona Amuzga de Xochistlahuaca y Tlacoachistlahuaca.

El Presidente municipal constitucional Javier Vázquez García de san Luis Acatlán, continúa con el acto cívico haciendo una remembranza de la validez y reconocimiento de la CRAC-PC a nivel constitucional. Hace énfasis en los mandatos que aplica la CRAC a la policía comunitaria, como son las sanciones de reparación del daño, decomiso y reeducación, las cuales otorgan al enjuiciado la obligación de compensar sus faltas con trabajo comunitario en beneficio de la población, recibiendo pláticas de reflexión para corregir su conducta e integrarlo de nuevo a la comunidad. Este sistema está amparado en la ley 701 de reconocimiento de derechos y cultura de los pueblos y comunidades indígenas del estado de Guerrero. Reconoce la existencia y validez de sus sistemas normativos internos de justicia de conducta basado en los usos y costumbres y tradiciones ancestrales. La CRAC es una autoridad comunitaria y es parte del sistema estatal de seguridad pública conforme al artículo 37 de dicha ley; Vázquez García culmina denunciando el encarcelamiento injusto de Arturo campos Herrera, Samuel Ramírez Gonzales y Gonzalo Molina Gonzales, contra quienes no existe razón para que sigan detenidos por haber actuado en su carácter de autoridades comunitarios y deben ser liberados de inmediato.

En este espacio se expresó que la formación de las autoridades comunitarias es el producto de un cambio en la conciencia en las asambleas regionales donde la problemática era que se estaba extendiendo la inseguridad de la generación de la delincuencia promovida por el mismo sistema de justicia del Estado, el cual tiene a corromperse en un juego de poder, donde no hay participación alguna de los pueblos y los que toman las decisiones son unas cuantas personalidades con intereses individuales, por ejemplo, los que tienen que ver con proyectos de extracción de recursos naturales y despojo de territorios. Es así, que crean las condiciones para formar la policía comunitaria y la asamblea regional de autoridad y organizaciones acuerdan la creación de la policía comunitaria el 15 de octubre 1995.

Marco Antonio Suástegui, dirigente del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota, Región Cacahuatepec, hace uso de la palabra y explica que la zona rural de Acapulco, se encuentra marginada, pues los pobladores no cuentan con servicio de agua a pesar del Río Papagayo de la zona. Desde hace 15 años se deciden seguir los pasos de la policía comunitaria en Cacahuatec, pues no se encontraba ajeno a los problemas de inseguridad y hace 3 años se inicia la lucha por la defensa del territorio y sus recursos comprar levitra 24 horas naturales. El dirigente comparte que el aniversario se festeja porque es un triunfo de organización de los pueblos indígenas de la costa chica y un brazo hermano para el movimiento de la CECOP.

Se mencionan las reformas estructurales del mandatario Enrique Peña Nieto, al que se le caracteriza por perjudicar con sus contrarreformas, que no buscan un beneficio, sino que solo perjudican a los pueblos ancestrales para ejercer sus derechos. La organización México Hoy y Sentimientos del Sur integrada por trabajadores de salud agradece a las comunitarias por compartir su experiencia en un contexto en el que el 70 % de la población vive en la pobreza y se encuentra sumergido en problemas de violencia, corrupción e impunidad, inseguridad, crisis económica, desapariciones, como es el caso de una compañera suya trabajadora de salud que dos semanas antes del aniversario, desaparece y hasta la fecha no se sabe nada de su paradero. Entre feminicidios, muertes y la desaparición forzada de los 43 estudiantes, se patentiza el apoyo para impulsar acciones para atender las necesidades como la prevención de enfermedades en las comunidades.

Para continuar con el evento político, se abre la dinámica de las mesas de discusión a partir de los problemas urgentes a resolver y llevar propuestas a las asambleas regionales, sobre las acciones que se van a emprender en la cuestión de la defensa de la ley 701.  La cual se estima que en Mayo del próximo año va a entrar en vigor la reforma hacia esta ley dirigida a los pueblos indígenas y que es el tema de la primer mesa. Para tratar el reglamento interno se conforma la segunda mesa y la última mesa esta encargada de las acciones para la defensa del territorio.

Los presentes decidieron sumarse a las distintas mesas de debate concentrándose en el auditorio y en la comisaría de Horcasitas frente al templo. Una vez reunidos los orientadores de las mesas, conformadas por asesores de derechos humanos como Tlachinollan, consejeros de la policía comunitaria, entre otros profesionistas y habitantes. La dinámica comenzó con una introducción al tema a discutir; en el caso de la mesa por la defensa de la ley 701 se inició con un documento dónde se tenía información sobre los cambios y pasos que se han suscitado al momento de la reforma a la ley por una iniciativa del PRD. Para abordar el problema se expresó la lucha que se ha llevado hasta el momento, en el sentido que no se ha consultado a los habitantes del pueblo sobre dicha reforma se abre la pregunta ¿cómo vamos actuar para que nos tomen en cuenta en la consulta? Solo se puede mejorar la ley 701 con la participación de los pueblos, tiene que haber un periodo de información en las lenguas madres.

La ley 701 no solo es para la CRAC, es para los pueblos nahuatl, afro-mexicanos, ñomndaa, na savi y me’phaa. Se busca defender la autonomía, la autodeterminación y el autogobierno que proclama dicha ley, entonces diversas opiniones surgieron, como buscar el apoyo internacional, hacer presión social con movilizaciones en el congreso del Estado. Así en las otras mesas la dinámica fue similar, el objetivo era generar propuestas a través de un consenso de los presentes, para consultarlo posteriormente con la asamblea que es el único sistema de consulta. En un intermedio, se invitó a la comida para poder continuar, finalizar y luego dar paso al evento cultural que se tenía preparado y al día siguiente dar los resolutivos de las mesas de trabajo en la clausura del evento.

Para el evento cultural la casa de la cultura de San Luis Acatlán conformado en su mayoría por jóvenes adolescentes y niños (as) tenían preparado una demostración de bailables típicos de la región de costa chica y otros pueblos de Guerrero. La gente del pueblo dio paso a los invitados del aniversario que venían de otros lados para sentarse a presenciar el espectáculo. Un acto con conciencia social en rimas del Rapero de Tlapa introduce a la reproducción de un vídeo que mostraba aniversarios de años previos al 2016, las coyunturas de violencia que dieron paso a presenciar el momento político e histórico en el que se daba la lucha de los pueblos Guerrerenses. Las imágenes del 2014 fueron las que más resaltaron, pues la efervescencia de los pobladores de guerrero se veía a flor de piel, a causa de la indignación expresada en la exigencia incansable emprendida por los padres y madres de familia de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa. En este contexto, las policías comunitarias en distintas comunidades agarraron fuerza, pues hasta la fecha y antes de, las escenas de terror no han cesado y la necesidad de buscar la propia seguridad ha ido en ascenso. El evento cultural culmina con un baile para festejar 21 años de resistencia.

Al día siguiente el 16 de octubre los comunitarios se alistan para emprender la marcha que se hizo en la carretera estatal Marquelia-Tlapa de Comonfort, hasta llegar de nuevo al auditorio. Los representantes del gobierno del estado, el asesor del gobernador Héctor Astudillo Flores, César Flores Maldonado y el subsecretario de Administración y Finanzas del gobierno del estado, Tulio Pérez Calvo, arribaron al pueblo de Horcasitas desde antes de la marcha. En la comisaria se suscitó una reunión con distintos autoridades de la CRAC para tener una consulta sobre las necesidades urgentes de la comunidad, los funcionarios de gobierno pues, fueron invitados, así los mandatarios marcharon junto a las autoridades y policías comunitarias pertenecientes a ésta estructura de la CRAC, con los comités de enlace.

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Al llegar al auditorio, se dio paso a los honores a la bandera, las mantas estaban sujetas por los integrantes de las diversas organizaciones, los representantes del Estado tomaron asiento en la mesa de presídium y la clausura dio inicio con los resolutivos de las mesas, se elaboró un discurso dirigido a los enviados del estado, de esta forma se expresó que la invitación es por la intención que se establezca una mesa de dialogo, pues al sistema comunitario le interesa resolver el asunto de los presos políticos y buscar un apoyo serio para policía, ya no se quiere la discriminación, pues los comunitarios son personas y tienen derechos y no se puede quedar así, pues se sabe, que el presupuesto de la seguridad pública es de 1500 millones, del cual san Luis Acatlán recibe un millón y la policía comunitaria recibe 100 mil pesos, insuficiente para hacer las labores de seguridad. -“Bienvenidos sean, pero escúchenos, no se trata de venir a tomarse la foto con nosotros ni tampoco de entrar en una confrontación con el gobierno estatal, sino de generar diálogos responsables en una relación de respeto y colaboración, no queremos estirar la mano y que nos den unos cuantos pesos, nos metan el dedo en la boca y nos vayamos contentos. El sistema comunitario no se va a subordinar ni al gobierno del estado ni al federal, se exige el respeto a la autonomía, al autogobierno y a la autodeterminación. La autonomía obliga a establecer un entendimiento, un respeto”. Fueron las palabras que les dirigieron a los representantes del gobierno.

 

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Tlachinollan – Opinión | En defensa de la CRAC-PC

 

AUDIO – Invitación de los presos politicos de la CRACPC, para el 12 de Octubre

 

 

15 de Septiembre, gritos de injusticia desde Chilón, Chiapas

En el marco del 206 aniversario del grito de independencia, diversas organizaciones sociales de la región, salieron a las calles a protestar por la defensa del agua, la tierra y el territorio. Pasadas las 10 de la mañana comenzaron a juntarse diversas organizaciones como el movimiento en defensa del agua, adherentes a la Sexta Declaración de la selva Lacandona, movimiento en defensa de la vida y el territorio y movimiento de pueblos originarios en resistencia.

El lugar de partida fue la sede regional de la sexta ubicada en una parte de la carretera Temo – Tila para a partir de ahí dirigirse hacia la catedral en el centro de Chilón. De manera pacífica comenzó la marcha por la carretera entre cuetes, consignas y un calor sofocante. Durante todo el trayecto no hubo inconvenientes por lo que la entrada a la explanada de la catedral fue de aplausos. Ya en la explanada, una a una, de las organizaciones fueron pasando al micrófono para dar su “grito de injusticia” para proclamar la paz, por el cese al hostigamiento de los grupos paramilitares, por la libertad de los presos políticos, por la libertad de expresión, por precios justos en la tarifa de luz y por la derogación de todas las reformas estructurales.

Entre los gritos de injusticia resonó la denuncia del asesinato de dos personas en Yajalón y aunque no se precisaron más datos, estas dos personas habían participado el día anterior en una movilización en la misma comunidad.

Por el lado de la tarifa de luz, se exige el cumplimiento del compromiso político que realizo Velasco cuando estaba en campaña para la gubernatura del estado, donde decía que el precio de la luz seria de 20 al bimestre.  Un grito más fue por el secuestro de 6 integrantes de la plantilla de agua potable el pasado 19 de agosto. También se denuncio al presiente municipal por sus nexos con el grupo paramilitar “dálmatas”.

Después de que todas las organizaciones dieron su grito, se hizo una denuncia publica por parte de una niña a quien por vía telefónica han amenazado con cortarle los dedos, solo por el hecho de haber participado en una manifestación pasada con una pancarta exigiendo la culminación de construcción de la clínica de salud que, cabe mencionar, lleva 8 años en obra negra.

Entre las próximas actividades que se estarán dando con los diversos colectivos, grupos, organizaciones, o como se llamen… tenemos una mega marcha-peregrinación en el marco del día de los pueblos originarios que saldrá de salto del agua pasando por diversas comunidades hasta llegar a san Cristóbal de las casas.

También comenzaran a coordinarse las organizaciones independientes para detener el avance de las empresas trasnacionales que llegan con represas o mineras lo que provoca el despojo de los pueblos en sus recursos naturales. También se sumaran a las movilizaciones a dos años de distancia de la desaparición de los 43 estudiantes de la normal rural de Ayotzinapa.

 Audio

Fotogaleria

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Organizaciones estudiantiles de la Universidad de Panamá, fueron reprimidos por agentes antidisturbios en los predios de esta casa de estudios superiores el pasado jueves 1 de septiembre. La acción fue en solidaridad al pueblo indígena Ngäbé que rechaza el acuerdo firmado por el gobierno nacional y seudo autoridades comarcales que pone en operaciones la hidroeléctrica Barro Blanco sobre el río Tabasará.

Los estudiantes salieron en horas de la mañana de manera pacífica a orillas de la vía transismica, sin embargo, las fuerzas opresoras dirigidas por el gobierno de Juan CarlosVarela salieron al paso a reprimir a los estudiantes.

Hay que destacar el uso excesivo de la fuerza,  violencia y municiones ante los estudiantes e indígenas en los últimos días, en que sean dado heridos de gravedad.

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Para horas de la tarde autoridades universitarias, encabezada por el nuevo rector Eduardo Flores Castro salieron a declarar ante el alto comisionado de la policía, para que suspendieran la represión, y para exigir respeto debido al uso de epítetos; que los estudiantes eran unos vándalos.

Las clases están suspendidas, y la policía encadeno las puertas de la Universidad de Panamá. Las aciones en las calles continuaran hasta que se cancele la hidroeléctrica Barro Blanco.

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Los Juegos Olímpicos son la parte más cruda de la sociedad, por un lado, el espectáculo deportivo a nivel mundial, por el otro, el militarismo, la pobreza y la inseguridad

Meier, Río de Janeiro. 12 de agosto. A las 15:30 horas, cerca de 150 personas, en su mayoría estudiantes de 16 y 19 años de edad, se reunieron en el barrio Meier, al norte de la ciudad. Se congregaron en la plaza Saenz para protestar por la falta de inversión en los servicios públicos, tales como hospitales y la educación, lo que contrasta con las grandes inversiones infraestructura y logística usadas en los Juegos Olímpicos.

La cara invisible de Rio de Janeiro se podía ver en las calles del barrio Meier. La jornada de protesta tenia como objetivo llegar al estadio comprar levitra generico brasil olímpico para mostrar pacíficamente sus reclamoss contra el acto de los juegos y dar a conocer a los extranjeros y turistas.

La policía realizó una gran movilización de fuerzas para sancionar y prevenir la marcha usando gases. Lanzaron y apuntaron con sus armas a las personas involucradas. Hiriendo a uno de los manifestantes cuando dispararon con lanzabomba. Armados de pies a cabeza; con palos, bombas de sonido y lacrimogenas, pistolas de 9 milímetros, lanzabombas y rifles AR-15.

Alrededor de 60 estudiantes fueron detenidos cuando estaban a cinco cuadras de llegar al estadio olimpico. Y llevados a la Ciudad de la Policía. Un lugar conocido como centro de detención y tortura. Algunas horas más tarde fueron puestos en libertad gran parte de los detenidos.

Ciudad de México, 02/07/2016.- Ayer se cumplieron 10 años de la histórica marcha de las cacerolas donde miles de mujeres de distintos estratos sociales se unieron a las protestas en contra del gobernador Ulises Ruiz; ese caluroso primero de Agosto del 2006 salieron por lo menos dos mil mujeres con cacerolas y partieron desde la fuente de las Siete Regiones para dirigirse al zócalo de la ciudad, Madres, esposas, hijas, abuelas, Trabajadoras, amas de casa, vendedoras, campesinas, estudiantes y niñas, salieron de todos los barrios de Oaxaca.

Después de marchar gritando consignas “secuestraron” autobuses, posteriormente se dirigieron a las instalaciones de la televisión y la radio del estado, y las ocuparon pacíficamente; aunque los directivos apagaron la señal; para la tarde, las mujeres ya se escuchaban en el 96.6 de frecuencia modulada con esa dignidad que solo la mujer que lucha puede expresarse; entrada la noche por el canal 9 de televisión, un grupo de mujeres que jamas habían tomado un micrófono dirigió mensajes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, denunciaron los 31 asesinatos cometidos por el entonces Gobernador Ulises Ruiz además de exigir su renuncia.

En un acto celebrado la tarde de ayer cientos de mujeres Oaxaqueñas reivindicaron su papel protagonico en la lucha magisterial y popular, reconociendo su papel como base de cualquier transformación de la realidad social, las mujeres marcharon en apoyo a las demandas del magisterio y por la democratización de los medios de comunicación, a diez años de la impunidad de Oaxaca donde las mujeres han sido testigas de la represión, recordaron que en aquel 2006 las mujeres fueron las principales impulsoras del movimiento de resistencia y acordaron que es necesario nombrarse de esa manera por que lo que no se nombra no existe, el acto estuvo musicalizado por la rapera Mare advertencia Lírica que acompaño a las mujeres todo el recorrido y con sus canciones reivindico el papel de la mujer Oaxaqueña en la luca popular.

En un mitin en las instalaciones tomadas hace diez años exigieron a Enrique Peña Nieto asumir seriedad en las mesas de negociación, Cese indebido de la fuerza y la represión en contra del magisterio y población civil, Castigo a los responsables de los crímenes de lesa humanidad cometidos por Ulises Ruiz en el 2006, Condenaron a Gabino Cue como cómplice de los asesinatos del 19 de Junio en diferentes municipios de la Mixteca, en particular de la masacre de Nochixtlan, Exigieron la derogación de la Reforma Educativa, Cancelación de las Ordenes de aprehensión y liberación de todas y todos los presos políticos, alto a la violencia en contra de las defensoras de derechos humanos, democratización de los medios de comunicación, Alto al cese de la violencia feminicida y cero tolerancia a cualquier tipo de violencia contra las mujeres,

por último recordaron como aquel Agosto del 2006 que “ Las mujeres no podemos quedarnos en casa mientras el gobierno reprima, no tenemos miedo, estamos luchando por nosotras, por las niñas y por los niños”

A diez años de la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca, la herida sigue abierta.

El día de ayer en conferencia de prensa Fernando Ríos de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “todos los derechos para todas y todos” denunciaron la detención arbitraria de cuatro integrantes del comité ejecutivo de la sección 22 los días 13 de Abril, 10 de Mayo, 11 de Junio, 12 de Junio; los profesores Aciel Sibaja Mendoza, Secretario de Finanzas; Heriberto Magariño López, Regional del Istmo de Tehuantepec; Francisco Manuel Villalobos Ricardez, Secretario de Organización; y Rubén Núñez Ginez, Secretario General, todos de la sección XXII-SNTE-CNTE.

Los cuatro profesores fueron detenidos por sujetos vestidos de civil, que viajaban en vehículos sin placas, jamas se les leyeron sus derechos o se les presentó alguna orden de aprehensión, con excesivo uso de la violencia en particular en el caso del secretario Rubén Núñez que de acuerdo con un testigo que viajaba con el; fue golpeado sin que el docente opusiera resistencia. Los dirigentes fueron trasladados de manera ilegal al CEFERESO 11 de Hermosillo Sonora.

Por otro lado los familiares destacaron en conferencia de prensa que los profesores ocuparon dichos cargos a través de las votaciones correspondientes en el congreso nacional, misma que es avalada frente a notario y ratificada por organismos del estado, es decir: elegidos de manera transparente, los familiares destacaron la vocación de los maestros, contaron las dificultades de los mismos por acercarse a las comunidades más marginales de Oaxaca y la lucha de los docentes por empleos de calidad y que el estado llevas mas de treinta años queriendo boicotear.

Ante la movilización magisterial en Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Michoacán, Tabasco y Ciudad de México dónde el magisterio mantiene un plantón, movilizaciones que al final fueron reforzadas por padres de familia y ciudadanos solidarios ante esto el ejecutivo arremetió con más violencia, más represión y este Lunes 13 de Junio el El subprocurador de Control Regional, Procedimientos Penales y Amparo de la Procuraduría General de la República, Gilberto Higuera Bernal, informó que hay 24 órdenes de aprehensión pendientes contra integrantes de la CNTE.

Aunque la sección 22 y la CNTE tiene presos a parte de la cúpula ejecutiva las bases son las que siguen demostrando que los derechos que han ganado a lo largo de 30 años se tienen que conservar, a pesar que los han llamado: “huevones” “corruptos” en este momentos dónde la clase política le ha puesto precio a los recursos del país incluyendo a sus habitantes. Ante esto el magisterio pone el ejemplo de no claudicar y en Oaxaca recuerdan con barricadas diez años de la represión del 2006.

fotos y video por: Ana H

A continuación se enlistan los bloqueos que se mantienen en algunas carreteras de Oaxaca.

  • Nochixtlán: Continúa el bloqueo por mentores de la Sección XXII, en la carretera 135 -D (súper carretera) y carretera federal 190, un aproximado de 600 personas, divididas en tres puntos.
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  • Teotitlán de Flores Magón– Bloqueo en la carretera Federal No. 135 a la altura del KM 63 + 200 frente al IMSS.
  • San Gabriel Mixtepec.- ‎Bloqueo sobre la Carretera 131 Kilómetro 198 frente a Abarrotes Cardoso un aproximado de 20 personas únicamente un sólo carril de Sur a Norte libre el paso a todo vehículo.
  • ‎Santa Catarina Juquila.- ‎Bloqueo en la carretera Estatal 131 entronque con Carretera Estatal 178 a la altura de El Vidrio, un aproximado de 300 personas. ‎
  • Jamiltepec.- ‎Carretera federal número 200, km, 30, a la altura del hotel el Mirador, por padres de familias y maestros, con un aproximado de 70 personas.
  • Tlaxiaco.- Bloqueo en carreteara Pérez Gasga salida a Oaxaca.Carretera Local Salida a Chalcatongo.Carretera Federal Pérez Gasga, salida a Putla de Guerrero, paraje el Capulín,
  • Miahuatlán.- Bloqueo sobre Carretera Federal 175, a la altura de la Ciénega de San José del Pacífico, por un aproximado de 20 a 30 personas pertenecientes a la CODEDI
  • Salina Cruz.- ‎Bloqueo por mentores y padres de familia ambos carriles de la carretera Federal
  • Tehuantepec, km. 6.5, Col. Granadillo, a la altura de la NISSAN. Bloqueo sobre Carretera Federal No. 200 Costera a la altura del Kilómetro 367 parajes Puente Morro 1.
  • San Pedro Tapanatepec.- ‎Bloqueo Carretero en Carretera Federal No. 190 km. 22 a la altura del Puente Zanatepec, en Santo Domingo Zanatepec.
  • Juchitán de Zaragoza.- Bloqueo sobre carretera Transístmica, tramo Juchitán Tehuantepec, a la altura del canal 33.
  • Matías Romero.- ‎Carretera Federal Transístmica 185 Coatzacoalcos- Salina Cruz a la altura del Km199+50 a la altura de la empresa Coca- Cola. Carretera Federal Transístmica 185 Coatzacoalcos- Salina Cruz a la altura del del destacamento de la PFP.

Diez años la herida continua abierta

En Oaxaca este 14 de Junio a diez años de cumplirse la movilización de diferentes sectores que reclamaban un alto a el gobierno represor de Ulises Ruiz y que en ese entonces utilizo toda la fuerza del estado para desalojar el plantón de los profesores en la capital Oaxaqueña donde por varios meses diferentes sectores de la sociedad Oaxaqueña se agruparon en la Asamblea de Popular de Pueblos de Oaxaca (APPO) y dónde grupos de paramilitares atacaban a las barricadas, dónde el medio librista Brad Will miembro de Indi Media fue alcanzado por una bala y perdiera la vida, donde ahora después de 10 años la comisión de la verdad afirmo lo que todos sabíamos, hubo crímenes de lesa humanidad, hubo desapariciones forzadas, sin embargo es una verdad que nadie quiso escuchar.

Una verdad que nadie quiso escuchar

A diez años apuntes sobre el informe de la comisión de la verdad 1era parte

A finales del mes de Septiembre del 2013 fue creada por el congreso del estado la comisión de la verdad de Oaxaca, dicha comisión estaría conformada por tres personas nacidas en territorio Mexicano, al principio se fijo el tiempo de trabajo de un año y medio pero al final resulto el doble de tiempo, la comisión recabó testimonios y estableció mecanismos para que víctimas y personas aportaran información o pruebas sobre hechos que pudieran constituir violaciones de derechos humanos o presuntos delitos cometidos contra personas vinculadas o no con el movimiento social de 2006 a 2007.

La comisión estuvo conformada por la Dfensora de derechos humanos Marina Patricia Jiménez padre Alejandro Solalinde, el periodista Diego Enrique Osorno y Eugenia Mata Garcia; dicho conflicto parte de las expresiones de la lucha en el primer momento magisterial con la sección 22 y que paso a conglomerarse como la (APPO) dichas formas de expresión fueron en primer lugar:

El plantón masivo en el Zócalo de Oaxaca, Toma de instituciones públicas incluidos medios de comunicación estatal, retención de autobuses de pasajeros y vehiculos oficiales, bloqueos en calles avenidas y autopista tanto en la capital como al interior del estado, toma de 19-22 palacios de municipales, paros sindicales en adhesión en la APPO, marchas masivas, dichas acciones generaron reacciones en el gobierno en turno encabezaedo por el prisita Ulises Ruiz es así como el 22 de Julio del 2006 un grupo de estudiantes fueron perseguidos y baleados por hombres a bordo de tres camionetas mientras se dirigian a radio Universidad, a lo largo del mes de Agosto dichos grupos y acciones se intensificaron.

Descarga AQUI el informe

Continuara….

algunos enlaces que consultamos:

http://encuentroradiotv.com/index.php/nacional/item/15407-pendientes-24-%C3%B3rdenes-de-aprehensi%C3%B3n-contra-miembros-de-cnte-pgr

https://noticiasdeabajoml.wordpress.com/2016/06/15/enlace-telefonico-con-la-barricada-de-teotitlan-oaxaca/

http://www.publimetro.com.mx/noticias/giran-orden-de-aprehension-contra-lideres-de-la-cnte/mpeA!TiSd1rukHQrWA/

https://noticiasdeabajoml.wordpress.com/2016/06/15/enlace-telefonico-con-la-barricada-de-teotitlan-oaxaca/

http://comisiondelaverdadoaxaca.org.mx/quienes-somos/comisionados/

Ciudad de México 28/04/2016.- Este martes se realizó la marcha a 19 Meses de la desaparición de los 43 alumnos de la escuela Normal rural de Ayotzinapa, a pesar de ser martes y lo que al principio parecía una marcha atípica, se fueron sumando los contingentes que avanzaron desde el Ángel de la independencia; a lo largo del recorrido cientos de personas se sumaban a la marcha; ya en el Hemiciclo a Juárez que lucia abarrotado, grupos de estudiantes, la sexta del valle, grupos religiosos, músicos que acompañaron la marcha se situaron alrededor para escuchar las palabras de los 43 padres.

Primero: Vidulfo Rosales enfatizó que a pesar de que el estado ha apostado por separar la lucha de los padres aún estos continúan juntos, resaltó el profesional trabajo del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) mismo que le costo la embestida del gobierno mexicano.

Además del abogado la señora Cristina Bautista Salvador madre del normalista Benjamín Bautista en un discurso conmovedor aseveró que Enrique Peña Nieto al no asistir informe de los expertos “acepto que su verdad es mentira” además le exigió aprobar enseguida el mecanismo de seguimiento de las recomendaciones del GIEI también pidió que todas las luchas avanzaran juntas y llamó a la unidad para lograr la verdad en el caso de la desaparición de los normalistas y de las demás injusticias en el país.

Por último, Emiliano Navarrete padre de Ángel José Navarrete González llamó a EPN a responder y no como hombre por la presencia de Tomas Zeron en el Rio San Juan y la muy probable participación en la siembra de restos en aquel lugar, concluyo que, mientras no se resuelva el caso los 43 padres seguirán saliendo a las calles y el grito de ¡Vivos Los queremos! Seguirá retumbando por las calles.

A 19 meses de dolor, de injusticias, de kilómetros recorridos, de mitines, de manifestaciones, de amenazas, discriminación, sosobra, madres y padres de los normalistas nunca pensaron la terrible situación en la que se encuentra en el país luego de recorrer en varias ocasiones y de platicar de viva voz con todos los movimientos http://comprar-ed.com/cialis.html sociales, se dieron cuenta de que la violencia nos ha tocado a todas y todos por eso el pedir que todas las luchas se sumen es crucial en estos tiempos donde el individualismo se ha vuelto anacrónico.

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Si bien en cierto que el número de personas disminuye a lo largo de las marchas a lo largo de las acciones aún hay personas que saben que no es normal que 43 estudiantes pobres, marginados, rebeldes sean desaparecidos no es normal que 6 mujeres al día sean asesinadas en el país no es normal que la violencia sea el común denominador de nuestra sociedad que sabemos le sobra corazón y alma y amor.

Sin embargo, la apuesta del gobierno mexicano al olvido funciona aún aquí a pesar de que el GIEI ya demostró científicamente que es el principal enemigo de la sociedad civil, que no respeta ni respetara nuestros derechos fundamentales y que le importa un comino lo que la comunidad internacional diga o haga por qué mientras el tío Sam tenga nuestros recursos que se nos aplaste como insectos.

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Lo que el GIEI demostró de manera científica tendría forzosamente que volcarnos a las calles a buscar un cambio y obligar de menos la renuncia del carnicero de Atenco EPN, algo tiene que cambiar y que cerrando los ojos solo empeorara la situación, sigamos exigiendo justicia, sigamos construyendo lejos de este sistema voraz y asesino, aprendamos de las autonomías indígenas, en fin hagamos algo por cambiar esta pesadilla.

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A 19 meses de los terribles hechos del 26 de Septiembre del 2014 dónde el narco gobierno en todas sus formas desapareció a 43 jóvenes estudiantes y de manera sistemática en complicidad con los responsables, engaño, mintió, mostró pruebas falsas, negó a los expertos entrevistarse con elementos del narco ejercito, es necesario no abandonar a los 43 padres y madres que nos han demostrado que juntos somos más fuertes a 19 meses les pedimos no olvidar, no dejar de indignarse, no perder la esperanza.

 

El pasado 20 de febrero se festejaron los 15 años de Jungle Empire en el salón paraíso donde diferentes junglist mexicanos se dieron cita para festejar en la pista de baile y celebrar junto con lo que ahora es uno de los crews mas emblemáticos de la escena de la música electrónica mexicana.

Cuerpos sudorosos, lineas de bajos atascadas, comprar viagra en andorra beats asesinos, las pantallas de leds y las visuales, conformaban el ambiente nocturno que no a todas y todos aguantan, a diferencia del cuatro x cuatro la bass music rompe con esos paradigmas y revienta el sonido contagiando a un publico diverso pero selecto. Así fue como vivimos esa noche mágica al lado del Imperio sonoro del Jungle Empire.

Miles de migrantes cruzan diariamente con la esperanza de llegar a estados Unidos, huyendo de la espantosa violencia, tanto económica y física. La primera, ejercida porDSC03205 gobiernos en su mayoría corruptos, además de los desastres naturales y las empresas extra-activistas que los han despojado de su territorio así como sus fuentes de empleo. La segunda, producto de la riña entre pandillas y el legado de los conflictos armados. Ya en territorio mexicano los migrantes sudamericanos son extorsionados, golpeados, perseguidos y humillados por agentes de migración que, muchas veces en conjunto con el crimen organizado, los secuestran en grandes grupos para pedir rescate a sus familiares. Durante la negociación y la paga, son sometidos; las mujeres son violadas grupalmente mientras los niños son testigos de tales acciones.

Durante el año pasado se mostraron las terribles imágenes de lo que sucedía y sigue sucediendo en medio Oriente y Europa. Un holocausto humanitario donde miles de personas huían de las bombas y del conflicto armado. Entre cientos de imágenes resaltó la horripilante foto del pequeño Aylan Kurdi, ahogado en las orillas de la playa de Bodrum en Turquía, estos hechos serían solamente una pequeña muestra de la grave situación de las y los refugiados en Europa. Derivado de esto, cientos de personas se solidarizaron con la causa, la red se inundo de expresiones en apoyo, miles de personas firmaron digitalmente solicitudes de ayuda a los desplazados -entre otras muchas actividades-, sumándose física y virtualmente. En México, cientos de miles de personas se mostraron indignados ante estos hechos, muchos se sumaron a estas acciones.

Se desplaza lentamente, el concreto luce agrietado por gruesas raíces, es imponente, sigilosa. Al escuchar un ruido, la iguana se escurre ágilmente, como sólo los reptiles pueden, se escapa entre la maleza selvática de Tenosique. Sobre la calle el calor es soportable, a la derecha se encuentra una garita del Instituto Nacional de Migración (INM), “la migra” un instrumento del Plan Frontera Sur, presentado con estricto respeto a los derechos humanos, pero que se desencadenó en una violenta caza de migrantes. Frente a la garita, tres grandes y redondos hombres sentados se esconden del sol; algunos de ellos probablemente vinculados con el crimen organizado que secuestra, viola y agrede a los migrantes.

Tenosique se encuentra en el estado de Tabasco es una pequeña ciudad tropical, bulliciosa, DSC02478sus habitantes han sido testigos de cómo el tren dejó de ser de pasajeros para convertirse en tren de carga, han visto las cientos de miles de personas pasar por sus calles pidiendo un poco de ayuda. La pequeña ciudad colinda con el municipio de Balancán, al sur con el estado de Chiapas y la República de Guatemala, al oeste con los municipios de Emiliano Zapata, Tabasco y Chilón. De acuerdo con la Encuesta Intercensal de Población realizada en el 2010, el número total de la población que habita en el municipio de Tenosique es de 58,960 (INEGI,2010).

La 72, hogar-refugio para personas migrantes -nombrada así en memoria de los 72 migrantes asesinados en Tamaulipas-, lleva un trabajo de mas de cinco años; aunque ya desde los noventas los frailes franciscanos acondicionaban su parroquia en el centro de la ciudad para albergar a algunos migrantes. Cuando los conflictos armados en Centroamérica fueron empeorando y el flujo de migrantes fue creciendo, consiguieron el predio y ahí empezaron la construcción.

Ahora cuentan con tres dormitorios, una cocina, el consultorio medico y la oficina legal. El dormitorio de las y los voluntarios se encuentra justo arriba de la oficina central y aún así esDSC02578 insuficiente para atender la cantidad de personas refugiadas. Tan sólo el dormitorio de las mujeres ahora se encuentra saturado, nos menciona Tomas González, fraile franciscano y fundador de la Casa: “El flujo migratorio es cada vez más diverso, ya no solamente migran los varones después de los dieciocho años, migran las mujeres, migran los niños, niñas, los adolescentes; migran los núcleos familiares enteros. Ahora estamos teniendo un gran número de personas LGBTTI, y ancianos.”

Tan sólo del primer día que empezó a funcionar la Casa, el 25 abril de 2012, al último día ese año, fueron mas de seis mil personas atendidas y, desde el 2012 al día de hoy, más de doce mil personas al año han sido auxiliadas por la comunidad de la Casa.

Las niñas y los niños ríen francamente, corren en medio de los demás refugiados, los DSC02593rodean, los saltan, se atraviesan por las mujeres y hombres que deambulan por la casa. Su presencia arrebata risas, un migrante toma entre sus brazos a un bebé que llora sin consuelo, inmediatamente lo lleva junto a su madre. La casa luce vacía, algunos migrantes salen a ganarse alguna moneda mientras otros se pasean por el pueblo o el malecón.

Dagoberto teje pulseras, las vende a diez pesos en el crucero, con eso se ayuda. Ha viajado varias veces desde joven; primero por vivir la aventura, después por necesidad. Huye de la violencia de las pandillas. Su esposa ha regresado por sus hijos, tendrá que volver a cruzar la frontera y el Naranjo -río que divide México y Guatemala-, sesenta y cuatro kilómetros en total para llegar a la Casa del migrante y, en ese camino recorrer el Ceibo, dónde el riesgo de asaltos, secuestros, agresiones sexuales e incluso de la muerte, son reales.

Muestra una docena de pulseras, las hay de muchos colores, están tejidas cuidadosamente con un nudo sencillo, levanta la vista, mira al mismo bebé en pañales correr por la cocina y DSC02583continúa: “Aquí estamos sin empleo, tratados como quien dice, como basura, más que todo, porque migración nos corretea como si fuéramos unos animales, nos venadean en las calles, somos tratados como cualquier ser terrestre que no siente, se supone que no siente por que no habla ¡pero nosotros si hablamos! Tenemos derechos y los estamos exigiendo.”

Fray Aurelio se encuentra sentado frente la capilla, mira su reloj y se levanta lentamente, toma su bastón. Respira hondo, se acerca la hora de la comida y hay que prepararse: ¡Hay que hacer aseo! ¡Hay que hacer aseo! Grita con una voz tranquila mientras camina lentamente apoyando su bastón con firmeza, voluntarias y voluntarios, migrantes, se apresuran a buscar una escoba que al cabo de unos minutos resultan insuficientes. Mujeres y hombres caminan apresurados. Barren, recogen la basura, trapean el piso de concreto, acomodan las mesas para la comida y se forman para recibir los alimentos.

La Casa cuenta con tres áreas de trabajo -de acuerdo a Ramón Márquez, Director de la Casa-, la primera es la asistencia humanitaria, en la que la alimentación, la salud física y mental, la higiene, el alojamiento y la comunicación son los ejes que la conforman.

La segunda área es de derechos humanos y gestión migratoria, donde la Casa acompaña en la asesoría y acompañamiento en la denuncia de delitos o violación de derechos humanos en territorio mexicano así como la solicitud de asilo al igual que diversos procesos en gestión migratoria. Por último el área de cambios estructurales que busca vincular la Casa con otros refugios, centros de derechos humanos, organizaciones de la sociedad civil, tanto nacional e internacionales, buscando cambiar la situación de la migración actual, una migración que no sea forzada y sobre todo, un transito digno.

¡Ahí viene el tren! ¡El tren! ¡El tren! Gritan las personas en la Casa. A lo lejos el pitido de la DSC02089Bestia anuncia su paso, decenas de migrantes cogen sus cosas rápidamente, se apresuran hacia la puerta. Conforme se acercan, el ruido de los vagones golpeando las vías es estremecedor, apenas se escuchan las voces de los que se atreven a subirse, algunos esperan el momento adecuado. Al final, la mayoría logra subir. Conforme se aleja la enorme Bestia, se atenúa el ruido que produce el choque de los rieles contra las vías. Pronto es desplazado por el canto de las aves, los motores de los autos y el barullo de la gente que sale a ver el espectáculo de los migrantes que se marchan, aunque probablemente serán cazados por los elementos del INM o por la Policía Federal. Tal vez corran con suerte y sólo los deporten, tal ves no y serán secuestrados, torturados y esperarán su turno para pagar su liberación.

El equipo de la Casa ha denunciado cientos de veces las agresiones a migrantes, desde mediados de agosto del 2012, una oleada de ataques a migrantes fue la constante, es por laDSC01830 ruta del Ceibo dónde la mayoría de estas agresiones se están produciendo, numerosos asaltos, robos, agresiones sexuales, secuestros, se realizan de manera casi automática: “Por poner números, desde mediados de agosto hasta ahora llevamos mas de veinte víctimas de agresión sexual. En dos semanas entre finales de octubre y principios de noviembre, tuvimos como catorce victimas de secuestro y pues yo creo que vamos por encima de la setenta u ochenta personas que han sido agredidas en estos primeros sesenta kilómetros hasta llegar a Tenosique”, comenta Ramón Márquez.

Durante el 2015 la Casa ha salido a realizar un fuerte trabajo entre labores de monitoreo, documentación y de denuncia; esto debido a que el Plan Frontera Sur ha aumentado los DSC01824operativos y las violaciones a los derechos humanos de las personas migrantes durante la ruta del Tren. Dicho plan que fue presentado con bombo y platillo después del escandalo de los niños migrantes, plan supuestamente apegado a los derechos humanos pero que solamente ha venido a incrementar la violencia en los pasos de personas migrantes. Fray tomas nos comenta al respecto: “El Plan Frontera Sur fue un programa que abarco hasta el norte del país. Yo lo catalogaría como un programa integral pero para dañar a las personas migrantes extranjeras pobres, originarias de Centroamérica, Cuba, Sudamérica y África. Nunca como este año que está terminado México ha deportado. Incluso ahora deporta a más personas centroamericanas que los Estados Unidos, entonces es un plan sucio, inmoral, letal, porque incluso nosotros hemos documentado algunos asesinatos de personas migrantes donde la autoridad, sobre todo la migratoria ha estado involucrada, entonces es un programa que ha dañando la imagen de México, ha dañado su esencia.”

Es noviembre, son aproximadamente las tres de la mañana aproximadamente, tres migrantes desesperados llegan al Refugio con signos de tortura y los pies destrozados.DSC02813 Después de ser atendidos contaron la terrible historia, habían sido secuestrados junto con un grupo de treinta personas migrantes, fueron bajados de un camión en la ruta de Palenque a Cárdenas por personal del INM, policías federales y municipales. Posteriormente entregados al crimen organizado, donde fueron llevados a una casa de seguridad donde había más personas, las mujeres fueron violadas, los niños asustados lloraban incansablemente, mientras, llegaban más personas, una especie de fabrica de dinero.

Después de denunciar estos casos se celebró una reunión con funcionarios de alto rango de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y de la Procuraduría General de Justicia. Durante la reunión para hablar sobre los sucesos recibieron una angustiante llamada por parte del crimen organizado dirigida a fray Aurelio, en la cual se exigía un fuerte pago por salvaguardar su integridad. Conocían sus pasos, incluso conocían que acababa de regresar de un viaje. Les exigían que lo depositaran en una parte poco accesible del pueblo, es decir, conocían de antemano los hábitos de Fray Aurelio.

No es la primera amenaza que reciben, debido a esto la Comisión Interamericana de DSC02896Derechos Humanos en el 2013 emitió medidas cautelares para la 72. En la Casa tomaron medidas después de las últimas amenazas: “Tuvimos que redoblar las medidas de seguridad, replegarnos con todo el equipo de la Casa, el equipo de voluntarios e inclusive con las personas migrantes. Les pedimos que no abandonaran la Casa por su propia seguridad, pero lamentablemente este es un hecho que se repite frecuentemente cada ciertos meses. Nuestra posición está muy vinculada con la labor de denuncia y de señalamiento de todos estos crímenes, todos estos delitos que se están cometiendo contra las personas migrantes, donde muchas veces hay autoridades vinculadas”, comenta Ramón.

En la Casa pasan muchas cosas, esto da la impresión de que el tiempo corre despacio. En la enfermería se reúne un grupo de voluntarios alrededor del ventilador, buscando un poco deDSC01998 aire fresco. Decenas de migrantes se acercan a pedir algún producto de limpieza personal. A pesar que la Cruz Roja visita la Casa todos los días para atender las necesidades de los habitantes migrantes, las y los voluntarios curan las yagas en los pies de las personas. En algunos casos se requiere llamar a la ambulancia, a veces los refugiados entran en crisis después de viajar kilómetros, otras ocasiones se requiere llevarlos al hospital, como por ejemplo cuando hay un descalabrado producto de un asalto, un niño que se desmaya por la falta de alimento, una mujer embarazada que puede que perder a su hijo.

La Casa es una gran comunidad; multicultural, multiétnica, multidisciplinaria en la que DSC02457convergen toda clase de pensamientos, todos sobre garantizar un tránsito digno por territorio mexicano. Concluye Márquez: “Gracias a dios hay un equipo, un cuerpo humano acá muy grande que implica no sólo al equipo de la 72, sino a diferentes organizaciones como Médicos sin Fronteras, como las propias Naciones Unidas con el ACNUR , el Alto Comisionado de las Naciones Unidas, o compañeros y compañeras del cuerpo de abogados de Asylum Acces que están dando todo por el tema de refugio, la propia Cruz Roja que viene todos los días a atender las necesidades médicas. Esta es una gigante comunidad en sí, en donde se intenta minimizar esta tragedia, este holocausto de la población migrante refugiada, minimizando su efecto y es consolador.”

Bibliografía consultada

http://asylumaccess.org/wp-content/uploads/2015/09/TdRVLA_AAMX_Septiembre2015.docx-1.pdf

http://observatoriodemigracion.org.mx/media/files/CIDH_Informe-Migrantes-Mexico-2013.pdf

http://www.inm.gob.mx/static/transparencia/pdf/PND271113.pdf

http://www.sinfronteras.org.mx/attachments/plan-frontera-sur-GTPM.pdf

http://www.gob.mx/inm

http://www.sjmmexico.org.mx/wp-content/uploads/2015/07/informe-migrantes-2014.pdf

http://eleconomista.com.mx/sociedad/2014/07/07/frontera-sur-programa-proteccion-migrantes-epn
http://www.la72.org/

http://www.animalpolitico.com/caceriademigrantes/index.html

http://www.informador.mx/mexico/2015/604025/6/mexico-establece-cifra-record-de-ninos-migrantes-deportados.htm

http://www.observatoriodemigracion.org.mx/acervo

http://www.laprensa.hn/economia/780831-410/gobierno-hondure%C3%B1o-crear%C3%A1-200-mil-empleos-en-2015
http://enelcamino.periodistasdeapie.org.mx/ruta/la-puerta-del-infierno/

http://www.ine.es/jaxi/menu.do?type=pcaxis&path=%2Ft20%2Fp277&file=inebase&L=0

http://www.oas.org/es/cidh/decisiones/cautelares.asp

http://www.indexmundi.com/g/r.aspx?c=ho&v=74&l=es

Ciudad de México 27/01/2016.- Doña Hilda sujeta la imagen de su hijo César Manuel González Hernández, la aprieta contra su pecho la ha llevado en las ultimas semanas aDSC03834 varios estados del Sur de la República mexicana, la llevaba justo arriba del templete dónde miles de indígenas Tseltales los recibieron, que semanas antes tomaron la presidencia y le prenderían fuego manifestándose y expulsando a la presidenta. municipal impuesta desde el partido verde, llevaría 3 la imagen de Cesar a Oaxaca, Tlaxcala y finalmente Amilcingo Morelos dónde los recibiría uno de los pueblos que han resistido al proyecto de Muerte del Gaso-ducto.

El día de ayer a doña Hilda y a Cesar le negaron la entrada a la Suprema Corte De Justicia de la Nación, caminaron desde lejos, viajaron cientos de Kilómetros solo para encontrarse DSC03860~2con la supuesta justicia, al final pasaron; Nos imaginamos y después de hacerlo sentimos lo terrible de la idea de alejarse de su manta, ya que desprenderse de la imagen de Cesar plasmado en una lona de metro por un metro seria perder la esperanza de encontrarle.
El viernes pasado fueron detenidos tres personas relacionadas con el caso Ayotzinapa. Bernabé Sotelo Salinas, Cruz Sotelo Salinas y Mauro Taboada, son señalados por supuestamente recibir de manos de policías a los 43 estudiantes desaparecidos, por otro lado Bernabé Sotelo es señalado por las autoridades federales por proporcionar armas al cartel Guerreros Unidos.

Durante la tarde de ayer una comisión de padres que viajaron desde Chiapas en la denominada Caravana Llama de la Indignación que recorrió los estados de Chiapas, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala y Amilcingo Morelos; se dieron cita fuera de la Suprema Corte deDSC03862 Justicia de la Nación dónde después de negarles la entrada con los retratos de sus hijos, pudieron entregar un documento dirigido al ministro presidente de la (SCJN) Dr. Luis Maria Aguilar Morales en el que le exigen “que los dictámenes por parte de los Jueces de Distrito en el caso Ayotzinapa sean apegadas a los principios de imparcialidad e independencia, procurando garantizar a las victimas el pleno acceso a la justicia”

Ademas solicitaron una reunión con la presidencia de la suprema corte de justicia para dar conocimiento a esta la situación actual de los padres y su lucha por la exigencia de Justicia.
Exigieron también que se programen reuniones con los jueces de distrito de Iguala encargados de revisar los amparos que interpusieron los naco-policías y cómplices y que pueden derivar en su liberación.

Por último piden que los jueces de distrito tomen en consideración la graves violaciones a los derechos humanos por parte de los consignados y el derecho a la justicia de las victimas.

Son las 3:30 de la tarde y por reforma se asoman los cientos de policías desplegados para DSC03914~2contener a las masas furiosas, ya en las oficinas de la PGR un funeral se lleva a cabo, un féretro decora la transitada calle y la foto del rostro de Julio Cesar Mondragon se encuentra al frente de la caja de madera, un arreglo floral con rosas rojas que detallan el acto, exigen a las autoridades la exhumación de los restos de Julio Cesar Mondragon y realizar los exámenes de ADN faltantes y la entrega posterior de los restos para realizarle un trato digno.

La Marcha se desplaza por la pomposa avenida, se encuentra con el funeral improvisado y se suman los familiares y amigos de Julio; algunos normalistas se ofrecen para cargarlo sonDSC04214 amigos que lo conocieron y compartieron sus sueños en aquella Gloriosa Ayotzinapa.
Se realiza las paradas correspondientes, después de sumarse el ataúd de Julio Cesar se hace el pase de lista en el anti monumento por los 43, todos son nombrados, sobre de ellos una pantalla de un medio comercial pasa imágenes de una realidad a medias.

La marcha avanza, los contingentes de la sexta y Atenco no se cansan y acompañan a los padres, el crepúsculo explota cobre la cúpula de Bellas artes y un manto cobrizo nos cubre; mientras, el contingente entra sobre Cinco de Mayo, El Zócalo recibe ya de noche a la comisión de padres que han viajado desde el sur de México, llena de vallas y policías la plancha esta simbólicamente cerrada por un mequetrefe de apellido Mancera.

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EL mitin se cierra con un emotivo discurso de las madres y padres de Ayotzinapa, al final un representante de los normalistas nos dice que  la gente que los apoya han sido decisivos y piden no dejarlos solos.

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RadioZapote.- 5/12/2015.- Hace más de una década Rootical Sessions empezó a difundir el sonido del dub, la cultura rastafarí y la del sound system; este sábado en medio de una de las celebraciones al puro estilo dub. festejaron doce años de trayectoria en un ambiente de colaboración entre quienes construyen la escena del reggae y dub nacional.DSC00950
La fiesta se llevó a cabo en el tradicional salón Covadonga en la Roma Norte un espacio amplio con un sistema de sonido brutal que hacía parecer que en cualquier momento estallaría el lugar y las personas en euforia, con un cartel de lujo por un lado OBF feat Shanti D y Black board Jungle directamente desde Francia y desde el Reino Unido Vibronics; Todos legendarios productores y entre la escena nacional estuvieron los ya pioneros del dub en México Boongalo Dub, Unidub estación, Motake, y desde la escena en Neza Rootsman selecta, entre otros grandes músicos y productores que explotaron con altas vibraciones aquel acústico salón.

Mientras que la escena nacional calentó la pista de baile OBF nos brindó una gran calidad en sus

DSC00945selecciones manipuladas con un gran rack que sonaba y junto con su eme c hicieron retumbar las paredes, Vibronics se desquito con un set que termino haciendo saltar, gritar y a hacer felices a todas y todosque esperaban una reivindicación después que hace algunos años en la calle de Uruguay un apagón los dejara sin terminar su set en ese aniversario dónde twilight circus fue parte del cartel.

Rodrigo, fundador de estas sesiones míticas,  nos comenta al final de la entrevista que espera junto con Mr. Zebre, La siguiente sesión Sesion para seguir adelante, para hacer crecer mas la escena.

A modo de reflexión: quién pensaría que después de la serie del dub evento que enmarcaba conferencias, clínicas y tres toquines en el ya célebre cultural roots en Tacuba 81 que las futuras generaciones de dubseters crecieran, sin olvidar que en Neza ya había toda una escena que conocía muy bien de dub.

En hora buena! creemos que el toquin estuvo excelente las visuales impactantes, como ya mencionamos la acústica del lugar brindo un toque especial; combinado con las mejores proyectos de dub nacional e internacional y por supuesto un público que se entrega, divierte y brinca; claro si, lo que está escuchando es de gran calidad.

 

Siete razones por las cuales el decreto de Peña contra Xochicuautla debe ser derogado

(Trabajo colaborativo entre Radio Zapote y Más de 131)

Enrique Peña Nieto lanzó el jueves 9 de junio un decreto para expropiar una parte del territorio comunal del pueblo otomí-ñatho de San Francisco Xochicuautla para la construcción de la autopista Toluca-Naucalpan a cargo de la constructora Teya, de Juan Armando Hinojosa Cantú, empresario favorito del presidente.

Diversas organizaciones, académicos y pueblos respaldaron a la019 comunidad otomí de Xochicuautla en su decisión de oponerse a este decreto. Octavio Rosaslanda, académico de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y miembro de la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales cuenta a Radio Zapote y Más de 131 las razones por las cuales este decreto debería ser derogado y la forma en la cual se puede conseguir este objetivo.

Como parte de esta estrategia, los otomíes de Xochicuautla acudieron el viernes 10 de julio a la Comisión Nacional de Derechos 014Humanos (CNDH) a ampliar las quejas que ya interpusieron en contra del gobierno del Estado de México y su policía, además de que solicitaron medidas cautelares para la comunidad.

Expusieron a la Cuarta Visitadora, Norma Inés Aguilar León, casos sobre destrucción de casas, terrenos y el peligro en el cual se encuentran ante el avance de la maquinaria de la empresa.

Igualmente denunciaron el decreto expropiatorio ya que en él se 023asevera que Xochicuautla fue consultado en junio de manera previa, libre, informada y de buena fe, como establece el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, firmado por México.

La visitadora se comprometió a mandar observadores el día lunes y martes al pueblo, además de que buscaría una cita con el presidente de la comisión, Luis Raúl González Pérez, para los días miércoles o jueves. Entre tanto se comprometió a seguir analizando el caso para que la comisión emita una postura ante lo que ocurre en Xochicuautla.

Con fotógrafias de: Mezcalli.

 

Hace 30 años México cambio su política económica por una serie de reglas y regulaciones que organismos transnacionales promovieron a través de los gobiernos a países endeudados con la banca mundial.

Estas estrategias político económicas de libre mercado conocidas como neoliberalismo, representan a mas agresiva de las fases del capitalismo y sin duda a llevado a México a un colapso social sin precedentes.

Una y otra vez la sociedad mexicana, mas del 90% de la población que no es dueña de nada y que no forma parte de la clase política, a intentado cambiar el orden de las cosas via la democracia electoral , pero la imposición ha vuelto una y otra vez, y una y otra vez a usado a la policía y al ejercito para controlar una posible perdida del poder.

Para un sector de mexicanos es claro lo que sucede, para otro sector , no parece ser tan claro y el sistema se encarga de complejizar las explicaciones lo suficiente como para alejarnos de la parte que nos incumbe en esta historia de la que formamos parte, para otro sector mas, es mejor no saber, vivir al día y cerca de las experiencias mas elementales de la sobre-vivencia para mejor no conocer, porque quien conoce toma responsabilidad y actuá, muchos prefiere el confort y el voltear comprar levitra urgente para otro lado.

En el lenguaje del poder las palabras cambio, modernidad, progreso, y democracia significan de una manera diferente y a sus verdaderos sentidos, sus actos, su manera de actuar y sus resultados demuestran la contradicción entre sentido y significado, mientras que mile de personas significan otra cosa. Tienen otra interpretación, una qe va mas alla del poder y muestra de manera sintética como a sido operado el despojo y la destrucción del país por la clase política en general.

La Gran Partida de Patria es una animación que a través de momentos del cambio del poder en México muestra las características principales de la formula neoliberal aplicada al pais, los resultados de ella que cada vez mas mostrando mas tensión y control. La manera en el que el presidencialismo se convierte en telecracia y poder mediático. Con música dub y una serie de ambientaciones sonoras, nos deja ver el sentido de la política reciente del país y sus consecuencias.

Los creditos correspondientes a la realización del video aparecen al final del mismo. agradecemos a quienes llevaron a acabo esta idea porque así ayudan a que se comprenda mucho mas la realidad del país de manera muy didáctica.

Hace ocho meses las calles atiborradas de personas, cientos de miles de almas se mostraban sensibles al dolor y a la exigencia de justicia y todxs gritábamos al unísono ¡Vivos se los llevaron! ¡Vivos los queremos! o el conocido ¡Codo con codo, hombro con hombro Ayotzi somos todxs! Frases que aún la mayoría recordamos, que nos cimbraron, que pronunciamos como una verdad incuestionable; como un mantra sanador.DSC00851

¿Quién iba a pensar que la puerta del palacio nacional iba a ser vulnerada e incendiada?¿ Quién no tiro las enormes vallas antes de golpearlas con monedas? ¿Quién no recuerda el suspiro de la multitud cuando la flama enorme, alumbro nuestros rostros? ¿Quién no se formó para asestarle un golpe a esa imponente puerta? ¿Quién no lanzo la piedra?
Semanas después la gente seguía mandando ropa, alimentos, se hicieron casetazos; que fueron duramente cuestionados por los medios alienados, las universidades publicas hacían paros de actividades y en las explanadas principales 43 butacas se mostraban vacías esperando a volver a ser ocupadas.
La primera mega marcha fue un acto de rebeldía y verdadera solidaridad, de los cuatro puntos; miles de personas se volcaron a las calles, organizaciones civiles, sindicatos, pueblos originarios se sumaban a la exigencia de justicia;  sabiendo de ante mano que existe la posibilidad de no retorno de nuestros hermanos, no era excusa para no perder la esperanza sino era motivo para organizarse y movilizarse.
Se dijo; que los padres solo buscaban intereses propios, se les dijo ignorantes, se dijo que estaban siendo utilizados por fuerzas obscuras, se les dijo locos, se le dijo que al viajar en las diferentes caravanas que solo iban a pasearse ¿como si eso trajera de vuelta a sus hijos? se les colgaron tantas etiquetas, tanto se dijo, menos que esa clase de dolor no se puede DSC00855describir.
En las caravanas los padres no solo han difundido su problemática, además ellxs, por ejemplo: en Estados Unidos pidieron que parara el Plan Mérida; por medio de este plan el gobierno gringo trafica armas, trafica drogas y se hace de territorio en nuestro país, para hacerse de recursos energéticos, asegurar su control y su poder en nuestro continente.
En Europa además de exigir justicia, fueron a pedir que los gobiernos dejaran de hacer tratos con México; debido a tantas muertes, por la caravana en Europa  en Francia rechazan tajantemente la visita del asesino Peña.
En Sudamérica los padres denuncian las graves violaciones de derechos humanos y busca enlazarse para seguir resistiendo, en esta lucha que nunca terminara.

A ocho meses de la desaparición de nuestros hermanos normalistas, se celebró la segunda mega marcha por Ayotzinapa, y solo encontramos indiferencia, olvido, arrogancia y represión.
Durante todo el trayecto desde Zaragoza cientos de granaderos marchaban a nuestro lado, provocándonos, hostigando a un grupo no mayor de ocho cientos manifestantes, al llegar al Zócalo un operativo desproporcionado, blindaba el DSC00949centro, ya que en ese momento la presidente de Brasil visitaba México. Al llegar al Hemiciclo a Juárez una madre hizo que todos lxs asistentes callaran y pedía desde el fondo de su corazón: ¡no nos dejen solxs!
Al final se quemó basura electoral, en ese momento cuando los padres ya se retiraban, un granadero a modo de provocación rocío el extintor a el fuego y a lxs manifestantes que indignadxs respondieron a la agresión, provocando un zafarrancho dónde terminarían apresadas seis personas, que al momentos ya han sido liberadas.

EL reto del movimiento es aprender las experiencias de la diferentes luchas, los padres tendrán que interpretar las vivencias, por ejemplo: de las madres de la plaza primero de Mayo, que llevan tantos años en lucha y han logrado grandes cosas; en Europa por ejemplo en España, en contra de los desahucios y en estados unidos, la gente Afroamericana que resiste a la represión y la discriminación de la policía, estas diferentes vivencias tendrán que ser motivo d relfexión suficientes para seguir exigiendo justicia.


En cuanto a nostrxs los que acompañamos, es sin duda, seguir exigiendo justicia, el reto será coordinarnos mejor con lxs compas, será no rendirnos, porque si olvidamos, ellxs ganan, es luchar en contra de la indiferencia, de la comodidad, de nuestro propio cansancio.
El reto de lxs normalistas será enlazarse con las diferentes organizaciones, en esta marcha se notó que no hubo ninguna coordinación, que si quieren realmente seguir luchando, es necesario tener una buena interlocución a todos los niveles para conseguir buenos resultados.

Nosotrxs no pretendemos decir como hagan las cosas, creemos en ellos; sin embargo hay que reconocer que ayer la “nota” fue el fuego, la molotov, los golpes y no el grito de la madre que nos decía “no nos dejen solos”

 

10 de marzo de 2015

VIDEITO, FOTITOS, ROLITA, NOTITA DEL BLOQUEO A TELEVISA Y MARCHA POR LOS PRESXS POLITICOS EN ACAPULCO, DURANTE LAS ACCIONES POR LA BUSQUEDA DE NUESTROS COMPAÑEROS DESAPARECIDOS DE AYOTZINAPA.

Derecho de Réplica.

Atardecía en el defectuoso, y los padres y madres de familia de los 43 compas desaparecidos de Ayotzinapa, se reunían en torno al monumento a la Revolución, destino, iniciar una marcha hacia las instalaciones de televisa, acompañados por una gran multitud de personas que apoyan el derecho de replica que exigen los padres y madres de familia, tan solo era eso, exigir el espacio para bien informar a la población lo que acontece en torno a su búsqueda, así sin falsas interpretaciones, sin censura, lo que por supuesto para los medios de comunicación de paga es imposible, informar con veracidad.

Así transcurrieron las horas y los que ahí acompañábamos, esperamos  a que se abrieran las puertas de dicha televisora, hecho que nunca ocurrió, escuchamos atentos las palabras de padres, madres y alumnos de Ayotzinapa, exigir en vano que se les permitiera decir lo que con tantas mentiras se ha ocultado, lo que ellos los que se llaman medios de comunicación han callado, que sigue la búsqueda, que no queremos elecciones hasta que se aclare el caso de los compas desaparecidos que tiene el gobierno, hasta que se liberen los presxs políticos de México, hasta que se haga justicia a todxs aquellxs personas que han sufrido la dura represión del gobierno mexicano, hasta que hagan público lo que callan de una manera cínica.



Siempre se ha sabido que los medios de comunicación de paga como televisa, tv azteca, entre otros, sirven para proteger los intereses de los de arriba, se venden al mejor postor, es lamentable que la población mexicana sufra con su programación mediocre, que sólo busca mantener a los espectadores en una especie de letargo en torno a sus falsedades, falso estilo de vida, falsas noticias, falsos cuerpos, sólo viven de apariencias que son falsas también.

La oportunidad de tener entre su barra de programación algo importante y verídico, pasó de largo para ellos, al no darle la oportunidad a los padres de familia de Ayotzinapa, de decir unas palabras, les da miedo, que la población se entere abiertamente de lo que sucede en realidad, de la represión del gobierno mexicano hacia los que menos tienen, por que estos disque medios de comunicación sirven al gobierno, por que son parte de ellos, por que el negocio que ellos tienen es seguir vendiendo un estilo de vida que no existe en este país.

La solución la tenemos todxs, busquemos alternativas para enterarnos de lo que en realidad sucede, habrá que escuchar las voces de aquellxs que quieren ser escuchados desde sus geografías, habrá que buscar alternativas de información, por ahora, los medios libres de comunicación o como se llamen son un puente de enlace entre aquellxs que quieren hablar y aquellxs que quieren enterarse.

Así pues la chamba es que se difunda el mensaje, sin esperar la conferencia de prensa, sin pelear como perros la mejor fotografía, o la mejor nota, ahí vamos informando lo que acontece día con día, en la convivencia diaria, y para nosotros los medios libres o autónomos o lo que sea, ellxs son lo más importante, sus luchas, nuestras cámaras, plumas y espacios de difusión están abiertos para lo que gusten decir.

Acá presentes estamos, los medios libres, arando el camino pa´sembrar autonomía, digna y rebelde, cada vez un paso adelante buscando que cada unx tenga un espacio propio para difundir lo que crean que es importante en su lucha, un espacio propio, para no seguir esperando a las puertas de nadie el derecho de réplica, habrá que generar medios autónomos y comunitarios, para informar lo que acontece en la resistencia de acá de abajo y a la izquierda.

KOLECTIVO ZERO – RADIO ZAPOTE

 

Es tarde y nos encontramos en la Colonia Pablo Ceja Blanca, es gracioso por que al subir notamos que las personas se meten en sus casas y  las puertas se cierran, pocos son los que se mantienen pendientes de lo que acontece, niños que nos ven con miedo; la razón: es que ha pasado últimamente una camioneta a decir que los “Ayotzis” se van a llevar a sus hijos, aun así se tocan las puertas, se entregan los volantes pero sobre todo no se pierde la esperanza.

aun así se tocan las puertas, se entregan los volantes pero sobre todo no se pierde la esperanza.

 

El sol que nos ha azotado todo el día se oculta, la bandera que se ve a lo lejos deja de significar algo, nos vamos,alguien nos avisa que habrá una marcha anti ayotzinapa en el centro de Iguala que la protagonizaran los halcones que generalmente es gente del PRI.
Es temprano no hay condiciones para regresar a las colonias, es peligroso y decidimos tomar una caseta, los padres volantean un camión de redilas casi atropella a un par de ellos, algún otro coche intenta lo mismo pero se le detiene y se le deja ir sano y salvo.
Se expropian un camión de papas el cual se comparte con los conductores, al final del día vamos a volantear al centro de Iguala, dónde se nos pide no hacer daño a los monumentos, se les dice que se respetaran, pero ¿que significa un monumento cuando se ha perdido el mínimo sentido de dignidad, cuando la empatia se convierte en repudio?

¿que significa un monumento cuando se ha perdido el mínimo sentido de dignidad, cuando la empatia se convierte en repudio?

Durante la noche se escuchan detonaciones cerca del lugar dónde nos quedamos, un helicóptero ilumina nuestros rostros, tenemos miedo, nunca las piedras le han ganado a las armas, al final un silencio gobierna Iguala,horas después es de día y todo vuelve a la normalidad, nos vamos, esta apunto de empezar la marcha anti-ayotzi, pasamos por el lugar dónde se concentrara; no hay nadie.

Trabajo realizado en colaboración con otros medios libres autonomos o como se llamen.

Chiapas,México,Ejidatarios bloquearon el cruce de las cascadas de agua azul a las 6:30; dichas acciones en repudio al desalojo por parte de las fuerza federales el pasado 9 de Enero,.

Se bloquearon con árboles ambas direcciones de la carretera ocosingo, a las 7:30 de la mañana sufrió el ataque de la policía,quien atacó a los compañerxs  con balas de gomas y disparos de arma de fuego.
Durante la defensa dos jóvenes fueron heridos por balas de goma, el resto de la mañana transcurrió de forma tranquila y la comunidad tzeltal difundió con volantes la problemática.

Durante la tarde los ejidatarixs y ejidatarios independientes exigieron al mal gobiernoabandonar sus intenciones de tomar  la caseta de cobro de las cascadas de Agua azul,  los compas reiteraron que las fuerzas estatales salgan del territorio, el mal gobierno pretende construir clubes, campos de golf.

Comunicado de los compas de Bachajón 11 de enero del 2015

 

Crónica de una resistencia.

 

Testimonio de los compas heridos durante el desalojo.

 

Fotógaleria gaba naba.

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